摘要：去过日本的游客，看到便利店招牌上的“定食”和“激安”总能让中国游客会心一笑。可您要是问日本人：“既然汉字用不明白，为啥不干脆删了它？”八成会得到一句挠头的回答：“这事儿吧，得从一千多年前唠起。”

去过日本的游客，看到便利店招牌上的“定食”和“激安”总能让中国游客会心一笑。可您要是问日本人：“既然汉字用不明白，为啥不干脆删了它？”八成会得到一句挠头的回答：“这事儿吧，得从一千多年前唠起。”

可别小看这横竖撇捺，日本人和汉字的关系比婆媳矛盾还拧巴。当年他们捧着《千字文》当宝贝，转头又琢磨着搞文字独立；喊着“脱亚入欧”要废汉字，结果折腾百来年愣是没撇干净。

如今日本教科书里还躺着两千多个常用汉字，年轻人一边抱怨“记不住”，一边在社交网络敲着“草（指代‘笑’）”和“激推”。这汉字咋就跟狗皮膏药似的甩不掉了？咱今天就掰扯掰清这段剪不断理还乱的孽缘。

要说日本人最初稀罕汉字，那真是捧着金饭碗要饭。早年间日本列岛还处在结绳记事的原始阶段，突然从朝鲜半岛漂来一批“渡来人”，带着刻满汉字的铜镜和刀剑。

这帮文化传播者就像活体U盘，把《论语》、《千字文》、《三国志》、《西游记》直接拷贝到贵族圈里。

后来百济国派来的王仁更成了皇家私教，手把手教太子写“之乎者也”，活脱脱上演了一出古代版《汉字，去哪儿了》。

要说日本人机灵就机灵在这儿，他们愣是把汉字玩出了花。平安时代的贵族妇女发明了平假名，把“安”字拆吧拆吧写成“あ”，寺院和尚则把“阿”字切半造出片假名“ア”。

可甭管假名多方便，正经场合还得靠汉字撑场面。您瞅《古事记》全篇汉字写的国史，《十七条宪法》直接照搬儒家伦理，连大化改新搞土地改革都得用汉字记账本。这情形好比现在年轻人发微信用表情包，签合同还得正楷签字，离了汉字还真玩不转。

明治维新那阵子，日本人对汉字的态度就跟川剧变脸似的。福泽谕吉在《脱亚论》里嚷嚷：“留着汉字就是留着辫子！”政府真就撸袖子开干，战后推出“当用汉字表”，一口气砍掉大半汉字，还规定老百姓必须学会。

可您猜怎么着？后来美国人搞全国普查，发现日本识字率比欧美国家还牛，整得想废汉字的老外当场傻眼。

文化基因不是说删就能删的，看“勉强”在中文是“将就”，到了日语就成了“学习”；“丈夫”从中国的大老爷们变成了日本的“结实耐用，“大丈夫？”就是“你没事吧”。

每年年底，日本全民投票选年度汉字，“金”字当选那年，既夸运动员夺金，又暗戳戳吐槽自民党的黑金丑闻。这种一字多义的文字游戏，假名还真接不住。

现如今日本年轻人嘴上嫌汉字麻烦，身体却很诚实。小学必修一千多个“教育汉字”，公司文件没汉字显得不专业，就连动漫台词都得靠汉字制造反差萌。

《鬼灭之刃》里“呼吸法”写成汉字立马高大上，《樱桃小丸子》用假名写日记才显童真。这种汉字与假名的混搭，就像关东煮配清酒，混着吃才有内味儿。

汉字在日本活成了文化混血儿，它既不是纯粹的外来客，也算不上地道的本土种，每次看见日本人边查手机边写汉字时，真挺别扭的，到啥时候，还得有自己的文化，总是拿来就用，终归不是自己的。

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来源：邻家小飞闲话历史