摘要：和一个刚毕业的小伙伴聊天，她说想给自己同学骗来自己公司上班，因为人多好玩，但是大概率对方不会来。

和一个刚毕业的小伙伴聊天，她说想给自己同学骗来自己公司上班，因为人多好玩，但是大概率对方不会来。

而后又提到另一个同学，估计这个也不会来，因其不想上班，不想有班味，不想变得憔悴。

听闻她的言论，旁边有人诧异道她怎么没有班味。

这简单呀，因为她还年轻，也因为这个年纪正是奋斗的大好年华，正处于朝气蓬勃中……

这让我想起了老舍笔下的祥子，在《骆驼祥子》中，他也曾年轻，有梦想，充满干劲，为拥有自己的一辆车而努力拼搏。

但现实却一次次给予他打击，经历了三次三落的买车过程后，他选择在世间沉沦，如行尸走肉般的活着。

祥子永远没明白，他之所以被困在底层，并不是因为他不够努力、不够吃苦，而是没看懂这5点。

01

误区1：相信“努力就能翻身”

查尔斯史考伯说：“一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。”

到北平谋生的祥子有一个执念，那便是攒够一百块，买一辆属于自己的黄包车。

为此，他努力了三次，体验了得到后又失去的心情，最终不抱任何希望，而放任自己堕落。

第一次，他用了三年时间攒够了一辆黄包车的钱，拥有了心心念念的车。

但是却在战乱年代，为了两块钱而前往西直门，即使他听说那里有人抓车，但还是去了，然后不出意外的被抓了。

第二次，祥子在刘四老爷那租车，继续赚钱，以买上自己的黄包车。

这次他被自己的客户曹先生连累，被调查曹先生的私家侦探敲诈，将钱都骗走了。

在他走投无路的时候，刘四老爷的女儿虎妞向其示好，他接受了，两人步入婚姻。

第三次，虎妞给他买了一辆车，但后又因为虎妞难产而死将车卖了办葬礼。

祥子以为，攒够钱买上新车，就可以当体面人。

为此，他可以天不亮就出车，风雨无阻，甚至拉车拉到吐血。

但他却不明白，阶级固化，底层向上流动的通道被资本与权力垄断。

他要翻身是极其难的，并非努力就能做到，还需要学会借势。

就像现在的我们，内卷的本质是努力陷阱，996，乃至007也换不来阶级跃迁。

但学会借势，比如不少人通过自媒体实现了阶级跃迁。

02

误区2：用“苦行僧”模式对抗命运

诸葛亮说：“静以养身，俭以养德。”是说静以修善自身，俭朴以淳养品德。

而祥子的节俭却到了一个极端，他不抽烟不喝酒，拒绝社交，一心只想攒钱买车。

另外，他还不敢生病，害怕因病耽误了赚钱。他这种苦行僧的方式，所导致的后果也严重。

一个是心理压力大，最终崩溃了，特别是在虎妞难产去世后，他彻底丧失了希望。另一个是身体透支，因长期营养不良而拉不动车了。

身体是革命的本钱，过度透支，只会反噬生命力。这无益于实现理想。

网上有外国人问，为什么中国人不像他们一样，每个人都打两三份工？

因为普通人做一份主业，还兼职一份工作，没有休息时间，其身体会受不了，亚健康会成为常态。

罗素说：“努力工作，享受休闲！”

我们努力工作，是为了更好的生活。但一味的努力，和拼命工作，最后却没时间享受，就本末倒置了。

平常我们可以建立可持续努力的模式，比如工作上采用番茄工作法，专注工作一阵，而后休息一下。

正如约翰·列侬所说：“工作是生活的一部分，但休息才能让生活更完整。”

03

误区3：把“工具理性”当生存法则

卡耐基说：“成功来自于85%的人脉关系，15%的专业知识。”

而祥子却错误地将车认为是自己的命根子，比人情更重要。（工具理性是指人们通过使用工具和技术来达到特定目标的理性行为。）

他拒绝帮助曹先生，只因担心会白费力气；比如他对小福子的愧疚，最终演变成了逃避。

而事实上，当小福子自杀后，祥子失去了最后的救赎。

他最后沦为那样的结局，是其社会关系网断裂的结果，他成了孤家寡人。

林肯曾言，人生最美好的事物之一就是与他人的友谊。

这其实是说情感投资，人际关系是底层突围的一个隐形阶梯。

网上有人热议，好的阿姨是不流通的。主家为了留住阿姨，能将阿姨的家人一起打包照顾到，比如给阿姨的孩子包学费包工作等。

不过，我们也要认识到，人脉的本质是价值交换，而非饭局上的应酬。

我们可以建立“弱关系”网络，比如加入行业社群，链接上该群的资源。

04

误区4：用“非黑即白”定义人生价值

“任何事物都不是非白即黑的，到处都是灰色地带。”

群里有人分享人们执着于对错，进而产生情绪，影响对这个世界的体验。

我们所看到的世界，其实是自己内心的投射。

而祥子的人生，则被自己的执念所困，最后走不出来。

他认为当个好车夫，娶个好媳妇，就是幸福。还有他对“体面”的偏执，比如不拉包月，导致收入断崖式下跌。

毕淑敏在《女心理师》中刻画了一个为实现人生理想，不择手段的女心理师。

女主为了赚钱，她卖过劣质化妆品，也为了开心理工作室而和不喜欢的人结婚。

这个世界并不是非黑即白的，当时如果不卖那些劣质化妆品，女主就要饿死了。

而祥子处于社会底层，就应该挑赚钱多的路走，而不是为了体面放弃多挣钱的机会，而这也间接导致了他堕落的结局。

对于现代的普通人，特别是处于底层的，没有第二选择。

就像网上讨论了多年的话题，小镇青年融不进去的大城市，而又回不去的故乡，人被困在大城市躺平还是回家乡堕落的二元论里。

但事实上，人生可以拥有多种可能性。

就像粥左罗，通过写作改变了自己的人生轨迹。

我们可以通过分析自己的优劣势，找到适合自己的人生方向。就像一些外卖员做直播探店，也能月入过万。

05

误区5：用“麻木”掩盖精神死亡

鲁迅先生认为，麻木不仁是国家的第一大弊病，是一个社会的灾难。

经历过三次与梦想擦肩而过后的祥子，堕落了。

他不再拉车，而是改为抽大烟，抢生意还骂人。甚至到后来，他连祥子这个名字都懒得叫了。

他的悲剧，本质在于由人变成了赚钱机器。就像现代打工人沦为社畜，失去了自我认同。

想要不被外界同化，拥有穿越周期的力量，就需其精神拥有韧性。

一个小伙伴说，会拥有现在的自己，是运动拯救了自己。在其难过和悲伤时，就出去跑步，跑着跑着，人就好了，身心皆是如此。

我们可以建立精神锚点，比如阅读，比如运动，以避免走入精神死亡的境地。

就像臧克家在《有的人》中写的那样：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着！”

写在最后

要想走出祥子的悲剧，跨越其陷阱，就需要做以下升级：

首先，我们要明白，努力并不等同于成功。对于大多数人来说，努力是改变命运的基础，并非一定会如愿。

看清社会结构，才能更好地制定符合自身条件的计划，通过借势而行，以达目的。

就像有的人喜欢画画，做画画博主，有的人喜欢读书，做读书博主，而有的人喜欢美食，做美食博主。

其次，生命最重要。相对于工具理性，保持身心健康，才能在人生有限的时间里，拓展其可能性。

我们所做的一切，都是为了活出更好的自己，体验到生命的魅力。就像赚钱，是为了让钱为我所用，实现心中理想，而不是被钱困住，失去自己。

最后，明白实现人生突围，并非是孤勇。我们可以建立人生支持系统，重塑人生价值。

一个人可以走得很快，但一群人可以走得更远。

来源：玲珑蜻小蜓