莫高窟的悲伤

摘要：1931年6月3日，中原大地已经是开始了炎炎夏日，河西走廊尽头的莫高窟仍旧是黄沙漫漫，冷风习习，窗外的树枝上叶子斑驳稀疏，这一切都是显的死气沉沉。

外国记者拍摄的20世纪初期莫高窟的照片。

1931年6月3日，中原大地已经是开始了炎炎夏日，河西走廊尽头的莫高窟仍旧是黄沙漫漫，冷风习习，窗外的树枝上叶子斑驳稀疏，这一切都是显的死气沉沉。

此时的中国社会如同这关外的天一般，日本帝国主义的铁蹄踏进了中国东北，势如破竹，准备吞并全中国。国内中原军阀混战，战火不断，老百姓生活在水深火热之中。

在莫高窟道观的一座房间内，一位年过八旬的老道生命进入了倒计时，旁边站着他几个徒弟。老道士衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，颤抖的手不断挥动着，指着前方，嘴里喃喃的谁也听不清的字语，旁边的油灯在风中忽闪忽闪的，一阵风刮来，油灯熄灭了。

不久老道士去世了，他眼睛睁着，眼角的泪痕依稀。徒弟们将老道士埋葬在莫高窟门外的大泉河东边。

这位老道士就是王圆箓，他死不瞑目，他到死也无法原谅那个欺骗了自己的外国人斯坦因。

中年王圆箓道士（1849-1931）

王圆箓，1849年出生于湖北麻城一户农民家庭，由于家庭贫困，加之国家连年战乱，老百姓民不聊生。为了生计，王圆箓西出湖北到陕西谋生，他从陕西一路西行，一直走到了甘肃。

1873年，左宗棠为收复新疆做准备，在陕甘招兵买马，王圆箓参加了左宗棠的军队。在军队的日子虽然每天行军打仗，但是比起饿肚子的日子好多了。随着年事已高，王圆箓身体瘦弱，已经不适宜继续在军。

王圆箓此前在军营生活的闲暇时间，在一处道观和一位道士相谈甚欢，萌生了修道的念头。

1879年，刚过而立之年的王圆箓在甘肃肃州拜师入道，从此成了一名云游四方的道人。

1892年，43岁王圆箓走进了敦煌三危山下，看到了莫高窟，他感慨到：西方极乐世界，就在此处。从此后半生和莫高窟结下了不解之缘，莫高窟因为王圆箓而名扬天下，莫高窟也因为王圆箓而留下了千古遗憾。

莫高窟起源于公元366年，当年乐尊和尚云游至三危山下，当他看到晚霞映照下的三危山金光闪闪，犹如万丈佛光，他决心留了下来，开始开凿了第一个洞窟，后来陆续有别的和尚到此继续开凿，久而久之，到了元代末年，这里已经形成了上下五层，一共735个洞窟。

如今莫高窟。

当王道士来到这里的时候，莫高窟已经形成了上中下三寺，上寺和中寺还比较完备，里面有喇嘛师傅在看管，下寺由于年久失修，加上风沙侵蚀，已经是破败不堪。王圆箓暗下决心：后半生在此修缮洞窟，恢复寺院。

王道士四处云游，给众多善男信女讲明莫高窟下寺的情况，大家被他的诚心所感动，即使当时的老百姓生活十分困难的情况下，纷纷慷慨解囊，献上自己一份善心。

到了1900年，王道士多年化缘，终于积累了一定的善财，他请来了当地百姓杨某和自己一起开始清理洞窟。

此时的大清王朝已经没落，这一年八国联军打进了北京城，慈禧太后被迫和光绪帝西逃，最后通过割地赔款换取了暂时的和平。

当王道士和工人杨某清理16号洞窟的时候，无意中发现墙壁上的缝隙，拿了一个麦秆插了进去，结果十几公分的麦秆插到底了，还没有碰到底，看来墙背后是空洞。王道士决定砸开墙壁，看看后边到底是什么。当墙壁砸开后，后边是一个小洞窟，里面堆满了经卷和书画。

16号洞窟内景。

在洞窟中发现隐藏的小洞窟的消息不胫而走，四面八方的人都过来了，大家抱着不同的目的，又挖开了几个洞窟中的小洞窟，但是并没有发现想象中的金银财宝，而都是一堆堆看不明白的经卷和书画，人们纷纷散去。

王道士想修复寺院的愿望半途而废，面对这一大堆经卷，他也是束手无策。好在当过兵的人思想还是很成熟的，他首先想到是交给父母官。当他背着几十本经卷，走了几十里路来到敦煌县衙，知县老爷还以为是什么稀奇东西，当看到王道士从褡裢中掏出几本经卷的时候，他就不耐烦了，使劲的挥了挥手，让他赶紧出去。

王道士回去后思索了一夜，第二天借了一头毛驴，装了十几本经卷，赶往肃州，他想肃州道台应该能懂。风餐露宿几天后到了肃州，结果道台大人翻了翻经卷说：这上面的毛笔字比我的字差远了，没什么价值，拿回去吧！

随着时间流逝，王道士并没有放弃，当听说县令换人了，又找到新县令，新县令多少有点文化意识，他感觉此事非同小可，将这件事情告知了甘肃学政。

然而，在那个风雨飘渺的旧中国，纵然知道这些古代经卷的价值所在，谁能有心思去管这些事情？最后只能给王道士下了一道命令：保管好这些珍贵的文物！

就这样又是几年过去了，王道士重修寺院的宏愿始终没有实现。

1907年，一个叫做斯坦因的英国人游览中国，他几乎走遍了中国大地，当他来到敦煌的时候，从翻译口中得知了王道士发现经卷的事情，似乎斯坦因对此很感兴趣，他找到了王道士，表现出了自己十二份的热情。

王道士毕竟不是个平常人，他当过兵，修过道，游历了四方，阅人无数。他对斯坦因的热情很戒备，无论斯坦因如何献殷勤，王道士始终坚持，没有打开藏有经卷的洞窟大门。

最后斯坦因得知王道士最大的心愿是重新寺院，他开始通过翻译说出自己的心愿，把自己装饰成一个对佛教无限热爱和崇敬的信徒，并表现出对眼下莫高窟破败的忧虑，表示要为重修莫高窟尽自己一份力量。这一着，正中了王道士的心痛，他矛盾重重，最后颤巍巍的打开了藏有经卷的洞窟。斯坦因看到经卷的时候，欣喜若狂，在黑魆魆的洞中，他兴奋的心脏都快跳出来了。他当场拿走了几十本经卷，表示要到国际上去展览，好让更多的人来捐资建寺。

斯坦因走了，带走了大量的经卷，留给王道士200两纹银。

斯坦因是没有食言，他的确让更多的人知道了敦煌，知道了敦煌有个莫高窟，莫高窟有个王道士，王道士手里有很多古代经卷。

但是，让王道士没想到的是，斯坦因把经卷带回了他们国家，并且让更多的人开始觊觎莫高窟的无价之宝。

第二年法国人伯希和来到了莫高窟，这一次伯希和非常的大方，他直接赠给王道士纹银五百两作为修缮寺院，然后他很顺利的进入了藏经洞，在里面点灯细看，精心挑选了几十本精美的画卷和经卷。

有了两个外国人给的银子，王道士没有舍得给自己用一点，他用这些钱建起来两层大殿。

当伯希和拿着从莫高窟得到的珍贵经卷到了北京的时候，引起了中国学术界人士的震惊：我们国家居然还有这么珍贵的文物。一些学术大师们联名给清廷上书，疾呼对莫高窟文物进行保护，虽然清廷已经风烛残年，但还是拨款6000两银子对莫高窟进行保护，当然这些银子到了莫高窟的时候，已经所剩无几，大部分被层层盘剥。

在等待清廷保护的这一段时间里，很多外国人接踵而来，带走了一批又一批经卷，这些弥足珍贵的经卷就这样被永久的遗留在了海外。

最后清廷政府派人将剩余的经卷全部运走，据说在运输过程中又被洗劫了许多。

经卷最后运走了，保护起来了，但是莫高窟的并没有因此而安宁。

此时的莫高窟下寺已经修建的初具规模，王道士的地位也提升了，他成了县衙的道教协会会长。

1924年，最后来到的美国人华尔纳来到莫高窟，当他发现没有了经卷后，不想空手而归，他看中了石窟墙壁上精美的壁画，最后他以壁画并不值钱为由，用仅仅几十两银钱剥离了一些壁画还有一部分佛像。