摘要：每个朝代有每个朝代的专用代表字体，如秦统一之后的小篆书体，之后到汉朝出现的汉隶，之后是魏晋时期介于隶书和楷书之间的魏碑，唐朝的楷书成为了那时的专用官方书体。在这些书体之间，可以清晰的看到时间的流动和字体的演化过程。

每个朝代有每个朝代的专用代表字体，如秦统一之后的小篆书体，之后到汉朝出现的汉隶，之后是魏晋时期介于隶书和楷书之间的魏碑，唐朝的楷书成为了那时的专用官方书体。在这些书体之间，可以清晰的看到时间的流动和字体的演化过程。

在唐朝盛世年间，各界艺术百花齐放，蒙生了好多学术，而书法圈也是，继而出现了狂草等表情的书体，在这一时期将行书和草书发展到了巅峰时期，同时出现多圣，楷圣、草圣等。

也正是因此，行草书成为了最盛行的书体，直到明朝，朱棣将其楷书做为官方字体，并要求官员、考生们都得使用这种字体才能参加高考。在杨士奇、杨荣的推动下，慢慢的诞生了一种新的书体——台阁体。

台阁体是就清代时期最流行书体馆阁体的前身，在清代时小楷界一般有几个常见的风格，其一是董其昌的书风，在清代的早期，在康熙年间最为盛行。其次就是赵孟頫的书风，在乾隆的影响之下流行起来。

但这只是书法圈中众人都倾向的书风，在同一时其也不乏有隶书大佬，草书大咖等，只是楷书被列为基本功，而被用于官方字体的则还是较为整齐化一的“馆阁体”，例如时人流传一句话“无欧平点元”，就是说明楷书的重要性。

为什么要从秦时期的官方书体开始说起呢，因为说到这里我提到了馆阁体的特性——工整、整齐。这时就该有人跳出来了，指责说这只不过是工整而已，不能做书法而论。

好好好，那么这里就出现了一个共性，秦时的篆书、汉时的隶书、魏时的魏碑、唐时的楷书；它们都有一个共性就是工整。那么就此而论，这些也都不能算做是书法。那么书法就只能剩下行书和草书，然行草书又是当今多少书家能写得出来的？

那么就只有一个可能了，现在多数人写的是江湖体吧。前人就有说过，楷书、馆阁体只不过是时人的基本功而已，而人家的基本功又是当今多少人能书写出来的呢？

上图呈现的小楷用笔与赵孟頫的用笔很像，但是于结构方面并未按照赵的书风来写，而是结合唐楷的结构，这也是很多清代书家喜欢学赵孟頫的用笔方式再结合唐楷的特点。从书法本来讲，他们是妥妥的实力派，不是名家，胜似名家。

来源：茶眼看陕西一点号