八月十八是“除日”！老祖宗传下3件事要做，1件事千万别碰！

摘要：“露从今夜白，月是故乡明”，今日农历乙巳年八月十八，当晨露沾湿青瓦，桂香裹着秋凉漫进窗棂，农历八月十八的晨光里，老辈人常念叨的“除日”到了。这一日，檐下有人晒冬被，场院有人理农具，田埂有人清杂草——看似寻常的生活场景，藏着老祖宗千百年的生活智慧。

“露从今夜白，月是故乡明”，今日农历乙巳年八月十八，当晨露沾湿青瓦，桂香裹着秋凉漫进窗棂，农历八月十八的晨光里，老辈人常念叨的“除日”到了。这一日，檐下有人晒冬被，场院有人理农具，田埂有人清杂草——看似寻常的生活场景，藏着老祖宗千百年的生活智慧。

要懂“除日”，得先明白古人的“十二值日”。这是一套用“建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭”十二字循环标记每日吉凶的择吉体系，最早见于汉代《淮南子》，后被《协纪辨方书》等古籍系统收录。简单说，古人把每一天“贴标签”，指导何时宜动、何时宜静。

按“月建起建”规则，农历八月的第一个值日是“建日”，次日为“除日”。2025年农历八月十八的干支为壬戌日，恰是酉月的第二个值日——除日。古籍《协纪辨方书》解释：“除者，除旧布新之谓也。”作为“黄道吉日”，除日主“去旧迎新”，最适合打扫、搬迁、清理等与“清除旧物”相关的事。但它有个核心讲究：宜除不宜积，宜动不宜静，像囤旧物、动土建房这类“添新”或“固守”的事，反而要避开。

江浙一带流传着“八月十八扫檐尘，灶王见了笑盈盈”的俗语。过去扫尘讲究多：用竹枝扎的“软把扫帚”，从门槛往屋里扫，最后把灰尘用红布包着丢到村外，寓意“扫走旧岁晦气，迎来新岁清净”。

这习俗不只是图吉利。白露后秋燥渐起，夏季残留的潮湿气与屋内浮尘混合，最易滋生霉菌。此时打扫，竹扫帚的软枝能扫净墙角缝隙的积灰，减少尘螨、霉菌；把灰尘集中丢弃，也避免了“二次扬尘”。现代研究发现，秋季定期打扫可使室内PM2.5降低30%以上，呼吸道疾病发病率减少20%——老辈人的“扫尘”，实则是顺应秋燥气候的健康管理。

“除日不囤旧，仓满粮不陈”，这句农谚在农村传了上百年。过去物资匮乏，除日这天总要翻箱倒柜：旧衣裤拆了做鞋里，破陶瓮洗干净腌秋菜，旧竹席拆了编菜篮。如今生活好了，理旧物的意义却更显重要——新稻要进仓，旧物得清走：能送人的送，能卖的卖，占地方的全清理。屋子空了，心也空了，秋收的新粮才有地儿搁。

心理学上有个“空间整理效应”：当物理空间变得清爽，人的注意力会更集中，焦虑感降低。定期整理冗余物品，既是对资源的珍惜，也是通过“断舍离”获得生活掌控感的过程。正如《朱子家训》说“器具质而洁，瓦缶胜金玉”，物尽其用的智慧，从未过时。

长江中下游的稻作区，过去有“除日祭田头，虫鼠不咬豆”的习俗。老辈人用新收的稻谷蒸“五谷饭”，摘带露的艾草扎成“驱邪束”，摆在田埂边。仪式简单，却满是对土地的敬畏——“除旧”不仅是打扫屋子，更是清理田间的“灾厄”。

现在虽不兴摆供桌，但“除日除根”的智慧仍在延续。把田埂杂草除干净，虫窝没了，新种的油菜苗才长得壮。农业专家解释：秋后的田埂是害虫越冬的“温床”，像稻飞虱、螟虫的虫卵常藏在杂草根际。白露后气温下降，虫卵进入休眠期，此时清理田埂，能减少50%以上的越冬虫源，来年病虫害少一半。这不是迷信，是老祖宗用千百年经验总结的“生态防治法”。

“除日动土，家宅生苦”——这句老话，过去盖房的工匠都牢记。除日虽为“黄道”，却主“除旧”，若此时动土建房，相当于“一边拆旧一边添新”，容易打乱“新旧交替”的自然节奏。

从实际角度看，白露后昼夜温差大，土壤湿度变化快。若此时挖地基，潮湿的泥土遇冷易板结，影响墙体稳固；新砌的砖因早晚温差大，容易出现裂缝。更关键的是，八月正是“三秋”（秋收、秋耕、秋种）大忙时节，劳动力本就紧张。农历八月十八前后，早稻刚收完，晚稻正灌浆，油菜、小麦即将播种，若此时建房，不仅耽误农事，还可能因赶工导致安全隐患。所以说“除日不动土”，既是顺应天时，也是对人力的合理调配。