摘要：在湖南工作期间，1993年5月14日，我以《湖南省情》杂志特约记者的身份，到位于长沙市东郊湖南杂交水稻研究中心院内的时任全国政协常委、湖南省政协副主席袁隆平教授家中作了专题采访，访谈稿“湖南农业的潜力在哪里”被1993年第四期《湖南省情》杂志刊登。

“共和国勋章”是国家对杰出人士所作贡献的高度认可和崇高敬意，代表着个人的最高荣誉。能获得此等殊荣者，人生何等荣光。

我很幸运，获得“共和国勋章”荣誉的15位前辈，我先后拜访过三位。

在湖南工作期间，1993年5月14日，我以《湖南省情》杂志特约记者的身份，到位于长沙市东郊湖南杂交水稻研究中心院内的时任全国政协常委、湖南省政协副主席袁隆平教授家中作了专题采访，访谈稿“湖南农业的潜力在哪里”被1993年第四期《湖南省情》杂志刊登。

在山西工作期间，2014年11月4日，到平顺县调研，专程赴西沟村拜访了全国人大代表、全国劳动模范申纪兰。

在湖北工作期间，2019年7月10日，到来凤县调研，专程拜访了老英雄张富清。

三次拜访，我都带着虔诚激动的心情而去。三次面对面的交流，都带着丰收喜悦的心情而归。尽管拜访的时间距今最长的已有32年，最短的也有6年多，但当时的情景仍历历在目，回想起来仍然心潮澎湃。三位共和国勋章获得者人生经历中彰显的信念坚守、事业定力、昂扬士气和淡泊超然及交流中的言行举止，都给了我心灵的洗礼，带给我的人生感悟跨越时空、历久弥新。

感悟一：对“信”的朴素执着和“行”的坚守定力

“心中有信仰，脚下有力量。”三位共和国勋章获得者用终身的定力坚守，彰显了对信仰信念的朴素执着。

袁隆平青年时期经历饥荒的记忆，让他立下“让所有人远离饥饿”的朴素志向。改革开放后，面对出国发展的机会，他选择留在中国的稻田里。他说：“科学研究没有国界，但科学家有祖国。”他终身心系稻种，脚踩泥土，把论文写在祖国大地上，把汗水洒在人民需要处，让自己的生命如杂交水稻般结出饱满的穗粒，在历史的长风中留下永恒的芬芳。

申纪兰常说的一句朴实话是“永远听党话，跟党走”，从1948年入党到2020年逝世，七十多年的党员生涯中，始终用“一心为民”的高尚情怀和行动作为，保持着对党的赤胆忠心，并体现在一次次人生选择中：当组织安排她担任山西省妇联主任时，她提出“不转户口、不定级别、不领工资、不要住房、不调工作关系、不脱离劳动”的"六不"约定；十年任期结束后，她毫不犹豫地回到西沟村，继续当一名普通农民。这种纯粹不是刻意为之的谦逊，而是发自内心的朴素认知；不是外在的形象塑造，而是内在的精神境界。

张富清青年时是战火硝烟中的无畏勇士，特等功、一等功的勋章，象征他在血与火中锻造的忠诚。但硝烟散尽后，他并未选择安逸荣光，而是响应号召，毅然携家带口奔赴最艰苦的鄂西山区。从此，他成为攻坚克难的“突击队长”：在来凤县，他扛着最重的担子，啃着最硬的骨头，修路、引水、发展生产。从战场上的猛士到建设中的先锋，他始终以行动诠释着“党指向哪里，我就冲向哪里”的铮铮誓言。

三位共和国勋章获得者的信仰信念坚守让我感悟到：人活着，什么时候都不能缺了精神，精神需要信仰信念支撑，信仰信念不是空洞的口号，而是体现在内心思想的朴素执着和外在行动的终身坚守。

感悟二：对“我”的价值实现和“责”的勇毅担当

理想抱负是实现自我价值的前提，它们赋予人生更高的意义，让生活不再平庸。但个人理想的实现，需要将“小我”融入“大我”的正确路径。三位共和国勋章获得者用终身的担当和进取，彰显了个人理想与国家需要的完美结合。

在袁隆平身上，个人兴趣、专业追求与国家战略需求实现了高度统一。他将西方遗传学理论与中国传统农业智慧相结合，走出一条有中国特色的农业科技创新之路。这位让中国人端牢自己饭碗的科学家，用一粒种子改变了世界，更用他朴素而深刻的人生哲学，为我们留下了超越农业领域的永恒启示。袁隆平的价值不仅在于他解决了粮食增产的技术难题，更在于他展现了一种将个人理想与国家命运紧密相连的生命范式，一种在平凡中铸就伟大的可能路径。

申纪兰常说：“当人大代表，就要代表人民说话，代表人民办事”。从1954年第一次骑毛驴到长治，坐敞篷车辗转到太原，再转火车赴北京参加第一届全国人大会议开始，到成为唯一一位连任十三届的全国人大代表，65年如一日，认真履行代表职责，围绕男女平等、“三农”、教育、惩治腐败等群众关心的问题都提出过不少建议和议案。1954年，在第一届全国人民代表大会上，申纪兰根据她在西沟村的实践探索，提出的“男女同工同酬”倡议被写入新中国第一部宪法，成为中国妇女发展史上的里程碑。同年，25岁的申纪兰代表中国妇女参加在丹麦举行的世界妇女大会，向世界讲述中国农村妇女争取平等权利的故事。从太行山到国际舞台，申纪兰用实践证明了妇女的价值，用行动改写了中国妇女的历史地位，用“小我”与“大我”的融合实现了自我价值。

张富清的一生，是英雄本色在平凡岁月里沉淀的绝佳注脚。在社会主义建设中完成了从战斗英雄到人民公仆的身份转换。在来凤县粮食局工作时，他发明“无粮仓”储存法；在三胡区任职期间，他带领群众凿山修路，创造“土法上马建水渠”的奇迹。每一次职务调整都是对初心的再淬炼，每个工作岗位都成为践行使命的新战场和实现自我价值的新平台。

三位共和国勋章获得者的家国情怀让我感悟到：拥有理想抱负，实现自我价值，是人生必有的追求，但路径选择尤为重要。唯有将“小我”融入“大我”，将个人理想融入国家发展，在平凡岗位上脚踏实地、努力进取，将自身能力转化为服务人民、报效国家的实际贡献，才能破解个人理想与时代需要相结合的人生命题，创造无愧于时代的人生价值。在强调个人价值的今天，这种认知和作为显得尤为珍贵。

感悟三：对“事”的专注用心和“是”的极致追求

干事创业，是人生最大的追求。“事业”听起来高大上，但做起来其实就在脚下。三位共和国勋章获得者对“事”的专注用心和“是”的极致探索，告诉了我们事业成功的密码。

袁隆平教会我们，伟大的事业往往始于对微小事物的专注观察。1961年，当他在安江农校的试验田里发现一株“鹤立鸡群”的特殊水稻时，那双科学家的眼睛没有放过这个看似平常的现象。这株穗大粒多的天然杂交稻成为他研究的起点，而当时鲜有人意识到这个发现将会改变中国粮食生产的未来。袁隆平常说：“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。”这种对土地近乎虔诚的坚守，对稻穗日复一日的观察，体现的正是科学探索最基本的品质——专注与坚持。当经典遗传学理论认为水稻杂交无优势，当国际权威学者断言杂交水稻研究没有前途，这位来自中国乡村的农学家却坚持自己的判断。文革期间，即便试验秧苗被人为毁坏，他仍偷偷保存了几株残苗继续研究。袁隆平用实践证明：真正的突破往往来自那些有“慢功夫”、甘坐冷板凳、能对细微现象保持长久好奇心的人；改变世界的力量往往来自那些敢于坚持实事求是、勇于挑战权威、在逆境中依然保持自信的人。

西沟村，这个被申纪兰称为“金、木、水、火、土什么都没有”的穷山村，曾经是“山是石头山，河是乱石滩”的贫瘠之地。面对恶劣的自然条件，申纪兰和西沟人没有屈服，而是以“敢教日月换新天”的豪情，向荒山要粮，向石头要绿。从1950年开始，他们打坝造地500多亩，解决了全村人的温饱问题，最高时还给国家上交二三十万斤公粮。在石头山上，他们创造了植树造林两万多亩的奇迹，将昔日光秃秃的荒山变成了郁郁葱葱的“绿色银行”。改革开放的春风吹到太行山区时，申纪兰敏锐地意识到单一农业的局限性，响亮地提出“无农不稳、无商不活、无工不富”的口号，1985年，西沟村利用本地硅矿资源兴建了第一个村办企业——铁合金厂，当年实现利润150万元。随后，磁钢厂、石料厂、饮料厂相继建立，村办企业成为西沟村的经济支柱。当这些企业因环保政策需要关停时，申纪兰又毫不犹豫地带领村民转型发展绿色产业——建起香菇大棚，引进光伏电站，与知名企业合作发展沙棘产业和服装加工。申纪兰用一生的奋斗诠释了“幸福都是奋斗出来的”真谛。这种奋斗精神启示我们：无论环境多么艰苦，条件多么有限，只要保持奋斗的姿态，坚持实干的精神，就一定能够创造属于自己的美好生活，为社会发展贡献力量。

张富清在战争年代主动请缨担任最危险的突击队员，在永丰战役中，他顶着枪林弹雨，第一个跳下城墙，冲进敌群，炸毁两座碉堡，荣立一等功。和平时期，他转业到湖北最偏远的来凤县，又一次次担任“突击队员”---粮食短缺时，他与村民同吃同住同劳动；山区不通路时，他带领群众肩挑背扛修出第一条土路。没有多少豪言壮语，却用实实在在的行动，诠释了人生事业的真谛。

三位共和国勋章获得者的事业追求让我感悟到：真正的事业成功，并非轰轰烈烈的刹那，而是将对事业的追求化作平凡岁月中每一天的坚守。事业说大也小，尽在岗位的一点一滴；岗位说小也大，都是事业的一砖一瓦。千里之行，始于足下，人生要成就一番事业，最需要的是做好岗位职责中每一件“小事”“实事”。复杂的事情用心做，你就是专家；简单的事情重复做，你就是行家；重复的事情坚持做，你就是赢家。

感悟四：对“名”的淡泊超越和“得”的主动舍弃

人活于世，过度的虚荣浮华，带来的只有浮躁和苦闷甚至是灾难。三位共和国勋章获得者对“名”的淡泊超越和“得”的主动舍弃，为我们化解浮躁和苦闷，转而追求高尚和快乐开出了一剂良方。

袁隆平如同他培育的杂交水稻，功勋卓著却谦逊朴实。他拒绝“杂交水稻之父”的称号，坚称成绩属于团队；他穿35元的衣服，却捐出奖金支持科研；他名满天下，仍保持农民本色。这种“成功而不骄矜，贡献而不自居”的品格，在追逐名利的社会风气中如同一股清流。他启示我们，人生的价值不在于外在的光环，而在于内心的充实；不在于索取了多少，而在于奉献了什么。

“共和国勋章”、“全国劳动模范”、“全国优秀共产党员”、“改革先锋”......申纪兰一生荣誉等身，但她始终认为自己“就不够那个格”，把这些荣誉看作党和人民的鞭策。在申纪兰身上，我们看到了一种难能可贵的纯粹品格——功成不居、淡泊名利，始终保持农民本色。申纪兰的纯粹还体现在对物质生活的极度简朴上。担任山西省妇联主任期间，她坚决不领厅级领导干部的工资，不转干部身份。她的家，磨损破皮的沙发、缺了角的茶几、补了又补的衣服，构成了这位劳动模范、离休干部的生活图景。做白内障手术时，她选择最便宜的晶体；有招工指标却让儿子下乡当知青。这种严于律己、克己奉公的品格，在物质生活日益丰富的今天显得尤为珍贵。

在湖北来凤县档案馆的玻璃展柜里，三枚泛黄的军功章静静陈列，它们是张富清六十载深藏功名的历史见证。转业到来凤县后，他住过土坯房，睡过稻草铺，修过水电站，带过生产队，却从未对人提起战争年代的赫赫战功。当国家开展退役军人信息采集工作时，这位94岁的老人用颤巍巍的手取出珍藏一生的勋章，尘封的红色记忆才被揭开。一枚枚功勋章在旧皮箱的暗角深处静默，隐逸于岁月尘埃之下，六十余年不为人知，老英雄那饱经沧桑的容颜下封存着何等惊心动魄的传奇？而张富清自己却在日记中轻描淡写：“勋章压箱底，子女犹未白。整天一脸笑，只知是老兵。”他数度放弃组织照顾，甘愿扎根穷乡僻壤，让出干部病房，拒领伤残补助，精简机构时先动员妻子离职……他常说“与牺牲的战友相比，我不算什么”。张富清以最本真的姿态，将毕生精力默默倾注于为人民服务的实际工作中，这种淡泊名利的境界，恰是对虚荣浮华最有力的涤荡。

三位共和国勋章获得者的淡泊超越让我感悟到：人生百年，有得有失。如果把“精致利己”当作人生圭臬，将“追名逐利”视为价值标准，只能自己给自己套上沉重的枷锁。唯有超越个人名利，保持静水深流，才能在有限的生命中创造无限的价值；唯有坚守质朴本色，不忘初心使命，才能在时代变迁中守住精神家园；唯有“计利当计天下利”，涵养“事了拂衣去，深藏身与名”的心境，才能校准价值的天平，立稳永恒的丰碑。

感悟五：对“老”的昂扬挑战与对“学”的终身追求

三位共和国勋章获得者离世时都是高寿，袁隆平、申纪兰都享年91岁，张富清享年98岁。高寿离不开乐观豁达，特别是到了一定年龄后，对“老”的昂扬挑战与对“学”的终身追求是保持乐观豁达的动力来源。三位共和国勋章获得者用自己的行动给我们树立了榜样。

九十高龄仍自称“90后”的袁隆平，始终保持对新鲜事物的开放心态。从早期坚持田间劳作，到晚年关注转基因技术；从专注水稻研究，到倡导盐碱地改良；从解决温饱问题，到追求“稻下乘凉”的梦想——他的思想从未停滞。这种终身学习、与时俱进的态度，使他始终站在农业科技的前沿。

2019年，90岁高龄的申纪兰还在全国人代会上提出搞山区水利建设的议案，希望“水利修好了就能发展现代农业，农民就能过上富裕日子”。用担当诠释“一心为民”的纯粹本色。

张富清88岁左腿截肢后，忍着剧痛练习站立行走，只为“不给组织添麻烦”；他的小木柜里珍藏的《毛主席语录》和《党章》，书页早已卷边泛黄；年逾九旬，他仍坚持学习新思想，举着拐杖、佩戴助听器参加组织生活，这种“活到老、学到老”的实践，为终身学习理念注入了厚重的精神内涵。

三位共和国勋章获得者的超然境界让我感悟到：生命有年限，追求无止境。追求不是年轻人的特权，而是贯穿生命始终的状态，它可能始于青涩的憧憬，经历现实的淬炼，最终沉淀为从容的执着，每个阶段都有独特的追寻方式。只有持续保持昂扬向上的不懈追求，才能产生对抗生命有限性的强大力量，彰显人生的意义和价值。

来源：酱子聊世界