摘要：本文武元衡的五首诗，内容多围绕着季节感受、羁旅思乡和朋友交往。他善于捕捉特定时节的景物特征，比如《陌上暮春》里的柳丝落花，《春暮寄杜嘉兴昆弟》中的柳色细雨，《夏日对雨寄朱放拾遗》里的小暑微凉。这些景物描写非常真切，贴近生活。
武元衡（758年—815年），字伯苍，河南缑氏（今河南偃师东南）人，唐朝中期官员、诗人，武则天曾侄孙。
本文武元衡的五首诗，内容多围绕着季节感受、羁旅思乡和朋友交往。他善于捕捉特定时节的景物特征，比如《陌上暮春》里的柳丝落花，《春暮寄杜嘉兴昆弟》中的柳色细雨，《夏日对雨寄朱放拾遗》里的小暑微凉。这些景物描写非常真切，贴近生活。
同时，诗人总是在景物中融入自己的情感，无论是暮春的伤感、雨中的闲愁，还是送别时的惆怅、登临时的感怀。像《春题龙门香山寺》那样，能从具体的寺庙风光生发出对广阔世界和人生的思考，展现了开阔的胸襟。送别诗《摩诃池送李侍御之凤翔》则将离愁别绪寄托于景物和对未来的渺茫想象中。
青青南陌柳如丝，柳色莺声晚日迟。
何处最伤游客思，春风三月落花时。
武元衡这首《陌上暮春》写的是晚春时节，田间小路上的景象和感受。诗的开头两句描绘了一幅生机盎然的画面。“青青南陌柳如丝”，南边小路两旁，柳树刚刚抽出嫩绿的新条，柔软得像丝线一样随风摇曳。这是一个充满活力的颜色，代表着春天。
紧接着，“柳色莺声晚日迟”，不仅有视觉上的柳绿，还有听觉上的黄莺鸣叫，更有感觉上的傍晚阳光。春天的白昼渐渐变长，所以诗人感觉太阳落山也晚了些，“迟”字用得很有味道，带着一种悠闲舒缓的感觉。这两句合起来，构成了一幅色彩明丽、声响悦耳、节奏舒缓的暮春图景，好像一伸手就能触摸到那份春意。
但美好的景色往往也容易引人伤感，尤其是在春天将要过去的时候。诗人笔锋一转，提出了一个问题：“何处最伤游客思？”什么地方、什么情景最容易勾起游子在外漂泊的思绪呢？这里的“游客”不一定是真的在旅游的人，更多是指离开家乡、在外漂泊的人，比如诗人自己这样的官员。这个问题带着一种普遍性，似乎在替所有羁旅之人发问。
答案紧随其后：“春风三月落花时。”最让人伤感的，就是在春风吹拂的三月里，看到花儿纷纷凋落的时候。春天本来是万物生长的季节，但落花却预示着春天的结束，生命的短暂。这种繁华将逝的景象，最容易触动游子敏感的心弦，引发对时光流逝、人生无常的感慨，以及对家乡亲人的思念。
柳永词里说“奈何暮霭沉沉，楚天阔”，也是在特定的景物中生发出离愁别绪。武元衡这里用“落花”这一极具代表性的意象，把暮春时节那种既美好又带点伤感的情绪准确地表达了出来。全诗语言非常朴实，就像日常说话一样，但描绘的景象和抒发的情感却很真切动人，短短四句，意蕴悠长。
柳色千家与万家，轻风细雨落残花。
数枝琼玉无由见，空掩柴扉度岁华。
这首诗是武元衡在晚春时节写给他在嘉兴的杜氏兄弟的。诗歌开头便描绘了江南水乡春末的普遍景象。“柳色千家与万家”，放眼望去，千家万户都被笼罩在一片迷蒙的柳色之中。这里的“千家与万家”并非实指，而是形容柳树之多，春意之浓，覆盖范围之广。
柳树是春天最具代表性的植物之一，也是古诗词中常见的意象，常与离别、思念联系在一起。比如有“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”的送别，也有“杨柳岸晓风残月”的伤离。这里，浓密的柳色首先奠定了诗歌的季节背景和略带伤感的基调。
“轻风细雨落残花”，紧接着，诗人又描绘了另一幅典型的暮春景象：微风吹拂，细雨蒙蒙，已经开到快要凋谢的花朵（残花）在风雨中飘落。这个画面细致而凄美，风雨不仅加速了花朵的凋零，也给整个环境增添了几分清冷和伤感，暗示着春光易逝。
面对这样的景象，诗人的思绪转向了远方的朋友。“数枝琼玉无由见”，这句是全诗情感的关键。“琼玉”通常用来比喻美好、珍贵的东西，这里可能是指杜氏兄弟那里特有的某种美丽花木，比如洁白如玉的玉兰花或晚开的梅花，也可能泛指杜氏兄弟的才华或风采如玉一般美好。
但无论是哪种，“无由见”三个字直接点明了诗人因为距离遥远而无法亲眼看到的遗憾和思念。想见而不能见，这种感觉最为磨人。
最后一句，“空掩柴扉度岁华”，诗人将视线收回到自己身上。他独自一人，关着简陋的柴门，任凭时光流逝，岁月蹉跎。“空”字用得极好，既指空间上的空寂无人，也指内心的空虚落寞。“掩柴扉”的动作，描绘出诗人独处、与外界隔绝的状态。
“度岁华”则点明了这种寂寞状态的持续，时间在无奈中一天天过去。这与外面“千家万家”的热闹以及风雨落花的动态形成了对比，更显出诗人内心的孤独和对友人的深切思念。整首诗由景入情，从广阔的暮春景象写到个人的孤寂感受，情感表达含蓄而深沉。
才非谷永传，无意谒王侯。
小暑金将伏，微凉麦正秋。
远山欹枕见，暮雨闭门愁。
更忆东林寺，诗家第一流。
这首诗是武元衡在夏天雨天写给朋友朱放（时任拾遗官）的。诗的开头，诗人首先表明了自己的心志。“才非谷永传，无意谒王侯。”谷永是西汉官员，以擅长写奏章闻名。诗人自谦才能比不上谷永那样可以名垂青史，也没有什么兴趣去攀附权贵王侯。这既是自谦，也流露出一种淡泊名利、洁身自好的情怀。
在唐代，文人往往有“学而优则仕”的追求，但也有像王维那样“晚年惟好静，万事不关心”的隐逸倾向。武元衡这里的表白，介于两者之间，表现出一种正直文人的风骨。
接着，诗人转而描写时节和天气。“小暑金将伏，微凉麦正秋。”小暑节气到了，意味着炎热的夏天开始了，“金将伏”可能指按五行说，火克金，盛夏火旺金衰，或者指暑气逼人，金属（比如兵器）都要潜藏伏匿起来。
但就在这炎热时节，一场雨带来了“微凉”，同时，也正是麦子成熟收获的时节，“麦正秋”就是说麦子到了秋收的时候（古时常称收获为“秋”）。这两句准确地抓住了夏日节气的特点，以及雨后带来的体感变化，写得非常写实。生活气息浓厚。
在这种天气下，诗人的状态是怎样的呢？“远山欹枕见，暮雨闭门愁。”他大概是卧病在床，或者只是闲卧在榻上，歪着头（欹枕）就能看见远处的山峦。而到了傍晚，雨还在下，他只好关起门来，独自面对着雨景，心中不免生出淡淡的愁绪。这愁绪可能来自天气，可能来自闲居，也可能来自对朋友的思念。“闭门”这个动作，暗示了与外界的隔绝和内心的寂寞。
苏轼有词“倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生”，表达了相似的在烦扰中向往宁静的心情，但武元衡这里更侧重于当下的感受。
最后两句，诗人点明了写诗的缘由和对朋友的评价。“更忆东林寺，诗家第一流。”在这样的雨天，这样的心境下，他更加思念起远方的朋友朱放了。朱放曾经在庐山东林寺隐居过，那是个风景优美、有着浓厚文化积淀的地方，也是谢灵运等名士活动过的地方。
诗人称赞朱放是“诗家第一流”，认为他的诗才在当世是顶尖的。这既是对朋友才华的高度肯定，也饱含着深厚的友情和惺惺相惜之情。整首诗从个人心志写到时令天气，再到个人状态，最后归结到对朋友的思念和赞赏，结构自然流畅，情感真挚。虽然有些许愁绪，但更多的是一种平和的心境和对友情的珍视。
众香天上梵仙宫，钟磬寥寥半碧空。
清景乍开松岭月，乱流长响石楼风。
山河杳映春云外，城阙参差茂树中。
欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。
这首诗是武元衡春天游览洛阳龙门香山寺时所作。香山寺是龙门石窟景区的一部分，自古就是著名的佛教圣地和游览胜席。
诗歌一开头就气象不凡。“众香天上梵仙宫”，诗人用“众香”、“天上”、“梵仙宫”这些词语，极力渲染香山寺的神圣和庄严。“众香”指寺庙里香火鼎盛，也可能指佛经中描述的香界；“天上梵仙宫”则直接把寺庙比作天上的佛国仙宫，充满了崇敬和想象。这句奠定了全诗描绘的基调：高远、神圣。
紧接着，“钟磬寥寥半碧空”，写寺庙的声音。悠扬的钟声和磬声（磬，qìng，古代一种打击乐器，常用于佛寺）在广阔的碧空中回荡，“寥寥”二字用得特别好，不是说声音小，而是说声音清越悠远，传得很远，显得天空更加空旷宁静，有一种超凡脱俗的意境。让人想起王维的“空山不见人，但闻人语响”。
中间四句，诗人开始描绘在寺中所见所闻的自然景象。“清景乍开松岭月”，夜色降临，月亮从松树覆盖的山岭上升起，清澈的月光洒下，眼前豁然开朗，景色变得清晰起来。“乍开”写出了月出瞬间带来的光明和惊喜。
“乱流长响石楼风”，在寺庙的石楼旁边，能听到湍急的水流声（乱流）和风声交织在一起，持续不断地响着（长响）。这一静（月色）一动（水声风声），一视（松岭月）一听（乱流响），构成了香山寺夜晚独特而富有层次的感官体验。
诗人接着把目光投向更远处。“山河杳映春云外”，远方的山川河流，在漂浮的春云之外隐约可见（杳映），显得渺远而开阔。“城阙参差茂树中”，山下的洛阳城，城楼宫阙（城阙）点缀在高低不齐（参差）的茂密树木丛中。这两句写的是从香山寺俯瞰的景象，视野极为开阔，既有自然的壮丽，也有人间的繁华，但都笼罩在一种宁静、辽远的氛围中。
最后两句，诗人由景生发感慨。“欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。”面对如此壮丽的景色和深邃的意境，诗人想要彻底游遍、探寻所有的奥秘（欲尽出寻），但这怎么可能做到呢（那可得）？佛家说“三千大千世界”，指世界是无穷无尽、无限广阔的。
诗人在这里引用佛语，感叹宇宙之大，世界之广，个人的认知和能力是有限的。这既是对眼前景色的赞叹，也是一种哲学上的思考，带有一种敬畏和谦逊。这让人想到苏轼在赤壁怀古时发出的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感慨，但武元衡这里更多了一层佛家的意味。
全诗意境宏大，格调高远，将自然风光、寺庙氛围和人生感悟巧妙地融合在一起，展现了盛唐诗歌的气象。
柳暗花明池上山，高楼歌酒换离颜。
他时欲寄相思字，何处黄云是陇间。
这首诗是武元衡在成都的摩诃池畔为一位姓李的侍御（官职名）送行时写的，这位李侍御即将前往凤翔（今陕西宝鸡一带）。摩诃池是隋唐时期成都著名的风景园林。诗歌的首句就点明了送别的地点和当时的景色。
“柳暗花明池上山”，摩诃池边的山上，柳树成荫，显得有些幽暗，而各色花朵却开得正艳，色彩明亮。这“柳暗花明”四个字，既是写实景，描绘出暮春或初夏时节园林景色的层次感和对比美，也常被后人用来比喻困境中的希望或转机，比如陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。在这里，用这美好的景色作为送别的背景，或许也带有一丝对朋友前程的美好祝愿。
第二句直接写送别的宴会情景。“高楼歌酒换离颜”，在池畔的高楼上，大家摆设酒宴，有歌舞助兴。然而，这种热闹的场面，也难以掩盖离别带来的伤感。“换离颜”三个字很传神，意思是这场宴会并没有带来真正的欢愉，反而让大家脸上都显露出离别的愁容。短暂的欢聚，最终还是要被即将到来的分离所取代。
最后两句是全诗情感的高潮，表达了对朋友未来的牵挂和深深的思念。“他时欲寄相思字，何处黄云是陇间。”诗人想象着，以后如果想写信寄托自己的思念之情（相思字），该往哪里寄呢？凤翔地处关中西部，靠近陇山（在今陕西、甘肃一带），古时那一带常被泛称为“陇间”。
诗人望着远方，只觉得未来朋友要去的地方，大概是那一片苍茫的黄土云天之下（黄云）。“何处”二字，充满了不确定性和对远方的渺茫感。从成都到凤翔路途遥远，交通不便，未来通信恐怕也很困难。
诗人并不知道朋友具体会在陇间的哪个地方，只知道那是一个遥远而模糊的方向，被“黄云”笼罩。这里的“黄云”可能指西北边塞风沙弥漫的景象，也可能象征着路途的艰辛和未来的不确定性。这句诗将依依不舍的惜别之情和对未来联络的担忧，寄托在对遥远地理空间的想象之中，显得真挚而深沉。短短四句，场景、情绪、情谊都表达得十分到位，是唐代送别诗中的佳作。
来源：嫣灵语龙