为什么要发扬互助精神？

摘要：在远古时期，单个人很难在自然界生存，要和其他的人在一起生存和发展。人们聚族而居，会互相帮忙，会一起合作，采摘野果，捕获猎物，选择最适宜居住的栖息地，还可以照顾孩子，顺利实现代际更替。到了奴隶社会，奴隶们处在一个阶层，有时候会互相帮助，共同协作，完成很多劳动。奴

主流意识形态经常提倡互助精神，要求人们互帮互助。为什么要发扬互助精神？

在远古时期，单个人很难在自然界生存，要和其他的人在一起生存和发展。人们聚族而居，会互相帮忙，会一起合作，采摘野果，捕获猎物，选择最适宜居住的栖息地，还可以照顾孩子，顺利实现代际更替。到了奴隶社会，奴隶们处在一个阶层，有时候会互相帮助，共同协作，完成很多劳动。奴隶主也会互相帮助，要获得更多的权力，获得更多的土地和钱财。到了封建社会，农民们处在同样一个阶级，会互相帮忙。官员处在统治阶级地位，也会互相帮助。社会分工到了一定的程度，阶级就会产生，在同一阶级内，人们会实现互助精神，即便跨越阶级，有时候也会实现互助精神。单个人的力量是有限的，很难独自生存，需要和其他人合作，从自然界中获得食物，同时要组建家庭，生育下一代，实现传宗接代的任务。最原始的互助是互帮互助，没有太多的功利算计。有的农村现在还保留着最原始的互助精神，只是互相帮助，却没有实现利益对等的付出与回报。倘若按照功利主义角度来看，这样的付出就是傻乎乎的，甚至毫无必要。因为功利主义讲究计算，有付出必有回报，没有回报就不能付出。农民的付出看似没有眼前的回报，但时间长了就会有回报，哪怕真的没有回报，他们也毫无怨言。

播种和收获的时候，需要很多农民共同协作，不然播种就可能误了农时，收获的时候庄稼就可能因为收不到家里而烂在地里。他们出工出力，既是为别人，也是为自己。人类本身有悲悯的精神，看到处在危难中的人，就动了恻隐之心，想要救助他们，上前拉一把，并不算什么积攒功德的事，也不算做了什么大善事。看到有老人跌倒了，农村人会自动的把它扶起来，而不会像城里老人跌倒之后无人扶。农村人大多聚集在一起生活，一个村子的人大多都认识，有的沾亲带故，有的是朋友。即便两个人不认识，说是同一个村的，也会生出好感，会互相帮助。倘若同一个村子的年轻人到大城市打工，忽然遇到了，还不认识，但并不妨碍他们交流，拉家常，攀亲戚，说几句话就感到亲切了。他们会互相帮忙，甚至会成为很好的朋友。农村本来就保留着原始的互助精神，尤其是婚丧嫁娶大事的时候，很多人都去帮忙，有亲戚朋友，有街坊四邻。除了帮忙，他们还会上份子钱，而份子钱就是原始互助精神的具体体现。互相上份子钱，就可以让本来贫穷的家庭顺利办成大事，渡过难关。

城市化进程完成以后，有六亿多人进入城市，享受城市提供的各种服务，似乎并不需要太多的互助精神，因为城市文明已经发展到一定的程度，资本也渗透到城市文明的每一个角落，把各种东西都当成商品来出卖，把很多劳动当成服务来出卖。人们想要获得商品或服务，只需要掏钱购买就可以了，没必要请亲戚朋友帮忙。装修有装修公司应付，搬家有搬家公司应付，得病了有医院的车来接，即便有人要火化，也有殡仪馆的车接送。城市的殡葬服务比较发达，只需要打一个电话，就可以雇佣专业的团队运作。结婚也是如此，会有专业团队运作，购买这种服务的人，只需要攒够钱就可以。结婚的人可以请亲朋好友来参加婚礼，亲朋好友除了吃吃喝喝，就是上份子钱，不用帮忙。当原始的互助精神蜕变为上份子钱以后，婚姻就变成了一种买卖。不但女人会要很多彩礼钱，而且男人会骗女人结婚，甚至会骗女人的钱。离婚变得比较自由，双方只要同意，就可以立刻离婚，没有冷静期，也不需要双方父母到场。倘若男女双方没有商定离婚，有一方不愿意离，就需要到法院起诉，走法律程序就可以了，没必要像以前一样，为了离婚闹得两大家族都不安宁，甚至两大家族为了抢夺财产大打出手。

似乎城市不需要互助精神，只需要每一个人努力挣钱就可以了，有钱可以买到很多商品和服务，可以雇用很多人来做事，没必要请亲朋好友来帮忙。倘若需要，请亲朋好友帮忙，就是让他们来走个过场，来掏钱，而不是让他们付出劳动。互助精神在城市比较缺乏，很容易变成购买服务的体现，而不是劳动力的互换。在农村的互助精神比较普遍，虽然也有一些像城市那样的购买服务现象，但仍然存在着劳动力互换的互助精神。一个人想要办事，觉得很难，但在他人眼里，却是很容易办成的事。有人用电脑很方便，可是有一天电脑坏了，就需要找村里会修电脑的人来修，有人可以免费修，就算是帮助他了，而修电脑的人家里有事，这个人就要帮助他。倘若这个人觉得修电脑的人家里没事，也用不到帮忙，就会拿出一点礼物作为酬谢。时间长了，修电脑的人就成了热心肠的人，从来不收费。当修电脑的人家里有事的时候，很多人都来帮忙，因为这些人都受过人家的恩惠。有人家里的墙头倒了，邀请亲戚们过来帮忙垒墙头。倘若亲戚们没有上班，就过来帮忙；倘若亲戚们上班，就会利用下班时间过来垒墙头，几天就垒好了。农村互换劳动力的前提是不耽误自己上班，不耽误自己的工作，当然遇到婚丧嫁娶大事的时候，有时候会耽误上班，耽误挣钱，但并不能以此为借口逃避。因为农村人大多有自己的道德评价标准，认为婚丧嫁娶的事是人生大事，亲戚应该主动参与，不参与就会被人耻笑。有人只顾着挣钱，不参与婚丧嫁娶大事，被人认为不忠不孝，当然就会坏了名声。而在农村坏了名声，就不容易好起来。随着农村经济的发展，很多有专业技术的人开了门店。修电脑的会开电脑店，兽医会开宠物店，泥瓦匠会开装修店等等。人们想要获得什么服务，直接购买就可以了。

不管社会经济如何发展，互助精神不能丢。人类群体在不断发展，需要协调一致，需要互相帮助，尤其是底层劳动人民，需要互相帮助。官员们会自动结成巩固的利益联盟，当然会互相帮助，不但互相送钱，而且要互相安排子女到重要的岗位，实现权力的世袭。底层劳动人民无法撼动官员的地位，也无法改变官员们的利益联盟，就只能知足常乐，在自己生活的层面上实现互助。毕竟，“恻隐之心，人皆有之。”倘若连恻隐之心都失去了，看到老人倒地无人扶，看到歹徒行凶，无人报警，那么社会就真的礼崩乐坏了，互助精神也就荡然无存了。其实最原始的互助精神是只求奉献，不求索取，是无功利化的，也是实现个人优良品德的方式，却在经济的发展之下，逐渐稀少，甚至荡然无存……