摘要：唐诗浩瀚，多是盛世高歌或寒士悲吟，而王播的诗却如一面镜子，照见个人命运与世事人情的交织。王播（759～830），字明敭，太原人，早年孤苦无依，凭苦读登进士第，终官至宰相，一生起落如戏。现存诗作仅三首，每一首都嵌着他的人生片段，既是对岁月的叹惋，也是对世态的洞察

文/古诗词

编辑、2025年9月19日

唐诗浩瀚，多是盛世高歌或寒士悲吟，而王播的诗却如一面镜子，照见个人命运与世事人情的交织。王播（759～830），字明敭，太原人，早年孤苦无依，凭苦读登进士第，终官至宰相，一生起落如戏。现存诗作仅三首，每一首都嵌着他的人生片段，既是对岁月的叹惋，也是对世态的洞察。随着这三首诗，我们能读懂一位唐代士人、在时光里的回望与沉思。

一、《题木兰院二首（其一）》

三十年前此院游，木兰花发院新修。

如今再到经行处，树老无花僧白头。

这首诗是王播重访木兰院的即兴之作，核心是“今昔对比”里的时光重量。开篇两句忆往昔：三十年前初游时，木兰花灼灼绽放，禅院刚修缮完毕，满是新鲜生机，那是年少记忆里的明亮底色；后两句转眼前景：如今再踏旧地，曾经的新树已老、再无花开，当年接待他的僧人也满头白发——自然的衰朽与人事的老去，叠在一起撞进诗人眼底。

诗人没有直白说“时光易逝”，却用“花发”与“无花”、“院新”与“树老”的对照，让岁月的无情自现。读这首诗，仿佛能看见他站在禅院中的身影：望着老树下的僧人，也望着三十年前那个来访的自己，过往与当下交融，只剩一声无声的叹惋。

二、《题木兰院二首（其二）》

上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。

三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。

这首诗藏着王播最刻骨铭心的一段经历，也是唐代“人情冷暖”的生动缩影。年少孤贫时，他曾寄居扬州惠昭寺木兰院，靠随僧众吃饭度日，却遭僧人嫌弃——每次他赶到斋堂，僧人早已吃完饭，只留“饭后钟”的冷遇（一说僧人故意延后敲钟，避开他）。离开时，他写下前两句，将“惭愧”与“冷遇”刻在诗里；三十年后，他以淮南节度使的身份重访，却见当年题诗被僧人用碧纱小心罩起，于是补写下后两句。

“尘扑面”是他三十年落魄的写照：奔波半生，受尽冷眼；“碧纱笼”则是如今显贵的证明：身份变了，连旧诗都被捧为珍宝。一前一后的反差，道尽了“世态炎凉”——僧人待他的态度，从来不是因“人”，而是因“权位”。诗里没有愤怒的指责，只有平静的陈述，却让这种人情的现实，比直白控诉更令人唏嘘。

三、《淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕》

昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。

三径仅存新竹树，四邻惟见旧孙儿。

壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。

更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。

这是王播回到淮南故居、酬答友人李德裕的诗，字里行间满是“归乡感旧”的复杂心绪。首联先定基调：当年他从江边离开，带着赋文去求功名，是少年意气；如今春日归乡，满心却只剩悲戚——“昔年”的闯劲与“今日”的感伤，开篇便立住对比。

颔联写故居实景：曾经的庭院小径，只剩新长的竹树；当年的邻居早已不在，只剩他们的孙辈，“物是人非”的凄凉感扑面而来。颈联转向回忆：看见墙壁，悄悄认出当年像“凿壁偷光”般苦读的角落；站在河边，也忘不了曾立下“临渊结网”的志向——那是他最艰难也最坚定的时光，是支撑他走下去的根。

尾联是全诗的点睛之笔：看见桥边自己当年题下的姓名，忽然明白，当年苦读求功名，不只是为了谋生，更是为了“免人嗤”——不被人轻视、不被命运碾压。这句感慨，没有志得意满的骄傲，只有历经沧桑后的通透，道尽了他半生奋斗的初衷。

▷结语

王播的三首诗，不是华丽的辞藻堆砌，而是他半生的“人生日记”：《题木兰院》二首，记的是禅院里的冷暖与时光；《淮南游故居》诗，写的是故园里的回忆与初心。他的诗里没有宏大叙事，只有个人的细碎感受，却恰恰因此真实——真实的落魄、真实的感慨、真实的通透。

通过这三首诗，我们能看见王播的一生，更能触摸到唐代社会的士人，如何在困境中挣扎，人情如何随权位变迁。他们就像三颗朴素的珠子，虽不耀眼，却串起了一个时代的温暖，至今读来，仍能让人在字里行间，读懂时光里的浮沉与人心。

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来源：悦读随身带