摘要：从先秦的宽衣博带到明清的华服雅制，中国古代服饰在不同时代背景下孕育出独特的审美体系。

从先秦的宽衣博带到明清的华服雅制，中国古代服饰在不同时代背景下孕育出独特的审美体系。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

而服饰的演变史，实为一部浓缩的中华文明史。

唐宋元明清的服饰与现代服饰相比，既有时代鸿沟，亦有审美共鸣。

唐朝历经贞观之治、开元盛世，丝绸之路带来的不仅是香料与珠宝，更有波斯的织锦技术和西域的胡服风尚。

唐代丝绸产量激增，仅江南道每年进贡的“轻容纱”就达千匹，而这种似有若无的轻纱，也成为女子服饰的典型特征。

唐代女子服饰的标配是高腰襦裙和帔帛。

仕女身着齐胸襦裙，裙腰高至腋下，外搭透明纱罗帔帛，行走时裙裾飞扬。

更具突破性的是服饰颜色，三品以上官员妻女可着正红，普通百姓亦能穿鹅黄、石榴红。

这和现代服饰的多姿多彩有相同之处，对比起来，秦汉的衣着颜色则略显朴素。

受突厥、回鹘影响，女子流行穿翻领窄袖长袍，配条纹小口裤、软锦蛮靴。

这种胡汉合璧的审美，也是大唐服饰的一大特征。

唐代男子服饰则较为简单，以圆领袍为主，因方便骑马射箭，逐渐从西域胡服演化成官民通用款式。

随着科举制度的成熟，进士袍也成为新时尚，既保留士大夫的儒雅，又暗含清白为官的做人原则。

到了宋朝，宋太祖杯酒释兵权，文官地位达到巅峰。

这种政治转向直接影响了服饰，开始更加含蓄雅致，女子摒弃了唐代的高腰襦裙，改为上襦下裙和褙子的搭配。

《清明上河图》中汴京女子多着此装，既保留女性曲线，又符合儒家规范，颜色以淡雅的青、白为主。

可以看做是现代极简主义的古代版。

男子服饰则均为交领右衽，衣身宽博，下摆开衩，便于坐而论道。

苏轼在黄州时所戴的东坡巾成为文人标志，其设计暗含天圆地方的宇宙观。

官员服饰则保留唐代圆领袍，但袖口收窄，衣身加长，较唐代更重纹样细节。

明朝建立后，朱元璋下诏将服饰恢复到唐朝时候的样子。

但实际也将宋元元素进一步融合，发展出马面裙，将礼制与美观进行了很好的糅合。

清军入关后开始推行满族服饰，男子改穿长袍马褂，女子则出现旗装。

乾隆年间满汉交融达到高峰，满族女子开始穿马面裙，汉族女子则接受旗装的立领设计。

其中清代服饰的巅峰之作是龙袍，明黄色缎面绣九条龙，象征“九五之尊”。

现如今故宫博物院藏的乾隆朝龙袍，就耗时三年才做成。

而明清服饰对现代的影响则最为直接，人们开始接受古代的审美穿搭，并将其进行整合改造，成为“新中式”、“国潮”。

马面裙成为新国潮单品，巴黎时装周上的改良款保留了裙门刺绣，还可以搭配卫衣、运动鞋。

而旗袍则经过张爱玲等文人的推广，从清代旗装演变为凸显女性曲线的礼服。

领口的盘扣、开衩的设计，更能展现出女性的美好，至今仍是国际红毯的常客。

服饰的变迁，永远跟着时代演进，每个时代都有它的杰作。

从这个意义上说，古代服饰的巅峰之韵，早已融入现代审美的血脉。

在传承与创新中，续写着人类对美的永恒追求。

沈从文：《中国服饰史》，商务印书馆，2011年

孙机：《中国古舆服论丛》，文物出版社，2001年

来源：司空知史一点号