摘要：石雕经幢，是一种源远流长的佛教石刻艺术形式，其本质是一座刻有佛经、具有庄严道场和纪念供养功能的石制标志性建筑。它的形象挺拔秀美，造型层次丰富，通常由基座、幢身和幢顶三大部分组成，远观犹如一座刻满经文的石塔。

石雕经幢，是一种源远流长的佛教石刻艺术形式，其本质是一座刻有佛经、具有庄严道场和纪念供养功能的石制标志性建筑。它的形象挺拔秀美，造型层次丰富，通常由基座、幢身和幢顶三大部分组成，远观犹如一座刻满经文的石塔。

从其核心功能来看，石经幢在古代社会扮演着多重角色。首先，它是一座 “立体的佛经” 。幢身上最为核心的雕刻内容往往是《佛顶尊胜陀罗尼经》等佛教重要经典。在佛教教义中，书写、传播佛经是无上功德。将经文永久镌刻于石幢之上，意味着佛法永恒不灭，能日夜不停地向世间诵经说法，其功德被认为巨大而深远。其次，它是一件宗教法器与功德碑。信众出资建造经幢，主要目的在于祈福禳灾、超度亡灵。尤其是《尊胜陀罗尼经》被认为具有强大的净化与超度力量，使得为逝者建立的“墓幢”十分普遍，它成为连接生死、寄托哀思与信仰的神圣纪念物。此外，其造型源于古代旌旗，象征着佛陀说法时能降伏魔众的“法旗”，因而也具备驱邪镇护、界定神圣空间的象征意义。

就其适用场景而言，历史上，石雕经幢主要矗立于佛教寺院的核心区域，如大殿前或中轴线两侧，是庄严道场、烘托宗教氛围的关键元素。它也常见于通衢要道、桥梁码头等人流密集处，旨在让更多过往众生接触佛法，广种善缘。同时，建于高僧或重要信徒墓旁的“坟幢”，则发挥着宗教性纪念塔的功能。

时至今日，新建石雕经幢的原始宗教动机虽已减弱，但其深厚的文化底蕴与独特的艺术价值使其在新的语境下焕发生机。它主要适用于历史文化景区与古寺修复项目，用于恢复历史风貌；作为点睛之笔，出现于传统风格园林、文旅地产的景观中，以提升文化品位；或作为古代石刻艺术的典范，陈列于博物馆、文化广场等公共空间，成为展示中华优秀传统文化的静默载体。因此，石雕经幢超越了单纯的宗教器物范畴，成为一座融合信仰、艺术、历史与纪念意义的综合性文化纪念碑。

来源：梵町文化艺术