摘要：匾额题字是中国传统书法的“点睛之笔”，既需笔力稳健，又要贴合场景气韵。在民国初年，有四位书法家以精湛的匾额题字技艺被誉为“匾额题字四大圣手”！

匾额题字是中国传统书法的“点睛之笔”，既需笔力稳健，又要贴合场景气韵。在民国初年，有四位书法家以精湛的匾额题字技艺被誉为“匾额题字四大圣手”！

他们便是唐驼、沈尹默、马公愚与天台山人（刘驾西）四人！

四人各有风格，以笔墨为匾额注入独特风骨，留下诸多传世佳作。

第1位唐驼

唐驼原名成烈，江苏武进人。

他幼时家境贫寒，5岁丧父，与兄妹靠母亲洗衣维持生计 。

因写字坐姿不正，29岁时成驼背，遂改名唐驼。

唐驼自幼苦练书法，宗法王羲之、欧阳询，最终自创“唐体”，其字秀美遒劲 、含蓄朴茂。

1901年，他为上海澄衷学堂缮写课本《字课图书》，3000多字的正楷清晰优美，因此名扬沪上，引得各大书局高薪聘请他缮写教科书。

当时中华书局、世界书局等招牌都出自他手，就连钞券、邮票上也有他的字迹，其鬻书收入为沪上一时之冠。此外，他还是中国近代印刷业的开拓者，引进先进印刷机器，培养专业人才，推动了印刷业的发展。

第2位沈尹默

沈尹默出生于1883年，祖籍浙江湖州。

他是著名学者、诗人、书法家、教育家，曾留学日本，回国后在北京大学中文系任教，还担任过北平大学校长、辅仁大学教授，是《新青年》杂志编委，与兄长沈士远、弟沈兼士合称“北大三沈”。

在新文化运动中，沈尹默积极投身其中，在《新青年》发表白话诗。他与于右任并称“南沈北于”，书法以行书和楷书见长，风格秀雅清健，笔力雄健，气息醇厚。

其书法作品流传于海内外，对现代教育中的书法研究贡献重大，北京大学书法艺术研究所所长王岳川评价他首先是学者和思想者，其次才是书法家。

第3位：马公愚

马公愚1890年出生于浙江温州，本名范，初字公驭，后改公禺，因“禺”生僻，便在其下加“心”为“愚” 。

他幼承家学，稍长师承瑞安孙诒让，对周鼎秦权、石刻奇字颇有研究。

马公愚魏碑对联《对月先秋》，在赵之谦魏碑《齐民要术》下了功夫

马公愚篆、隶、真、草无一不精，真草取法钟繇、王羲之，笔力浑厚，气息醇雅，篆隶更具深厚功力，书名传遍大江南北。

绘画上，他擅长山水、花卉、鸟鱼等，篆刻取法秦汉，探本求源，无近人习气，只是这些成就都被他的书名所掩盖。

他曾任上海美术会、中国画会理事等职，著有《书法史》《书法讲话》等。

第4位：天台山人（刘驾西 ）

目前关于天台山人（刘驾西）的公开资料较少，无法查到相关信息！

但能与唐驼、沈尹默、马公愚并称为匾额题字四大圣手，足以证明他在匾额题字方面造诣极高。

从同时期其他书家风格推断，他的书法或许同样极具特色，在笔法运用、结构布局等方面有着独特的理解与表现方式，只是由于资料匮乏，难以详细知晓他的学书经历、书法风格以及代表作品等信息 ，不过在当时的匾额题字领域，他占据着重要的一席之地。

来源：一品姑苏城