打破思想殖民枷锁:从阎教授言论与香会对话看国际话语权之争之33

B站影视 日本电影 2025-09-23 09:33 1

摘要:在当今复杂多变的国际政治格局中,思想领域的博弈正以前所未有的激烈程度展开。新华社发布的重磅文章《思想殖民——美国认知战的手段、根源及国际危害》,犹如一道强光,照亮了美国等西方国家在全球范围内实施认知战、进行思想殖民的阴暗角落。与此同时,国内部分学者如阎教授的言

《思想殖民——美国认知战的手段、根源及国际危害》解析之33

打破思想殖民枷锁:从阎教授言论与香会对话看国际话语权之争

在当今复杂多变的国际政治格局中,思想领域的博弈正以前所未有的激烈程度展开。新华社发布的重磅文章《思想殖民——美国认知战的手段、根源及国际危害》,犹如一道强光,照亮了美国等西方国家在全球范围内实施认知战、进行思想殖民的阴暗角落。与此同时,国内部分学者如阎教授的言论及相关行为,为我们深入剖析这一现象提供了鲜活的本土样本。阎教授这类学者在八十年代形成的“依附自觉”价值观,以及其在国际问题发言中所呈现的为西方主导集团辩解、出谋划策等特点,反映出思想殖民在学术领域的深刻影响。本文将结合这些现象,深入探讨思想殖民的表现、危害以及我们应如何打破这一枷锁,争取国际话语权。

思想殖民的表现:从阎教授言论说起

八十年代价值观形成背景与“依附自觉”。

上个世纪八十年代,中国正处于改革开放的初期,西方的科技、文化、经济模式等如潮水般涌入。在这样的时代背景下,一部分学者在接触到西方相对先进的物质文明和学术成果后,逐渐形成了对西方主导的国际秩序的高度认同,产生了所谓的“依附自觉”。他们将西方的价值观、政治制度和国际规则奉为圭臬,主动站在国际统治集团一边,而忽视了这些秩序背后隐藏的利益博弈和不平等本质。

阎教授这类学者的“依附自觉”在其关于国际问题的发言中表现得淋漓尽致。他们在解读国际事件时,往往采用西方的话语体系和评判标准,缺乏对事件本身的客观、全面分析。例如,在涉及西方主导集团的行为时,他们会不自觉地为其辩解,将镇压和屠杀行为合理化,而对反抗者则提出苛刻的要求,甚至将不符合西方标准的反抗定义为恐怖主义。这种观点的背后,是对西方价值观的盲目崇拜和对自身文化、历史的不自信。

香会同以色列种族灭绝军官对话的背后。

在香会这一国际安全对话平台上,阎教授与以色列种族灭绝军官的对话属于为西方主导集团出谋划策的典型案例。以色列在巴勒斯坦问题上长期采取的军事行动,被国际社会众多有识之士认为存在种族灭绝的嫌疑。然而,阎教授却在这样的对话中,站在以色列一方,为其可能损害统治秩序的行为着急,并试图提供解决方案。这一行为不仅违背了基本的人道主义精神和国际公义,更反映出思想殖民对其思维方式和价值判断的深刻影响。

这种对话实际上是西方思想殖民在国际交流中的一种体现。西方通过长期的文化输出、媒体宣传和学术渗透,在国际舆论场中构建了一套有利于自身利益的话语体系。阎教授等学者在这种话语体系的影响下,失去了独立思考和客观判断的能力,成为了西方思想的传播者和维护者。

思想殖民的危害:对学术、社会和国际形象的侵蚀

学术领域的危害。

思想殖民对学术领域的危害是深远的。首先,它破坏了学术的独立性和客观性。当学者们以西方的话语体系和评判标准来研究国际问题时,他们的研究成果往往缺乏创新性和本土特色,难以真正反映国际社会的多元性和复杂性。这种学术研究的同质化和西方化,使得国内的学术发展受到限制,无法形成具有中国特色的学术理论和研究方法。

其次,思想殖民导致学术资源的浪费。大量的研究经费和人力被投入到对西方理论的引进和模仿中,而对本土问题和国际事务的深入研究却相对不足。这不仅影响了学术研究的质量和效率,也使得国内的学术成果在国际上缺乏影响力,无法为解决全球性问题提供中国智慧和中国方案。

社会领域的危害。

在社会层面,思想殖民会误导公众的认知。学者作为知识的传播者和社会的智囊团,他们的言论和观点往往具有较大的影响力。阎教授这类学者的错误言论,可能会使一部分公众对国际问题产生误解,削弱公众对国家主权、民族尊严和国际公义的认同感。这种思想上的混乱和迷茫,不利于社会的稳定和团结,也会影响国家的凝聚力和向心力。

此外,思想殖民还会对社会的文化传承和价值观塑造产生负面影响。西方的价值观和文化在思想殖民的过程中被过度宣扬,而本土的优秀文化和传统价值观则受到冷落。这可能导致社会道德滑坡、文化虚无主义盛行,破坏社会的精神文明建设。

国际形象的危害。

从国际层面来看,思想殖民会损害中国的国际形象。当国内学者在国际舞台上传播西方的思想和观点,为西方主导集团辩解时,国际社会可能会误解中国的立场和态度,认为中国是西方价值观的追随者,而不是一个具有独立主权和自主发展道路的大国。这将削弱中国在国际事务中的话语权和影响力,不利于中国在国际舞台上发挥积极作用,推动构建更加公平、公正的国际秩序。

思想殖民的根源:美国认知战的手段与本质

美国认知战的手段。

美国作为国际统治集团的核心,长期以来通过多种手段实施认知战,进行思想殖民。在文化领域,美国通过好莱坞电影、流行音乐、社交媒体等文化产品,向全球传播美国的价值观、生活方式和政治理念。这些文化产品往往以娱乐的形式出现,容易被大众接受和认同,从而在潜移默化中影响人们的思想和行为。

在学术领域,美国通过资助国际学术研究项目、举办国际学术会议、提供奖学金等方式,吸引各国学者到美国学习和交流。在这个过程中,美国的学术机构和学者会向他们灌输美国的学术思想和研究方法,培养亲美学术势力。同时,美国还通过控制国际学术期刊和学术评价体系,对不符合其价值观的学术成果进行打压和排斥,从而维护其在学术领域的主导地位。

在媒体领域,美国拥有强大的媒体话语权,通过CNN、BBC等国际媒体,对国际事件进行片面、歪曲的报道,引导国际舆论。他们在报道中往往采用双重标准,对美国及其盟友的行为进行美化和掩盖,而对其他国家,尤其是与美国存在竞争关系的国家进行抹黑和攻击。这种媒体宣传策略使得国际社会对美国的真实意图和行为产生误解,同时也削弱了其他国家在国际舆论场中的话语权。

美国认知战的本质。

美国认知战的本质是维护其全球霸权地位。通过思想殖民,美国可以在不使用武力的情况下,控制其他国家的思想和行为,使其按照美国的利益和意愿行事。美国主导的国际秩序是建立在不平等和剥削基础上的,它通过经济、政治、军事等手段对其他国家进行控制和掠夺。思想殖民则是其维护这种不平等秩序的重要手段,它可以使其他国家的民众和精英阶层接受美国的价值观和政治制度,从而减少对美国霸权的反抗。

打破思想殖民枷锁:争取国际话语权的路径

加强本土学术建设。

要打破思想殖民的枷锁,首先要加强本土学术建设。我们应该立足中国国情和国际实际,构建具有中国特色的学术话语体系。这需要学者们深入研究中国的历史、文化、社会和政治,挖掘本土的学术资源,结合当代国际问题,提出具有创新性和前瞻性的学术理论和观点。

同时,要鼓励学术创新,打破对西方学术权威的迷信。学术研究应该注重实践导向,关注现实问题,为解决国家和社会发展中的难题提供智力支持。此外,还应该加强学术交流与合作,在与国际学术界的互动中,传播中国的学术成果和文化理念,提升中国学术的国际影响力。

弘扬本土文化和价值观。

弘扬本土文化和价值观是打破思想殖民的重要途径。我们应该加强对中华优秀传统文化的传承和创新,深入挖掘其中蕴含的智慧和价值,将其融入到当代社会的发展中。通过文化教育、文化活动等形式,增强民众对本土文化的认同感和自豪感,培养民族精神和爱国情怀。

在国际传播中,要积极推广中国的文化和价值观,讲好中国故事。利用现代传媒手段,向世界展示中国的发展成就、文化魅力和和平理念,让国际社会更好地了解中国、认识中国。通过文化交流和对话,增进不同国家和民族之间的相互理解和信任,打破西方文化的垄断和霸权。

培养独立思考和批判精神。

打破思想殖民还需要培养民众和学者的独立思考和批判精神。在教育领域,应该加强对学生的思维能力培养,引导他们学会独立思考、分析问题和解决问题。在学术研究中,学者们应该保持清醒的头脑,对西方的思想和理论进行批判性吸收,不盲目跟从。

同时,要鼓励公众参与国际事务的讨论和决策,提高公众的国际意识和政治素养。通过广泛的社会讨论和舆论监督,形成对思想殖民现象的抵制力量,推动社会形成正确的价值观和舆论导向。

积极参与国际规则制定。

在国际层面,我们应该积极参与国际规则的制定,争取在国际事务中拥有更多的话语权。中国作为世界第二大经济体和最大的发展中国家,应该在国际组织和多边机制中发挥更加积极的作用,推动国际秩序朝着更加公平、公正的方向发展。

我们应该倡导构建人类命运共同体的理念,将其融入到国际规则的制定中,为解决全球性问题提供中国方案。通过参与国际规则制定,我们可以打破西方主导的国际话语体系,建立更加多元、包容的国际秩序,从而从根本上打破思想殖民的枷锁。

总之,思想殖民是美国等西方国家实施认知战的重要手段,它在学术、社会和国际形象等方面都产生了严重的危害。阎教授等学者的言论和行为是思想殖民在学术领域的典型表现,反映出西方思想对国内学术界的深刻影响。我们必须清醒地认识到思想殖民的本质和危害,从加强本土学术建设、弘扬本土文化和价值观、培养独立思考和批判精神以及积极参与国际规则制定等方面入手,打破思想殖民的枷锁,争取国际话语权。

在全球化的时代背景下,我们面临着思想文化领域的激烈竞争。只有坚定地维护国家的文化主权和意识形态安全,传承和弘扬中华优秀传统文化,构建具有中国特色的学术话语体系,我们才能在国际舞台上展现中国的风采和实力,为推动构建人类命运共同体贡献中国智慧和力量。让我们以坚定的信念和实际行动,打破思想殖民的枷锁,走向更加光明的未来。

附录:《思想殖民——美国认知战的手段、根源及国际危害》2.5内容体系:多种形态隐性渗透

美国资本在全球各地组建跨国企业、掌握学术机构、操控媒体集团,把美国生活方式、价值理念、审美标准植入各种文化产品中推向全世界。

(一)创造流行文化“吸引大众”

通过构建流行文化产业链,美国将意识形态渗透融入娱乐消费,形成覆盖影视、游戏、商业品牌的大众文娱网络。二战时期美国战时信息局负责人埃尔默·戴维斯指出:“将宣传思想注入大多数人头脑的最简单途径,是让这一思想以娱乐电影为媒介,在人们尚未意识到自己已成为被宣传对象时达到宣传目的”。

为使美国民众支持参战,罗斯福总统任命了美国政府与电影界间的协调员,以便美国政府直接介入好莱坞电影的制作,并不断加强对电影内容的监管和指导。二战结束后,美国借助“马歇尔计划”,利用好莱坞电影在德国、意大利等国进行意识形态传播;在法国、英国等战胜国,以经济援助为条件,强迫其开放本国电影市场,协助好莱坞电影占领当地市场。在此后长达几十年的时间里,占据世界70%以上份额的美国电影一直是其思想殖民的重要手段。众多以“英雄主义”为内核的电影将美国塑造为“世界秩序捍卫者”的“正义形象”,引导观众对美国军事力量产生敬畏感。“9·11”事件之后,好莱坞电影又成为美国反恐战争宣传利器,好莱坞和军方甚至结成了互惠互利、各取所需的“军事—娱乐”复合体。

随着数字技术的发展,电子游戏也成为美国操纵思想的重要工具。由美国军方主导、耗资超3000万美元打造的《美国陆军》系列游戏,以模拟军事实战为核心玩法,吸引全球约2000万游戏玩家。这种“淡化战争残酷本质、将军事与娱乐界限模糊化”的叙事模式,使玩家在娱乐中接受“美军行动天然正义”的预设。此外,变形金刚等玩具IP通过影视联动构建“正义对抗邪恶”的叙事框架,宣扬美国价值观优越性;可口可乐、麦当劳等品牌则以“美式生活”为载体,通过全球化扩张消解本土文化认同。

(二)主导学术教育“培育精英”

为了推动美国思想在全球各地落地生根,美国凭借自身在各个学科发展中的领先地位,通过教育培训、学术交流、研究资助、教师派遣等方式,向不同国家和地区的知识精英传播和灌输西方知识体系和文化精神,在精英人群中培育起数量众多、分布广泛的“亲美”群体。

美国很早就把文化交流作为“对外政策的第四维”。从1948年开始,美国政府就花费巨资推出“富布赖特项目”,资助世界各国的大学生、学者、文化精英和学术团体到美国学习、访问和研究,被视为“对美国国家长远利益投资的典范”。到20世纪末,该项目资助的各国学者已超过25万人,覆盖140多个国家和地区。许多人回到本国后进入政府、议会、高校和军队等担任要职,大力传播美国的文化意识形态,甚至成为当地反对派的中坚力量。

美国还长期把持学术理论建构和评价指标制定,全面诱导各国知识精英“向西看”“向西学”,跟着西方走。冷战结束前后,在国际垄断资本助推下,美国不断向国际社会输出后工业主义理论、货币主义理论、“休克疗法”等理论,误导苏联等国经济走向崩溃。今天,美国及其盟国仍然控制着世界顶级核心期刊名录、世界大学学科排名的话语权,以西方标准主导全球知识生产体系。

(三)操控话语叙事“自我美化”

自我美化和污蔑他者,是美国思想殖民中最为常见的两套话语叙事。对待自我和对待他者坚持“双重标准”,则是思想殖民最重要的叙事逻辑之一。

自我美化。通过话语操控,美国在自己的历史中植入了许多完美“神话”。在美国重要的教学纪录片《美国:我们的故事》里,北美大陆被描绘成“充满机遇的终极之地”和“一块蕴藏着巨大未开发财富的大陆”,而第一批殖民者则是“勇敢无畏的先锋与开拓者”,他们“为争取自由而斗争,将梦想变为现实,用奋斗造就一个国家”。但硬币的另一面,殖民暴行、战争罪行和种族灭绝,统统被淹没在这“光鲜亮丽”的叙事中。话语操纵还为美国全球扩张定制出漂亮借口。19世纪末20世纪初,在世界列强磨刀霍霍瓜分中国之时,美国提出“门户开放”政策,要求“所有国家在中国享有平等的商业和工业贸易权”,把追逐远东霸权的战略隐藏在冠冕堂皇的道义旗帜之下,让其他列强甚至中国当局都无法从根本上予以拒绝。“门户开放”把美国自身的外交政策上升到“国际道义”的高度,是其通过话语建构维护自身利益的典型例证。

污名他者。美国操控的话语工具还对“他者”展开污名化叙事,建构野蛮、专制、集权与亟待拯救的反面形象。冷战期间,为了从制度上否定苏联领导的社会主义阵营,美国称共产主义为“红色殖民主义”,贬斥苏联为“世界战争的贩子”,给古巴贴上“极权国家”“警察国家”“流氓国家”“支持恐怖主义国家”等标签。冷战后,美国继续渲染意识形态对立,构建“民主—威权”的对立叙事,将非西方制度的国家尤其是社会主义国家描绘成“压制自由”“侵犯人权”的“专制政权”,对伊朗、伊拉克和朝鲜冠以“邪恶轴心”称谓,将中国的和平发展污名化为对“基于规则(实为美国主导的)的国际秩序”的“威胁”。

双重标准。用“双重标准”解释和处理国际问题,是美国最为典型的政治策略之一,也是美国思想殖民中最重要的叙事逻辑。比较典型的案例是,美国自己拒绝加入《联合国海洋法公约》,却指责他国违反公约;自己拒绝签署多项人权条约,却对各国人权事务指手画脚;自己肆无忌惮地利用技术优势监控全球,却把“危害网络安全”的帽子扣到他国头上;自己放松监管酿成金融和经济危机,却对外转嫁后果与责任。这些双重标准的所作所为,已为国际社会所洞悉。#MCN微头条伙伴计划##认证作者激励计划#(图片来自网络,侵删)

来源:大道巴蜀

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