一凡读字丨有“范”才能“有范儿”

摘要：大致意思是：水因为它的自然特性（如水平如镜）被赋予了“公平”“标准”的隐喻，同样道理，制作器物的模具也要有统一的标准，不同材料所制成的模具名称各有不同，比如“木”做的叫“模”（如图1），“竹”做的叫“笵”，“土”做的叫“型”。

北京话夸人“有范儿”，是指一个人有风度、有风范和有风采。那什么是“范”呢？

在了解“范”之前，还需要先认识两个字：“笵”和“範”。《说文》：笵，法也。翻译成今天的话说，“笵”就是“标准”。

《礼记·王制》：

水曰准，曰法。木曰模，竹曰笵，土曰型。

大致意思是：水因为它的自然特性（如水平如镜）被赋予了“公平”“标准”的隐喻，同样道理，制作器物的模具也要有统一的标准，不同材料所制成的模具名称各有不同，比如“木”做的叫“模”（如图1），“竹”做的叫“笵”，“土”做的叫“型”。

清代段玉裁在《说文解字注》中说：“规模曰笵。”也就是说，“笵”演变到清代，凡是标准的模具都可以叫做“笵”，比如铸造铜钱的模具叫“钱笵”（如图2），铸造其它金属器的叫“陶笵”等等。

作为模子，一定是非常标准的。古人在模具的选料、塑模、翻范、花纹等步骤方面，都是非常考究的。

《荀子·强国》：

刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已。

大致意思是说：先秦时期工匠铸剑，要有一个铸剑的模子，这个模子一定要平正、规整，也就是“刑范正”；同时，铜锡的质量上佳，铸剑工匠的技艺高明，火候恰到好处，这样，打开模子就可以得到莫邪一样的宝剑。因此，“笵”就由模具引申为抽象的模范、标准、法度等意义。

再来说“範”。在古代，车厢两旁设有横木和竖木，供人倚靠，这种设计有助于保持车的平衡，其设计灵感来源于竹子的结构，因此被称为“範”（图3）。

关于“範”还有另一种说法。

《说文解字》：

範，軷也。

軷（bá），一种古代的祭祀路神的仪式，常在征伐、巡狩等重大场合中举行。在古代的交叉路口，人们会堆起土坛，将犬、羊等牲畜置于其上。经过一番祝祷后，驾车从牲畜身上辗过，以此作为对路神的奠祭。由于驾车辗过牲畜是整个祭祀仪式中的核心环节，因此“範”字中包含了“车”部。

但是，“祭祀路神”这个义项在古代典籍文献中并不多见，“範”则更多地被用来表示铸造器物的模子或使用模子进行制作的概念。此外，还衍生出了典範和法则的含义，如《尔雅》载：“範，法也。範，常也。”再如《玉篇》：“笵，楷式也，与‘範’同。”

最后再来说“范”。

《说文解字》：

范，艸也。从艸，氾聲。

翻译过来就是：范，一种草。字形采用“艸”作边旁，采用“氾”作声旁。

“范”本义是一种祭祀前沐浴熏香的香草草名，但具体指什么草历来无解，草名所用范字亦已湮灭，有待植物学家牵头多学科的考证。

《山海经》中有三处记载了一种植物“氾林”，如《海内北经》:昆仑虚南所，有氾林方三百里；《海外北经》：范林方三百里，在三桑东，洲环其下；《海外南经》同样也有记载：狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴……其范林方三百里。

由此可见，“氾”和“范”是同一个意思，是一种上古时代的神秘植物。

公元前593年，即周定王十四年，晋国大臣士会平定了周王室内乱，周定王赐以诸侯之礼，封于范邑（今河南范县），并赐范氏，史称范武子，这便是范氏的起源。

根据《元和姓纂》上的记载：“帝尧孙刘累之后，在周为唐杜氏，周宣王灭杜，杜伯之子温叔奔晋为士师，曾孙士会，采食于范，遂为范氏。”

又据《通志·氏族略三》记载：“范氏，帝尧裔孙刘累之后，伊祁姓，自虞以上为陶唐氏，夏为御龙氏，商为豕韦氏，周为唐杜氏，周衰，奔晋，为范氏。”

根据以上记载，可知范氏的源流：中国上古时期的帝尧，姓祁，又号陶唐氏，尧的儿子丹朱被封于刘国，以国为氏称刘氏，十八世裔孙刘累为夏王孔甲养龙，赐为御龙氏。到商朝称为豕韦氏，到了周朝又改称为唐杜氏，周宣王时大臣杜伯被冤杀，于是，他的儿子杜隰叔(xí shū)投奔晋国，担任晋国士师（法官），以官名改姓为士，生了儿子士蒍(wěi)，孙子士缺，到了他的曾孙士会，由于功劳显著，担任晋国上卿、正卿中军将（元帅），受封于范邑（今河南范县），死后追谥武子，所以也称“范武子”，后世子孙以封邑“范”为姓氏，称范氏。这就是范氏的起源。

说到这里，我们再回过头来梳理一下“范”“範”“笵”（图4）三个字的联系和区别。

“范、笵、範”本来是不同三个的字，“范”本义是一种香草，后来成为姓氏；“笵”本义是模具，后来引申为模范、标准、法度的意思；“範”本义是一种祭祀活动，后来兼并了“笵”的字义，使得“笵”反而成了“範”的异体字。

到了简化字阶段，“范、笵、範”统一合并为“范”，“范”虽然融合了三个不同的字形，但它所传达的核心意义却集中在一个词上：即“模子”。“范”字不仅指代模子，更是对规范和典范的深刻体现，成为做人做事的楷模与榜样。推物及人，无论是制作陶器、金属器，还是做人做事，都需要遵循一定的规范。只有内心树立起规范，行为才能有明确的规则可循。同样，人们只有对自己设定规范，才能有效地约束自己的行为，塑造良好的人格。通过自身的平正与规整，我们才能成为他人的楷模和榜样。