摘要：马克思主义唯物史观一针见血地指出：社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。当文化领域被推向彻底的市场化、私有化，资本逻辑便成为主宰一切的“指挥棒”，其结果必然是人的精神世界的异化与扭曲，是“人变成鬼”的现代悲剧。近期围绕歌手刀郎复出所引发的一系列光怪陆离的

马克思主义唯物史观一针见血地指出：社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。当文化领域被推向彻底的市场化、私有化，资本逻辑便成为主宰一切的“指挥棒”，其结果必然是人的精神世界的异化与扭曲，是“人变成鬼”的现代悲剧。近期围绕歌手刀郎复出所引发的一系列光怪陆离的乱象，正是这一论断在当下的鲜活注脚，也为我们敲响了抵御西方“思想殖民”的警钟。

在资本主导的“流量经济”模式下，衡量文化价值的标准被简化为点击率、曝光量和变现能力。为了攫取最大利润，资本无所不用其极：自媒体与网络主播为博眼球、割韭菜，可以罔顾事实、践踏人伦，对歌手云朵进行长达一年的恶意网暴，将五千年来维系社会的基本道德准则弃如敝履；甚至本应引导舆论的官方媒体记者，在流量诱惑下竟也能是非颠倒，将网暴行径美化为“正义发声”；而被资本影响的平台，则选择性地纵容恶行，破坏网络生态；更令人深思的是，作为公众人物，刀郎团队在争议歌曲上的坚持以及与网暴分子的暧昧互动，也折射出在流量裹挟下对底线的妥协；马戏团与精英小团伙用金钱标价云朵，用最下流的方式对反网暴人士进行攻击。这一切乱象的根源，并非个别人道德的突然沦丧，而是私有化、市场化将文化创作和传播彻底异化为资本增值工具后的必然恶果。它煽动对立、泯灭良知，迫使人在利益的角逐中堕落，这正是“人变成鬼”的当代写照。

这股歪风邪气，并非凭空而来。它是以美国为首的西方势力长期推行“思想殖民”的利器之一。其核心手段，正是通过鼓吹“市场万能论”和“文化彻底商品化”，瓦解一个民族的文化主体性和集体主义精神，代之以极端的个人主义、拜金主义和是非模糊的虚无主义。当文化失去其教化人心、凝聚社会的崇高使命，沦为资本盘中的待价而沽的商品时，人们的精神家园必然荒芜，社会道德基石必然松动。

历史的经验早已证明，唯有坚持社会主义公有制的主体地位，特别是文化领域必须以社会效益为首要导向，才能为“鬼变成人”提供坚实的制度保障。公有制并非否定文化产业的健康发展，而是要确保文化创作和生产不被资本逻辑绑架，能够回归为人民服务、为社会主义服务的本质。我们要建立的文化体制，是能够培育真善美、鞭挞假恶丑的沃土；是能够让艺术家潜心创作、而非疲于追逐流量的净土；是能够让广大网民享受清朗网络空间、而非被负面情绪吞噬的乐园。这需要强有力的引导和规范，确保平台算法弘扬正气，文艺评论秉持公心，媒体坚守社会责任。

阻击“思想殖民”，捍卫文化主权，关键在于筑牢经济基础与上层建筑的社会主义根基。我们必须清醒认识到文化私有化、市场化的潜在危害，坚定不移地发展以公有制为基础的、以人民为中心的社会主义文化事业与文化产业。唯有如此，才能涤荡“流量至上”的污泥浊水，让文化真正成为滋养人心、推动社会进步的精神力量，完成从资本异化的“鬼”向全面发展的“人”的伟大回归。这是历史赋予我们的必然选择，也是一场关乎民族精神未来的生死之战。

来源：浮图15一点号