摘要：“1986年8月，桂林火车站，您这包行李要不要过机检？”年轻的工作人员语气平淡，目光却落在那位戴着墨镜、声音带些台湾腔的中年女士身上。她微微点头，神情镇定，仿佛只是一名普通返乡客。可在场少有人知道，这位自称“白小姐”的游客，正是已故桂系要员白崇禧的次女——白先
“1986年8月，桂林火车站，您这包行李要不要过机检？”年轻的工作人员语气平淡，目光却落在那位戴着墨镜、声音带些台湾腔的中年女士身上。她微微点头，神情镇定，仿佛只是一名普通返乡客。可在场少有人知道，这位自称“白小姐”的游客，正是已故桂系要员白崇禧的次女——白先慧。
她的潜行并不算突然。1979年后，两岸民间交流开始松动，一些在海外的国民党后代先后返回。白先慧算是第三批到访者，却坚持不提前通报，只身从香港转道广州，再乘火车直奔桂林。行前，她对亲友说得简单：“想替父亲带点家乡味回去。”熟悉白家的人都明白，这“味”指的是土——广西的土。
可她没想到，自己刚踏上罗湖桥，大陆有关部门的情报人员就已掌握行程。那张台湾护照、那一口略带美式的普通话，在当时并不难识别。更重要的是，白崇禧的后人突然入境，关乎统战、关乎安全，也牵涉到正在推进的历史评价工作，没人敢掉以轻心。于是，一份针对“白先慧行动”的观察计划迅速展开：不打扰、不阻拦、必要时暗中协助。
广西的八月闷热。白先慧抵达桂林当晚，悄悄去逛了正阳街。她看着熙熙攘攘的商铺，低声感叹：“变化真大。”随行暗哨报告中写道：情绪平稳，无异常接触。次日，她带着相机和一个帆布袋前往桂林东郊。那里有白崇禧童年常提到的老屋遗址。老屋已不存，只剩一小片残墙。她蹲下身，用勺子挖了一撮黄土，包进塑料袋，再三系紧。举动简单，却意味深长——白崇禧生前念念不忘家乡，将墓朝向大陆，亲友都知道这心愿。白先慧此来，为的正是把“根”带回台湾。
情报人员没有制止。原因很多：第一，带走一点普通泥土不触及文物法规；第二，中央已决定对若干国民党高级将领重新评议，白崇禧列入“以功过并论”的名单，土能走，比口头解释更能化解家属心结；第三，出于人道考量，这包土反而可能成为未来对话的纽带。于是，在她此后几次机场安检、海关检查中，行李看似严格实则“网开一面”。工作人员照章办事，却总在最后一分钟示意放行。对白先慧而言，这叫“运气”；对执行者来说，则是有意为之的“默契”。
溯源到1949年，“默契”二字从不曾出现在白崇禧与大陆之间。那年四月，解放军强渡长江，不到半年攻下两广。白崇禧手握三十余万桂系部队，本可利用桂林山地与琼州海峡做最后屏障，然而他陷入蒋介石与李宗仁的角力，来不及整合力量，广西“狼兵”一触即溃。他只得携家小南撤香港。李宗仁彼时身在美国，连发电报劝他：与其去台湾受制，不如留在港、伺机谈和。白崇禧应了口头，却按蒋介石指令飞台，终成“阶下囚般的座上客”。
蒋介石对桂系向无好感。抗战后期，桂系拥兵自重，财政税收、物资调配摩擦不断。到台湾后，白崇禧虽封“总统府战略顾问”，实则进出都有警卫跟随。1966年2月10日，他突然在寓所暴毙。官方公报一句“急性心脏衰竭”带过，亲信却暗地里嘀咕“恐中毒”。此案终无定论。遗体下葬时，棺木正对北方，台湾《联合报》摄影记者拍下照片，在场长辈摇头：“白先生心还是飞到桂林去了。”
父亲之死，对白先慧是冲击，也是疑问。她1960年代赴美读书，主修政治学，又选修中国近代史。课堂讨论中，她常听教授从纯军事维度称赞白崇禧“灵活、善用地形”，却鲜少提起内战后期那一连串失误。学术氛围尊重资料，不愿直接评断人品；可对家属来说，历史并非冷冰冰文件，背后是生死决策与家国情感。1980年代初，海峡对峙稍缓，她动了返乡念头，几番申请，1986年才敲定行程。
此时的大陆，第三次历史决议已提出“实事求是评价一切重大历史人物”。白崇禧与薛岳、孙立人等人进入重新研究范围，军史编撰部门对这些将领的战功、过失分类汇总。未公开的内部意见认为：白崇禧在台儿庄、武汉会战组织火力、调集后勤确有功绩；抗战胜利后处理桂柳、湘中地方势力过于强硬；内战末期与蒋介石关系复杂，导致战略选择错判。写结论的人用八个字：功有其处，错在大局。
白先慧对这些并不知情。她只注意到一点：大陆媒体开始客观提到其父，少了昔日“白匪”二字。她到北京之前，国家文物局某位专家私下提议：“可否捐赠白氏旧物，以便研究？”她沉默。父亲遗物已被蒋氏系统盘查，多数文件、勋章被归档，家里剩下的只是几本书和一支旧手杖，拿不出像样史料。可这次挖来的家乡土，她无论如何要带走。海关最后一道闸口，安检员按程序开箱，手指碰到那包塑料袋，她心骤紧，却听对方笑说：“普通泥土，不列管。”然后盖章放行，动作自然。她出了关，才长舒一口气。
回到台北，白先慧先往阳明山，按家族习俗将那一把泥撒在坟前。白崇禧墓园清冷，她站立良久，自言自语：“阿爸，桂林的味道回来了。”无人回应，只有秋蝉声断续。若干年后，她把当年在大陆拍摄的36卷胶卷捐给美国一所亚洲研究中心，还附了简短说明：1986，桂林—北京—台北，父亲的长征终点。
值得一提的是，这包泥土事件随后进入两岸学者的口述史项目。有人评价它象征民族情感，有人说它体现统战艺术，也有人嗤之以鼻，认为不过小插曲。但在当事人眼里，它确是一份沉甸甸的连结：从桂林到台北，从1949到1986，一抔土跨越了近四十年的对立与误解。或许，这比任何官方声明来得更真切。
来源：搜史君