摘要：各位同学，大家好，临近中高考，作文备考一定要重视起来了哦。你可以积累一些高分语段，掌握一些高分写作技法，它们可以帮助你打造出令人眼前一亮的语段，进而提升作文得分。今天为大家精选了一些同龄人高分语段，提炼写作公式，助你写出考场高分作文。

主题1 时代焦点

语段1：担天下大任，怀为国之心

自古以来，圣贤之人总是勇于承担天下大任，心中总是怀有为国之心。赵简子为使斑鸠活命，彰显好生之德，听从门客建议，禁止百姓捕捉。在国家存亡之际，民族的脊梁鲁迅先生以笔为矛，横眉冷对千夫指，并号召青年：能做事的做事，能发声的发声，有一份热，发一份光。他以响彻寰宇的呐喊唤醒了民族沉睡的灵魂。人民功臣张富清在炮火纷飞的战争年代，他英勇杀敌，奋不顾身；在热火朝天的建设时期，他深藏功名，主动到偏远山区工作，在那里奉献了自己的后半生。张富清在日记中写道：“当时中国正处于困难时期，作为一个共产党、革命军人，绝不能向组织提要求。”在责任面前，义不容辞。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，古今圣贤都以天下大事为己任。——《以天下大事为己任》

语段2：成就人生价值，助推国家腾飞

漫漫人生，跨越，再跨越，起航新人生。两次奥运会见证了我们从懵懂儿童向有为青年的跨越，而人生这场航行仍在继续，我们掌舵自己的人生方向，未来须以跨越之姿扬帆起航。毛泽东以“一万年太久，只争朝夕”，步步跨越，成为我们所爱戴、敬仰的毛主席；屈原以“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，追求卓越，成为我们所赞美的爱国主义诗人；张弥曼以“我想国家需要嘛，我就去”，不断追求卓越，成为我们敬佩的中国古鱼类学家。梁启超先生说过，“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由……”。跨越，再跨越是一种精神，这种精神支撑着我们不断向前追求卓越，成就人生价值，助推国家腾飞。——《雄姿英发再跨越，长风破浪不停歇》

语段3：健康关系个人的发展、国家的兴旺

走在大街小巷，欣喜发现，全民运动已蔚然成风：越来越多的人，安步当车；从都市广场到村头巷口，广场舞风靡全国，在《最炫民族风》《我和我的祖国》的音乐中，大妈们舞出的是健康，是盛世歌飞；晨光熹微与落日余晖中，跑步、太极、鬼步舞……成为现代文明的一道道风景线，更是健康中国最动人的剪影。

在生活日益富足的今天，健康已成为最大的民生。国家，也把人民健康作为“民族昌盛和国家富强的重要标志”，书写人民至上的中国答卷。“每天锻炼一小时，健康生活一辈子”，身体健康，是个人之福；“为祖国健康工作五十年”，这一朴素的口号告诉我们，健康工作，是国家之幸，也是最接地气的家国情怀。 ——《健康生活，个人之福，国家之幸》

语段4：共享是中国发展的动人旋律

孟子曾见梁惠王，并问之：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”梁惠王立即回答：“不若与人。”孟子进一步问：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”梁惠王毫不犹豫地说：“不若与众。”可见自古以来，中国人就懂得共享，崇尚共享。共享促发展，共享生繁荣，共享是中国发展的动人旋律。

无论是经济的共享，还是生活的共享，乃至科技的共享，都使得中国人的生活越来越便捷，越来越美好。一个“独乐乐”的国家，无法取人之所长，得到快速进步；只有“众乐乐”，共同分享，才能取得长足发展。共享促发展，共享生繁荣，共享必将向全世界展示一个更加伟大的中国。——《与众乐乐，共享中国》

主题2 青年成长

语段1：当代青年的理想人生

毫无理想的人生，就像是一叶“纵一苇之所如”的不系之舟，随波逐流，没有方向；或是一场说走就走、随遇而安的旅行和观光，缺乏目的和深度。这种未经省察的人生，是浑浑噩噩的人生。当代青年的理想人生，应该是“独上高楼，望尽天涯路”之后的准确定位，有着清晰明确的规划和设计。就像任晓媛，她心中的“大义”就是“守护吾水”，让每一个中国人，饮用优质健康的水；就像钟芳蓉，敦煌的飞天、洞窟里的经卷、唐人的霓裳、宋人的衣冠，就是她的“此心安处”，就是人生之“的”。他们的人生“大义”，有着自我安身立命的醒目靶心；他们的人生之“的”，有从自身的“稻粱之谋”，到“无尽的远方，无数的人们”的宏阔外延。个人的小目标和国家的大目标，宛如同心圆，同心同向。——《学如弓弩才如箭，人生自强有三昧》

语段2：埋首奋斗，才能逆天改命

我想起了非洲大地上的一种知名的植物——尖毛草。在生长最初的半年里，尖毛草几乎是草原上最矮的草，而在沉潜半年之后，雨水到来之际，它就会像被施了魔法一样，以每天一尺半的速度疯长，三五天便会长到两米的高度，成为“草地之王”。可见，生而弱者，或许只是在起点上晚了一步，但起点并不能决定最终的结果。仔细想想，“起点低”也许是上天额外的“恩遇”。

起点比别人低并不可怕，可怕的是怨天尤人、不思进取。“三和大神”原本是一群怀揣着致富梦想到深圳打工的年轻人，现实的种种不堪无情地打碎了他们的梦想，于是他们心安理得地“破罐子破摔”——他们抵制枯燥无味的流水线工作，在三和市场周边干着“日清日结”的临时工作，“混吃等死”而乐在其中。其实，生活中像深圳“三和大神”一样的人并不少。试想，如果我们只贪图成功后的果实，却不脚踏实地努力奋斗，面对困境时自悲自叹，自怨自艾，哪会有改变命运的机会？ ——《生而弱者，天之诱我以至于强》

语段3：摒弃急功近利，脚踏实地前行

我们总是希望人生是一条平坦大道，最好不要在某个角落里长出荆棘；期盼着过程中多点得少点失，实现目标的周期越短越好，但是谁能保证这个过程中不会遭遇挫折呢？所以奋斗的过程中对未来的猜测和恐惧也使自己越来越煎熬，巴不得立马就能得到想要的结果，但急功近利反而会前功尽弃，越是在意越无法沉淀好每一步。总沉溺于瞎猫碰上死耗子的幻想，结果可想而知，大部分都是悲哀的。我们大可肆意地把周期拉长，与此同时视野也会放远，不会再把眼前的得失看得那么重要，不会再被过去的结果左右接下来的行动，而是迈出的每一步都有自己的判断，活在当下，把握未来，终将不负此生。 ——《得失人生路，过程写春秋》

语段4：我相信手掌加上手指的力量

晚上值班的时候，我躺在沙漠里看着点点繁星，感觉星垂平野阔，手可摘星辰，幻想着将来我就要飞向那里。第二天一早，我们负重数十公斤，准备在茫茫大漠中徒步五公里到达目的地。走到半路我的鞋底脱落了。太阳是灼热的，沙砾是滚烫的，路途是遥远的，我的脚是疼痛的，可我的心是坚定的，迈开的步伐，坚如磐石。

马上，我就要出发，坐上飞船去摘星星了，去更大更广阔的舞台亮相。我又看了看自己的手掌，掌纹愈发清晰。正如毕淑敏所说：“我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。” ——《亮相》

主题3 理性思辨

语段1：科技传播人文的光辉

科技发展传播人文精神，携人文精神走向未来。墨子是我国春秋末期著名的科学家，最早提出光沿直线传播的观点，并进行了小孔成像的实验。将中国首颗量子通信卫星命名为“墨子号”，既是为了纪念墨子在早期物理光学研究方面取得的成就，也体现了中国科研工作者的文化自信。“神舟”是神奇的天河之舟的意思，寄予着中国航天人遨游太空，泛舟银河的美好梦想。以传统文化命名科技发展，寓意深远，弘扬了传统文化，彰显了中国特色。在这样的文化背景下，每一项科技发展都是对人文精神的传播和传承，古老的人文精神必将搭载着科技发展之神器走向未来。——《人文照亮科技，科技传播人文》

语段2：得失是人生的过程

得与失既不是人生的起点，也不是人生的终点，一切得失不过是人生必经之过程。我们在高考前，常听人说高考是人生的转折点，它是十年寒窗的终点，也是迈入更高学府的起点，可是谁又能说，高考就是人生的起点或终点呢？漫漫一生中，我们会面临无数抉择，一个抉择是一段故事的结局，也是另一段故事的开篇。起点也好，终点也罢，都是人生中的一段过程，人生的价值是在得与失的不断转化中才实现的。如果非要为生命选一个终点，我觉得只有死亡，但细究起来，死亡也不是生命的终点，有的人死了，他还活着，就像屈原，两千多年了，他“虽九死其犹未悔”的爱国情怀滋养了一代又一代中华儿女——而这，就是他生命的延续。——《无论得失，皆是过程》

语段3：在合宜的秩序中才能收获自由

孟德斯鸠曾说：自由就是做法律所许可的一切事情的权利。这意味着我们要强调在合宜的秩序中才能收获自由。如果没有合宜的秩序，人人都按自己的意愿为人行事，势必就会有人借此谋利而损害他人的利益，从而危及他人的自由，最终结果也必然是人人都难以获得个体的自由。我们放风筝的时候，时而拉紧风筝线，时而放松，一拉一放之间，风筝就会越飞越高。当风筝线拉得太紧的时候，风筝便会在空中横冲直撞，反而不能更好地飞翔。若完全没有线的牵引，摇摆的风筝就会很快从天上掉下来。可见，风筝的自由，是建立在线的束缚和牵引之上的。就像我们的自由，既不应过度地束缚自己，也不能无限地放纵自己。行事以规则，收获有自由。——《明书法之谛，悟人生之道》

语段4：认可度并非一成不变

认可度并非一成不变，它可能随着时间的沉淀和环境的变化而发生变化。诸如《呼啸山庄》这样的旷世佳作，当时也不为人所接受，面世数十载才被认可。

因此，我们要不断更新自己的认知和判断，以适应不断变化的时代和环境。最重要的是，我们要认识到，认可度并非只能来自外界。认可度，实质上是人的价值判断，每个人都可以根据自己的经验和价值观形成自己的认可度。我们在参考外界认可度的同时，须秉持审慎而包容的态度，学会独立思考和判断，形成自己的认可评判标准。只有这样，我们才能在复杂多变的社会环境中坚定信念，实现自我完善和发展。——《以审慎包容之心平视认可度》

主题4 科教创新

语段1：重回猎食者的身份

许多现代人仍然沉浸于被投食的安逸中，不知不觉被惰性与盲从侵蚀。从排行榜上选择读物，从热搜榜上浏览新闻，大数据算法精准推送，真真假假的评价替你筛选一切，不需要你再主动去探寻未知、追寻知识，漫天的观点、立场、情感、态度似乎应有尽有，世间万物都被压缩成数字信息铺展在你面前。然而，当你打开小说软件，在“精选”“推荐”下读完一部“大长篇”，以为自己丰富了精神世界，殊不知只是打发消磨了一段时间，内心依然空虚，精神依然饥饿。

现代信息技术的功利性，并不思考国民精神上欠缺什么、需要什么，它迁就甚至纵容人的惰性和弱点。我们应当羞耻于自己被信息时代带来的“琳琅满目”腐蚀了上进心，我们应该重拾自己的能力，重回“猎食者”的身份，自发地寻求营养，寻求饱腹的精神食粮。——《猎食者与被喂食者》

语段:2：体育是强身健体之源

身体健康是实现人生价值的前提，体育是实现身体健康的重要途径。“到中流击水，浪遏飞舟”，这是多么昂扬的姿态；“万里长江横渡，极目楚天舒”，这是何等豪迈的胸襟！而健康的体魄正是这一切的基础。通过体育运动练就强健的体魄，既有助于探索更广阔的世界，又有利于磨砺更坚毅的内心。只有强健的体魄，才能承载繁复的思考和坚毅的品格。身体是个人发展之基，体育是强身健体之源。只有养成运动的习惯，保持健康的体魄，我们才能实现长远的发展。

更重要的是，体育不仅能锻炼我们的身体素质，也能锻炼我们的精神品质。“体育之效”就在于强弱之间是可以转化的，强者不必自喜，弱者不必自悲，因为每个人都可以通过体育锻炼改变自己的命运。在中国女排的低谷期，是失败时永不止步的拼搏，是直面强敌时的坚毅和果敢，最终让中国女排重夺世界冠军。——《让体育成为一种生活方式》

语段3：守正创新，助力文化传承

坚守盛唐风采与少女灵动，开创高科技舞美场景，河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》成功出圈；坚守文物历史底蕴，开创憨态可掬的拟人化形式，央视纪录片《如果国宝会说话》引发热议；坚守博物馆初心，开创独特的文创产品与“元宵灯会”，古老的紫禁城重燃活力……“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”伟人之语，犹在耳畔。唯有秉守正创新之力，我们方可为文化传承保驾护航。 ——傅麓文《守正与创新齐飞，青年共时代一色》

语段4：高考只是一个阶段的终点线

鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命。人生也是如此，从外打破是压力，从内打破是成长。高考就是让自己从内打破，如此，你就会发现这种成长相当于重生。有一句口号，道尽高考之妙：拿下高考，再谈人生。我深以为然，但我拿下高考并非图前程似锦，也并非赞同“一考定终身”之论，而是客观地认为，因高考而成就的求学长河中的每一次泅渡，都是与一个更好的自己相逢。高考，不是铁马关山，只是一个阶段的终点线。村上春树曾说：“终点线只是一个记号而已，其实并没有什么意义，关键是这一路你是如何跑的。”因而我在乎高考，正是在乎高考途中的荆棘雷雨、莺声呖呖。——《予我洗礼，翼彼新苗》

主题5 道德修养

语段1：成大业者要有包容的胸襟

包容就是宽容、接纳，宽容别人的过错，接纳别人的缺点，不计较一时之得失，大度有气量。泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，方能就其深。一个人若要成功，成为那壁立千仞的高山，那容纳百川的江海，唯有具备包容的胸襟。

是什么让齐桓公放下一箭之仇，任用管仲为相，从而成就自己的霸业？是齐桓公对管仲不计前嫌的包容胸襟。是什么使韩信甘受胯下之辱，由此开启一段轰轰烈烈且充满传奇色彩的建功立业之路？是韩信不计较一时之得失的包容胸襟。是什么促使唐太宗放下皇帝尊严，摒弃对魏征的私仇，虚心纳谏，开创“贞观之治”？是唐太宗大度接受逆耳忠言的包容胸襟。可见，普天之下成大业者，是不可缺少包容的胸襟的。 ——《包容的胸襟，可以立大业、创辉煌》

语段2：从先贤身上看到严于律己的重要性

对求学的人来说，严于律己的精神必不可少。纵观历史，凡学有所成者莫不深谙此理。古时学者悬梁刺股、囊萤映雪，故有纵横捭阖之才，经纶世务之智；王右军临池练字，在池中洗笔，竟染黑了一池水，乃有“书圣”之美誉。他们这种严于律己、精益求精的精神着实令人敬佩。正因为具有这种精神，他们一个接一个地成为世人榜样。

对修身的人而言，严于律己更不可或缺。先贤荀子有言：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”大儒朱熹爱曾子之“吾日三省吾身”，告诉世人要不断检视自己的行为。可见反躬自省、严于律己对加强自身修养的重要性。我们只有严于律己，才可不断完善自己，进而达到“从心所欲，不逾矩”的境界。——《宽以待人处世，严于律己修身》

语段3：不要带着偏见去评价他人

随着科技的发展，以微博、微信为代表的社交媒体，几乎让每一个人都暴露在他人的评价之中。我们更轻易、更频繁地对他人的生活进行评价，殊不知，这样的评价有时也会演变成无形的“绑架”。看见开豪车的年轻女子，有人评价其是“傍大款的”；看见朋友圈里晒度假美景照片的，有人评价其是“炫富的”；看见公交车上不让座的上班族，有人评价他们“没有公德心”……多少人在还没看清真相时便妄加评论，多少人打着“言论自由”的旗号窥探乃至侵犯他人的隐私，又有多少人因为众口铄金而百口莫辩，遭受道德绑架？

人们心中的偏见是这种评价的根源，而互联网的虚拟性俨然成了他们的“免死金牌”，让心胸狭隘者、嫌贫仇富者、爱管闲事者、唯恐天下不乱者肆无忌惮地发声，给他人带来困扰与痛苦。三人成虎，人言可畏，被评价者身处舆论的风口浪尖，有时只能无奈妥协，这样的评价不就成了名副其实的“绑架”了吗？ ——《莫让评价成“绑架”》

语段4：拥有“让”的智慧，做最好的自己

万物遵守着“物竞天择，适者生存”的法则，奔流不息的历史长河中，多少是非成败、多少朝代更迭，都是竞争的结果。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这“枷锁”，很大程度上便是我们无法逃避的竞争。作为新时代青年，我们对竞争持有的态度不应是“不顾一切往上爬”，而应是“做最好的自己”。“倚天照海花无数，流水高山心自知”，站在与自己的能力不符的高度，会双腿战栗、彷徨无助，把最高的位置让给最适合的人，才能内心释然、自由坦荡，正所谓“云在青天水在瓶”——“让”是一种正视自己、慧眼识才的大智慧。 ——《别怀疑，掌声也是为你响起》

主题6 人文经典

语段1：时间的沉淀，让艺术真正不朽

时间淘洗了世间艺术，让真正的经典深入人心。艺术的出发点，本就是日常琐碎中对美的追求。艺术创作者，也不过是为了眼前的世界在自己手中变得更美好。卡夫卡的很多著作都写在他的日记本中，在他生前，日记本未与世人见面，因为那是他私人对世界的认知，是人类对真理与美感最原始的追求。卡夫卡死后，友人并未遵其遗嘱销毁日记，而是将它们公之于众。在当时并未有人注意，可近百年过去了，时间为他的作品打上了沉郁而悲壮的底色且愈发深刻，他的作品也由此被世人奉为经典。艺术就是这样，来源于消遣，是时间让它们严肃起来，赋予它们历史或社会价值。——《时间酿酒，余味成花》

语段2：在纪念日中追忆过往

纪念日并非只有全民关注参与、载歌载舞的庆典，纪念日里，还应有我们的庄严肃穆、沉思、感奋。家庭中的纪念日，往往沉淀着珍贵的记忆，儿时的欢笑，青春的昂扬，抑或面对生离死别的哀思……在一个个纪念日中，我们回首岁月，感念亲情。一个个纪念日，俨然一串珠子，串联起家的记忆。国家的、民族的纪念日，是井冈山上的星火，是古田的军号，是西柏坡小院里描绘的宏伟蓝图，是真理标准大讨论的惊天春雷，是共商国是的人民大会堂里雷鸣般的掌声……我们铭记历史：一个国家、民族，其来有自。但不唯如此，每一次纪念，又是一次洗礼和淬炼，又是一次新的出发。——《记以告诸往，念以知来者》

语段3：文化自信促进中国精神的升华

法国作家都德的《最后一课》中，韩麦尔先生面对国家即将覆灭的现状，提到亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住自己的母语，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。可见，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。一个拥有优秀文化的民族，必然有高贵的灵魂和不灭的信仰，由此衍生出无限的文化自信、民族自豪感，从而拥有强大的民族凝聚力和精神动力。

文化自信促进了中国精神的升华，文化自信在某种程度上引导了人民的思想动态，使中国人一次又一次在风起云涌的历史潮流中站起来、走下去。面对一次次灾难和考验，中华儿女万众一心，众志成城，智慧应对；面对人类的发展，中国提出构建人类命运共同体与“一带一路”倡议，促进世界各地的稳定与发展。——《文化自信的底气从哪里来》

语段4：真正的“中国味”是一种文化力量

“中国味”一直是艺术家们所追求的。有许多音乐人将诗词融入歌词，将中国乐器融入流行乐的编曲之中，虽然他们成功地将中国元素与现代音乐完美融合，但是我认为这只是表象而已。真正的中国味应该包含中国的历史文化和中国人的情怀气质，这不仅要从视听出发，更重要的是从情感、心灵的感受出发。

我所认可的中国味，是国歌响起时的庄严与感动，是春晚落幕时李谷一老师演唱《难忘今宵》时的不舍与欢乐，是巫漪丽老师黑白琴键间《梁祝》的婉转悲叹。中国味从来不只是古筝的铮铮弦音或诗词的款款吟诵，它是一种情感，是一种表达，是能让听众从内心感受到久远和绵长的文化力量。——《风从东来，“味”自心起》

主题7 人与自然

语段1：敬畏自然，收获幸福生活

海子曾言：“我称山为兄弟、水为姐妹、树林是情人。”而如今，“绿水青山就是金山银山”的绿色发展理念已经深植人们心中。我们不再为了经济发展而罔顾子孙后代的利益。我们已然知晓，只有走可持续发展之路，才能经济腾飞与环境保护两不误。老师们、同学们，你们看，城市里的重污染企业要么关闭，要么转型升级；小城镇也开始不让污染严重的企业入驻，而是选择发展符合自身特点的农家乐等产业。我们已经意识到，唯有避免短视，以绿水青山为舟，我们才能畅游于发展之江，收获幸福生活。 ——《携敬畏以遨游，抱幸福而长终》

语段2：人类要善待自然，与自然和谐相处

人与自然是休戚与共的命运共同体，握手言和，才可共生共长。当张牙舞爪的大熊与手持长枪的人各在天平一端，各自为营，谁将占据上风，成为赢家？答案显而易见：要么俱损，要么共生，枪响之后，绝无赢家。

由道观之，物无贵贱。人与自然当平等相待，当共享地球资源，在蓝天白云下同呼吸共命运。可随着人类的发展与进步，他们用浓墨替天空蒙上黑纱，为河水系上黑丝带。他们将森林夷为平地，围湖造田，填海造陆，无限扩大自己的生存空间，用百尺高楼来炫耀自己的聪明才智。就这样，人类宣告着征服自然的伟大计划，将自己与自然推上了天平两端，两端一旦失衡，便无胜负，唯两败耳。——《对立俱损，言和共生》

语段3：大自然的神奇与魅力

大自然，这位深邃而富有魅力的艺术家，以其绚丽多姿的景色、宏伟壮美的山川湖泊、独特奇妙的生物群落，赋予我们心灵无尽的抚慰与力量。自然，每天都以不同的姿态展现在我们面前，为我们呈现出一幅幅动人的画卷。春天，万物复苏，鸟语花香，大地披上了一层新绿；夏天，骄阳似火，万物生长，展现出生命的旺盛与活力；秋天，瓜果飘香，金黄的落叶铺满大地，诉说着丰收的喜悦；冬天，银装素裹，万物沉睡，为来年的复苏积蓄着力量。每一个季节，都有它独特的美，都让我们深深感受到大自然的神奇与魅力。 ——《走进自然，寻觅心灵的力量》

语段4：人类命运休戚与共

大变革、大调整的时代版图，一直波谲云诡。有的国家将国门打开，有的却关门“退群”；有的经济体高歌猛进，有的增长缺乏后劲；有的可能遍地黄金，有的满目战乱贫病……世界不稳定性不确定性的警报一直在为你我鸣响。气候变化利剑高悬，核爆危机阴魂不散，霸权与恐怖主义的双头怪胎竞相疯长，基因技术与人工智能带来一系列的伦理与法律挑战……

大家已然看到，今天的绝大多数灾难和危机，已经没有民族和国家的界限。而这些灾难和危机都不再是文明与文明的矛盾，而是文明与非文明的冲突，我们自然要共同守护人类共同的文明。只有深悟命运共同体的真义，穿过看似冰冷的商业与国家竞争，我们才可能在天下为公中牵手大同，这个日夜旋转的星球，才不会在浩渺宇宙中显得寒冷寂寥。 ——《天下为公，牵手大同》

申明：以上内容摘自2025版“疯狂作文·小材大用”系列2《语段精华集》

来源：麦冬小书童