摘要：公元前202年1月，项羽在乌江之畔自刎，持续了将近四年的“楚汉争霸”就此结束，汉王刘邦获得了最后的胜利。

公元前202年1月，项羽在乌江之畔自刎，持续了将近四年的“楚汉争霸”就此结束，汉王刘邦获得了最后的胜利。

项羽虽然败了，但是“成王败寇”的定律并没有在他身上生效，在后人眼里，项羽依然是一位值得尊敬的“战神”，甚至还有人为他写了诗……

生活在唐朝末年的诗人杜牧，在项羽去世一千年后，来到了项羽当年自刎的地方——乌江亭。

乌江亭并不是一个亭子，而是汉朝设立的一个亭驿。

刘邦在起兵之前当过泗水亭的亭长，这里的乌江亭与泗水亭一样，都是亭驿。

虽然唐朝已经不再使用“亭”作为行政区划，但是乌江亭被保留了下来，因为这里便是当年项羽自刎的地方，有历史意义，也有教育意义。

虽然项羽自刎的具体位置已经不能确定，但诗不重要，只要让人们知道有这么一件事就行了。

杜牧来到了乌江亭后，自然而然地想到了项羽自刎的故事，顿时诗兴大发，写下了这首看起来像是在“斥责”项羽的《题乌江亭》。

杜牧这个诗人向来喜欢写一些历史上的事，“借古讽今”是他的拿手绝活，他有很多“借古讽今”的诗被世人传唱。

那句著名的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”就是出自杜牧的《泊秦淮》；

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”出自杜牧的《赤壁》；

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”出自杜牧的《江南春》。

这几句诗真的是“大名鼎鼎”，堪称“借古讽今”的典型。

杜牧不光会写诗，他还会写文章，当然他写的文章也同样是在“借古讽今”。

就比如那句“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，没错，这篇被选入中学课本的《阿房宫赋》，也是杜牧的杰作。

杜牧生活在唐朝末年，当时的世道很乱，杜牧想匡世，但奈何人微言轻，孤掌难鸣，根本没有办法撼动那些试图毁坏大唐的人。

心灰意冷的杜牧只能将自己的想法都写在诗中，而且他还不能明目张胆地写，他还得偷偷地写，用“借古讽今”的方式写出

这首《题乌江亭》表面上是在写项羽，实际上是在写当时的自己。

杜牧写这首诗时，正处在前往池州的路上，也正因如此，他才有了路过乌江亭的机会。

而他之所以要去池州，是因为他被贬了，当朝宰相李德裕认为杜牧是牛僧孺那边的人，为了削弱“牛党”，他便赶走了杜牧。

将这首《题乌江亭》的内容与杜牧当时的情况结合起来看的话，就很好理解了。

被贬到外地的杜牧其实就是诗中的“项羽”，而他现在正处于被贬的境况就相当于“兵败”。

杜牧表面上在讨论项羽能不能“卷土重来”，实际上是在他自己一定会“卷土重来”。

再往外延伸一下的话，我们也可以说，杜牧不光是在写自己，他也是在写整个“牛党”。

“牛李党争”在当时闹得非常激烈，而杜牧被贬也就说明“牛党”陷入了劣势。

杜牧这首诗中的“卷土重来”，既是在说项羽，也是在说自己，更是在说整个“牛党”。

如果不看深层含义，只看表面，杜牧这首诗亦有可取之处。

项羽的兵败并非彻底失败，他身后还有那些“江东才俊”，项羽若能忍辱负重，返回家乡，招揽江东子弟，他或许真的能改变历史。

杜牧通过这首《题乌江亭》斥责了项羽的自刎行为，王安石又站出来为项羽说话……

这个题目就能看出来，王安石这是在杜牧这首《题乌江亭》的基础上，又“叠”了一层。

而且从诗中的用词也能感受出来，王安石写这首诗，就是冲着反对杜牧来的。

杜牧写“胜败兵家事不期”，王安石就写“中原一败势难回”。

杜牧又写“卷土重来未可知”，王安石又写“肯为君王卷土来？”

王安石反怼杜牧的意思简直不要不要太明显。

杜牧出生于803年，去世于852年，而王安石出生于1021年，去世于1086年，两人中间隔了两百多年，这是怎么吵起来的？

其实，这主要是因为两人所处的时代不同，身份地位也不同。

杜牧生活在唐朝末年，他只不过是个会写诗的“愤青”，在“牛李党争”中，他只不过是一个牺牲品罢了。

而王安石可不一样，作为“熙宁变法”的领导人，王安石在看待一件事时，会先从大局角度考虑。

杜牧认为，“胜败乃兵家常事”，一次失败不算什么，项羽完全可以回到江东，江东还有那么多的青年才俊，项羽完全可以靠着他们“卷土重来”。

但是王安石从“民生”角度来看待“项羽自刎”事件时，并不认为项羽有“卷土重来”的机会。

而原因在第一句中就给出来了，就是“百战疲劳壮士哀”。

在经历了五百年的“春秋战国”后，天下已经是“千疮百孔”，好不容易等到秦始皇统一了六国，结果秦始皇又是个“基建狂魔”，经常要百姓服徭役。

十四年后，秦朝又灭亡了，可是还没太平几天，楚汉争霸又开始了。

天下百姓“苦战久矣”，早就不想打了，就算项羽真的回到了江东，江东百姓也不一定愿意跟着他再兴战事。

江东确实有青年才俊，但是这些青年才俊愿不愿跟着项羽走还有待商榷。

因此，王安石认为项羽自刎的决定是正确的，因为就算他回到江东也是徒劳，不如以以死明志。

关于项羽到底该不该自刎这件事，人们已经吵了很多年，从唐朝吵到宋朝，从古代吵到现代，一直也没有吵出一个结果。

站在项羽的角度来说，他纵横一生，战无不胜，攻无不克，堪称无敌。

而当年在家乡人面前吹过的牛，如今都成了他回家的阻碍，为了保住脸面，他宁愿去死……

与前面那两首诗不同，李清照这首绝句并未将目光放在项羽“乌江自刎”这件事上，而是将目光放在了项羽曾经的光辉事迹上。

项羽自从出道以来，先是单手举鼎立威，之后又带着项家军在巨鹿之战中击溃秦军主力，吓得刘邦不得不从咸阳退回霸上。

虽然在攻打齐国时遇到了些许阻碍，但是他又在彭城之战大展神威，以三万精兵打得刘邦几十万人抱头鼠窜，如同天神下凡。

虽然最后被围在垓下，但是项羽依然不愿意认输，就算是死绝不投降的气节令李清照钦佩。李清照生活在北宋与南宋交替之时，她这么写的目的显而易见。

杜牧是一个热血青年，他认为项羽不该轻易认输，应该想尽办法“卷土重来”。

王安石是一个政治家，他不会“意气用事”，只会冷静分析项羽还有没有机会。

李清照一个命途多舛的才女，她生活在乱世之中，敬佩项羽那宁死不降的气节。

来源：兜兜历史迷一点号