摘要：自古以来，人们对于死者都是抱有一些敬畏之心，经过几千年的历史演变，我们对于死者的身后事，也越来越上心，因为大多数人认为，只有将死者埋在风水宝地才能庇佑下一代子子孙孙福寿安康。许多老人家，也希望自己死后被埋葬在风水之地。人人都希望自己的后代能够万寿无疆，这何尝不

自古以来，人们对于死者都是抱有一些敬畏之心，经过几千年的历史演变，我们对于死者的身后事，也越来越上心，因为大多数人认为，只有将死者埋在风水宝地才能庇佑下一代子子孙孙福寿安康。许多老人家，也希望自己死后被埋葬在风水之地。人人都希望自己的后代能够万寿无疆，这何尝不是一种寄托呢？中华历史之悠久让人难以想象，现在叫的上名字的姓氏哪一家祖上没有风光过呢！

所以我们对于埋骨之地的选择格外谨慎，并且历朝历代对于挖坟掘墓者的处置也不轻，就拿唐朝时期来说，挖人祖坟可是和杀人罪等同。因为这不仅仅是对生者的羞辱，让其子孙命运飘零，更是对死者的践踏。随着人们对于历史事迹的经验进行总结，对于丧葬也有了一些专属的理解，例如“坟边长竹需迁坟，坟前两物成富人”。在许多老一辈人口口相传，这也是为了让后人能够清楚什么地方能安葬，什么地方不能安葬祖祖辈辈。

一、竹子：坟边长竹需迁坟。

在中国人的传统文化中，都相信埋葬祖先的地方需要找一个风水宝地，最好是周围地势低画龙点睛之笔，只要先祖葬在这样的地方，随着日新月异，星辰流转，将世间的气都凝聚到坟墓，必然能够滋养下一代的人。而这样的地方必然也生长这许多的植物，毕竟在这样的宝地，依山傍水对于动植物的生长也是不可多得。

而竹笋也喜欢在这样的环境下生长，潮湿、幽暗、寂静之地，本来竹笋的生长不算什么，但是竹笋的生长的成片区的，如果任其自由生长，日子一长便成了参天竹林，坟墓在这样的地方下，暗无天日，将日月精华统统盖住，日积月累将福地变为煞地。

再者，若埋骨之地出现竹笋，在其生长过程中万一将棺材顶至倾斜，使得死者不能安息。在这样的潮湿环境中，又常年不见光难免滋生一些微生物，腐蚀掉棺椁。所以这也是为了死者着想，换一个地方才能使亡者安息。

二、坟前两物成富人，其一：松树。

在看完上文或许一些看客便认为坟墓周围不长草便是好的，这样墓地周围就能长年吸收日月之精华，可这个道理同晒太阳类似，正常人晒太阳也是偶尔嬉戏玩耍，不是时时刻刻都在太阳底下暴露着，所以，并不是墓地前空无一物才是风水宝地。

所以选择地址也是非常讲究的，必须将墓地嵌入环境之中，要温度、湿度、一草一木皆适宜方可入内。因为在许多人看来，草木盛放程度代表着家族兴旺。而松树便是在墓地周围最好的一种植物，松树可以说是常绿乔木，百度百科就知道松柏枝轮生，每年生一节或二节或多节，冬芽显著，芽鳞多数，覆瓦状排列。松树起源于统一泛大陆分裂以后，其生命生命力可想而知。

人们又因为松树、柏树在一年四季更迭中也依然保持其风骨，为其赋予坚韧之意，再结合历朝历代的史记便更是相信其中有真意。但是这些树木也不能随心意栽种，在栽种这类树木时也应当注意阴阳的区别。在书中曾经记载过“单为阳，双为阴”，逝者为阴，所以应当栽种两棵树苗在其墓地两岸为最好。

三、“坟边长竹需迁坟，坟前两物成富人”与命。

其实不是当先祖的坟墓前面长了松柏等常年青树木，就一定代表其子孙后代能够福寿安康，也并不是长了竹子就立马带来灾祸，这些俗语只不过是为了，让我们的先祖更好的安息。毕竟还有许多俗语，例如“命由我作，福自己求”。环境如果总是能够左右人的选择，那么我们又何来成长呢？

所以“坟边长竹需迁坟，坟前两物成富人”也是希望后人能够多多关心先祖的墓地，不要因为先人已经去世就轻浮的认为他们没有存在过，可能坟前长树真的意味着庇佑，毕竟纯在即合理，在历史的长河中，也没有人证明这些事物真的不纯在，总有一些东西是我们难以左右的，或许我们都不过是某一天一颗石子，投入水中，泛起的涟漪。

来源：藤井树