因果律告诉我们有“果”必有“因”，但这件事完全没有“因”！

摘要：早在百余年前，人类便已知晓宇宙正处于持续的膨胀之中。倘若我们逆时针旋转时钟，追溯至宇宙膨胀的起点，我们会到达遥远古代的宇宙初衷，那时的宇宙，渺小无比，紧缩成一个微点。距今约138亿年前，这个微小的节点孕育了现今我们所熟悉的一切——质子、电子、中子、星系，乃至时

早在百余年前，人类便已知晓宇宙正处于持续的膨胀之中。倘若我们逆时针旋转时钟，追溯至宇宙膨胀的起点，我们会到达遥远古代的宇宙初衷，那时的宇宙，渺小无比，紧缩成一个微点。距今约138亿年前，这个微小的节点孕育了现今我们所熟悉的一切——质子、电子、中子、星系，乃至时间与空间本身，都是在那场惊天动地的大爆炸中脱颖而出。

在时间的原点，这个微点开始了其前所未有的迅速膨胀，随即，时间与空间由此诞生，这一壮丽景象被天文学家命名为“宇宙大爆炸”。这一理论基于哈勃对宇宙膨胀的发现，它不仅是科学界普遍接受的解释宇宙起源的理论，更是一个超越我们日常理解的事件——它并非普通的爆炸，也非在任何“内部”发生的事件，而是一个涉及我们所熟知的一切——上下左右、因果关系的宏大舞台本身的膨胀。

人类自古以来便对周遭环境充满好奇。我们渴望探知万物的由来及其原因，这种好奇心对我们至关重要，因为它在很大程度上关系到我们的生存。当某事发生，我们追问其原因，探究其成因，这使我们在危机降临前能有所预知，有所防范。

此外，好奇心还驱动我们超越眼前，去思考更深远的领域。在探索万物成因的渴望驱使下，我们生来就有一种追根究底的天性，无法抑制地想要探寻万物的根源。当我们思考“究竟是什么引发了宇宙大爆炸”时，这种本能促使我们提问。

然而，要解答这个问题，我们必须理解一个核心观念：时间与空间是宇宙的组成部分，它们在大爆炸之后才显现。因此，探讨宇宙的“起因”便不能涉及时间和空间，因为在宇宙诞生之前，根本无时间和空间可言。“之前”这一概念本身就是误用，因为不存在时间，何来“之前”？

因此，宇宙的“起因”超越了我们的经验和理解，任何在我们看来可能的解答都显得怪异无比。我们所处的宇宙之外的事件仿佛可以无缘无故发生，那里没有时间，没有大爆炸的“之前”来承载原因，也就不存在所谓的“前因”和“后果”。我们必须寻找的答案，必然位于时间与空间之外。

对许多人而言，神的介入似乎是宇宙大爆炸发生的不二之选，这种观点对那些难以接受无因之事物产生的人来说，提供了一种安慰。然而，这个解释很快会引发新问题：神这位创造者又从何而来？如果认为创造者自始至终都存在（没有起因，没有开始），那么从因果关系的角度来看，我们又回到了无因之果的困境——一个永恒、无始的创造者，他的存在本身便是一个无因之果。

还有观点提出，宇宙是循环往复的，我们所在的宇宙仅是众多宇宙中的一个。然而，这个说法同样无法解答问题。根据熵和热力学第二定律，一个不断膨胀、压缩、循环往复的宇宙，其效率必然逐渐降低。这意味着每个循环周期的宇宙膨胀所需的时间会超过上一周期，若前一个宇宙的持续时间总是下一个的一半，那么无限推演下去，最终会到达一个没有长度的宇宙，它也没有前一个宇宙作为开始，我们再次面临了一个无明显原因导致的宇宙大爆炸。

我们对宇宙大爆炸的起因感到困惑，或许源于人类自身的生物本性，大脑的进化让我们很自然地认为一切皆有因。对我们而言，无因之事简直不可思议。然而，回顾历史，一百多年前人类并未意识到我们的银河系只是宇宙中亿万星系的一粒沙子，五百多年前，人们还坚信地心说。在探索宇宙的过程中，宇宙的真相永远超越我们人类的想象。