摘要：种如是因，得如是果，真正能改变命运的人，往往认清自己，看破因果。

人这一生，有人仰天长叹，命运多舛；有人默默修行，柳暗花明。

同是普通人，为何人生境遇迥异？

答案藏在2个字里：因果。

种如是因，得如是果，真正能改变命运的人，往往认清自己，看破因果。

看懂因果，修得清醒

有一句话是这么说的：“你是世界的因，世界只是你的果。”

天地无私，万象有律；人在世间行走，步步皆有因，事事皆有果。

有人说：“我明明努力了，为什么命运还对我不公？”

也有人问：“那些心术不正的人，怎么反倒一路顺风？”

看似不公，实则有因；果未现，不代表因未种。

听说过这样一个故事：

在沙漠中行走两天后，一名男子遭遇暴风沙，迷失方向。

绝望之际，他发现了一座废弃的小屋。

进入屋内，他看到一个抽水机和一瓶水，瓶身上贴着纸条：“必须往抽水机中加水才能抽水，离开前要再装满。”

他面临抉择：是喝掉瓶中的水维持自己生存，还是按照纸条的指示将水注入抽水机，冒着渴死的风险。

经过一番思考，他决定信任纸条的提示，毫不犹豫地将瓶中的水倒入抽水机。

奇迹发生了，抽水机突然启动，清泉涌出，带来了他渴望的生命之水。

《了凡四训》中说：“命由我作，福自己求。”

一个人的命运，不是别人决定的，也不是天上注定的，而是由他自己所作所为决定的。

勤劳的人，不一定立刻富有，但一定不会长期贫穷；厚道的人，不一定处处得利，但一定不会孤苦无援。

一念起，一事生，一生行。

没有谁的好运从天而降，也没有谁的不幸无缘无故。

所有做过的事，说过的话，起过的念，走过的路，都在暗中铺就你的人生方向。

因果不虚，是这世间最公平的法则。

凡事内求，自渡自生

古籍中有言：“凡所有相，皆是虚妄。”

说的是，很多时候，我们所看到的其实是虚无的，因而看不清真相。

正如，人一生会遇到许多问题，我们常常归咎于外因，却看不见最深的敌人其实是自己。

外因是条件，内因才是破局之道。

《你也在井里吗》中有这样一个故事：

有一头老驴，不小心掉进了一口废弃的枯井。

农夫想救它，可试了几小时都无果。

驴子在井底哀嚎，农夫最终决定放弃，并叫来邻居帮忙填井，好让驴子少受些痛苦。

泥土一铲铲往井里倒，起初驴子大声嘶叫，但很快安静下来。

农夫好奇探头一看，惊讶地发现——每次泥土落在它背上，驴子就抖掉，再踩在脚下。

泥土越多，它就站得越高。

最终，这头老驴竟靠自己一步步踏出井口，挣脱困境。

井，是困境；泥土，是打击。

它本可以放弃，哀号至死；也可以怨天尤人，自怜自弃。

但它没有，而选择了沉住气，一步步破出圈。

曾国藩说：“检身若不及，即宽于待人。”

你总焦虑，是因为对未来没有掌控感；你总不顺，是因为内心没有真正清明的方向。

成功，不只是外求，更需向内生长。

只有向内找力量，把苦难踩稳了，才有脱困的可能。

别急着抱怨、气馁，有时，生活扔给你的尘土，反而是你走出低谷的垫脚石。

要知道，命运全在自己手中，埋你的，未必真的能埋了你，唯有你变了，命才会变。

主动转变，破局有门

《楞严经》有言：“知幻即离，不作方便。”

一旦你看透了假象，就该断舍离开，不必再找理由、编借口。

你可以反省，但不必沉溺；你可以悔过，但无需自罚；你可以回头看一眼，但别让旧事拉住脚步。

书法家张文举先生年轻时，心中怀揣的是成为作家的梦想。

那几年，他每日写作如常，字斟句酌，不敢懈怠。

每完成一篇稿子，他便投往各大出版社，满怀期待，却总是杳无音讯。

直到某天，一封回信悄然抵达。

那位编辑婉转地写道：他的字里行间虽有诚意，但因视野尚窄，难以打动人心。

不过，编辑也写道，他的钢笔字倒颇为出色，颇具功底。

那一刻，张文举仿佛从迷雾中走出。

他意识到，也许写作并不是他的归宿。于是，他悄悄收起纸笔，用心转向书法这条路。

多年后，张文举以笔墨为伴，终成一代书法名家。

许多人误解了“因果”，以为它是宿命，是注定，是无解的循环。

于是不断回忆旧伤，责怪过去，纠缠于某一段关系或某一个错误，把人生困在昨天。

却不知，你不是过去的囚徒，你是此刻的主人。

很认同一句话：“人生就像一本正在撰写的书，每一页都充满了可能性和机遇。“

人活着，千万不要为打翻的牛奶而焦虑，因为那已经成为了过去。

只有放下曾经的自己，才能迎来全新的自己。

现下的心念，正是命运转向的真正起点。

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明代作家冯梦龙曾言：“万般皆是命，半点不由人。”

人生的果报虽像注定，但真正的起点，是自己的每一个念头。

命由心转，运随人修。

真正的转机，从来不是“天改了”，而是“你变了”。

从今天起，放下抱怨，回到自己；放下幻想，脚踏实地；放下过去，重新种因。

命运从不偏爱谁，它只等待那个愿意改命的人，愿你不惧世间起伏，修得圆满人生。

来源：旧时邮局