摘要：只见11个女孩身穿一模一样的红色短袖，手拿扇子排成一列，中间站着婚礼的主人公——打扮得光鲜亮丽的新郎和新娘。

2018年，山西省吕梁市的高家正举办着一场独特的婚礼。

只见11个女孩身穿一模一样的红色短袖，手拿扇子排成一列，中间站着婚礼的主人公——打扮得光鲜亮丽的新郎和新娘。

原来，这11个女孩都是新郎的亲生姐姐，高家的父母早就希望能生个儿子传宗接代。

在那个重男轻女的时代，他们对于儿子的执念格外深刻。为此，他们不惜一切代价，违反计划生育政策，交了无数罚金。

不知渡过了多少东躲西藏的日子，这才在47岁那年，生下了心心念念的儿子，也就是高家的老十二——高浩珍。

如愿以偿的夫妻俩真的将这个儿子当做了掌上的珍宝，而11个姐姐也十分疼爱这个弟弟。

她们几乎都早早地辍学打工，省吃俭用将工资寄回家中，希望父母和弟弟能过得好一些。

一晃十几年，弟弟长大成人也该结婚，几个姐姐于是合伙凑钱32万，为弟弟购置了一套新房，举办了一场盛大的婚礼。

这件事在网上传播，引起网友们的热议：“生了十一个招弟，终于生下了一个耀祖。”

大家都认为，这纯纯就是“扶弟魔”行为，用十一个姐姐的资源，喂养一个弟弟。

然而面对网友的质疑，姐姐们的话却令人唏嘘：

“爸爸妈妈并不重男轻女，他们对我们一视同仁，买房子这件事我们都是心甘情愿的。”

代际创伤的传递

这不禁让人联想起了莫言的《丰乳肥臀》中的情节：

上官吕氏是一个深受重男轻女思想之害的儿媳妇，在夫家众人的压力之下一连生产八次；

拼尽全力才在最后一次产下一对龙凤胎，有了儿子上官金童。

可就在公公丈夫惨死，婆婆疯癫之后，她也延续了重男轻女的思想，将金童看作是掌中宝，娇惯着他吃奶水直到九岁。

而上官吕氏的其他八个女儿虽然对母亲偏爱金童有着深深的不满。

但是她们的潜意识中也还是认为金童才是家里最值得被爱护的，也是母亲最重视的人。

接受着重男轻女思想毒害的人，最后却也成为了对下一代继续这种思想的加害者，代际创伤于潜意识中不断传递的威力可见一斑。

在心理学中，代际创伤通常源于家庭之中未被解决的情绪情感问题，这些创伤被无意识地传给了下一代。

这些未被解决的问题可能导致个体的强迫性重复。

即在生活中和面对人际关系时无意识重复创伤经历，试图以这样的方式来缓解心中的矛盾和痛苦。

心理学学者加利.阿特拉斯认为，代际创伤会改变先辈们的行为模式和心理状态；

以碎片化的自我、无法解释的身体症状和家庭秘密的形式在后辈心中留下痕迹。

就像一个经历了家庭暴力的男孩，当他没有受到外界信息的矫正，在教育自己的孩子时仍会下意识考虑去用暴力解决问题。

因为他的父母从来就没有教过他真正解决问题的方法。

道德推脱

作为供养弟弟的姐姐来说，她们难道就不知道抚养子女应该是父母的责任，而自己并没有出钱购置婚房的义务吗？

其实有相当一部分的原因，是因为这个“姐姐群体”太过庞大，即使有不赞同的声音也掀不起什么浪花；

而看着小群体中和自己一样境遇的其他人，这种不满又会得到诡异的平衡。

心理学家班杜拉从认知心理学的角度提出了道德推脱理论：

认为个体会产生一定的扭曲认知倾向，重新定义自己的行为，使恶性事件对自己带来的影响更小、痛苦更少。

道德推脱理论分为八个部分:道德辩护、委婉标签、有利比较、责任转移、责任分散、忽视或歪曲结果、非人性化、责备归因。

在开头的“扶弟魔”事件，甚至很多其他相似的“扶弟魔”事件中，我们都可以看到道德推脱的影子，特别是：

责任分散：全家都在付出，不止我一个人。

忽视或歪曲结果：给弟弟买房就是给爸妈买房，这房子也算我们孝敬给父母的了。

责备归因：是父母把他惯坏了，我们才需要这样付出。

特权内化

说完了帮扶者，那么事件中的既得利益者又为什么会如此心安理得呢？

因为他们从小到大都是家中的“特权阶层”，认为其他人为自己贡献是应该的，可以理所当然接受的。

可以肯定的是，权力的兴起一定是源于个体对于利益的追求。

而实际上每个人都有希望自己能够获得特殊待遇、更多利益的倾向，那这样的倾向是如何发展成为“特权心理”的呢？

在心理学中，内化指的是个体通过与周围的社会环境学习、互动等等；

将此环境中的社会规范、标准道德准则、价值观等等转化为自身的行为模式。

而特权内化显然是一种更加特殊的内化过程，个体处在一个畸形的小群体之中；

将这个小群体里不正确的价值观内化为自己的价值观，变为自我认知的一部分，因而产生了特权心理。

拥有特权心理的人，因为身处的环境和社会大环境价值观并不相符。

因此他们也很可能产生对小群体的过度依赖和认同，并因此对外部环境形成一定的偏见。

也因此，在重男轻女家庭中长大的孩子，在面对真正的世界时总会有不真实感。

其实，利益付出者很容易被当前新潮思想冲击；

好一些的人会反应过来自己被当了血包，而沉浸在严苛的家庭系统的人只会产生严重的认知失调。

一旦传统性别分工失序遇上现代独立个体觉醒，那么这样病态的一方付出、一方索取的循环就可能会被打破。

无论是姐弟还是兄妹，当不被重视者不需要再扮演父母的角色供给资源；

被重视者也不再当一辈子张嘴吃食的雏鸟，我们才能真正建立起平等和谐的家庭关系。

-The End -

作者-专序

图片源自网络，侵权请联系

来源：第一心理一点号