摘要：在太原城西的太山，云雾时常缭绕于峰峦之间，古老的龙泉寺静静隐匿其中，仿若一位超脱尘世的隐者，默数着岁月的更迭。这座始建于辽代应历初年的古刹，历经千年风雨，见证了无数的兴衰荣辱。其现存的中轴线建筑，如山门、三大士殿、观音堂，虽为明代遗构，但在岁月的侵蚀下，也显得
在太原城西的太山，云雾时常缭绕于峰峦之间，古老的龙泉寺静静隐匿其中，仿若一位超脱尘世的隐者，默数着岁月的更迭。这座始建于辽代应历初年的古刹，历经千年风雨，见证了无数的兴衰荣辱。其现存的中轴线建筑，如山门、三大士殿、观音堂，虽为明代遗构，但在岁月的侵蚀下，也显得有些破败。2008年5月，龙泉寺决心对寺庙进行全面修缮，力求重现往昔的庄严。
寺庙内原本的储水池，因年代久远，破旧不堪，已难以满足日常需求。于是，修缮计划中便有了在不远处挖掘新蓄水池的安排。5月8日上午10时左右，阳光透过云层，洒在太山的土地上。几位工人站在选定的位置，手持工具，满怀干劲地开始挖掘。泥土被一锹锹铲起，然而，工作还未进行到半个小时，就被迫中断了。
“这是什么东西？怎么这么硬！” 一位工人惊呼道。他的铁锹碰到了一个坚硬的物体，发出沉闷的声响。其他工人纷纷围拢过来，大家一起动手清理周围的泥土。很快，一块巨大的石板露了出来。这块石板平整光滑，边缘整齐，显然是人工放置在此，绝非天然形成。随着清理工作的继续，石板的轮廓愈发清晰，其形状竟酷似一扇石门。
工人们面面相觑，心中涌起一股不安。他们意识到，这可能并非普通的石板，寺庙方面得知此事后，也立刻警觉起来，怀疑挖到了古墓。毕竟，太山历史悠久，地下或许隐藏着不为人知的秘密。于是，寺庙迅速上报至当地文物局。
龙泉寺地宫发掘现场
太山文物管理所不敢耽搁，马上将这一情况报告给山西省文物局和国家文物局。经批准，由太原市文物考古研究所和太山文物管理所组成联合考古队，赶赴现场，展开抢救性考古发掘。此时，夏日的骄阳已渐渐炽热，整个太山被笼罩在一片暑气之中。
考古工作者们怀着忐忑与期待，小心翼翼地开始清理。随着表层土壤和杂物的移除，一座建筑遗存的轮廓逐渐显现出来。经过仔细勘查，确认这是一座佛塔的遗址。然而，岁月的无情在此尽显，塔基上部已完全损毁，只留下一块长方形的塔基，仿佛在默默诉说着往昔的辉煌。
龙泉寺地宫的守门力士
而在塔基中部下方，考古队员们发现了用砂石筑砌的地宫，面积约 1 平方米。地宫由过道、石门和地宫主体构成。石门两侧，各有一尊浮雕力士像，他们微向前倾，上身赤裸，下身着大裙，肌肉紧绷，动作夸张，神情威猛，仿佛在守护着这沉睡千年的秘密。其雕刻工艺精湛，线条流畅，栩栩如生，一看便是唐代石雕的精品。
龙泉寺地宫和石函
当考古队员们缓缓打开石门，一股尘封千年的气息扑面而来。六边形的地宫内，一座长约58厘米的石函静静放置在那里，仿佛在等待着有缘人的到来。发掘时，地宫墓道两侧原本绘有彩色壁画，那鲜艳的色彩、精美的图案，仿佛在讲述着古老的故事。然而，令人惋惜的是，壁画因见光迅速氧化，短短几日，便纷纷脱落，只在墙壁上留下些许剥落的颜色，徒增几分遗憾。而地宫门口左右两尊守门力士，却好似得到了岁月的偏爱，嘴唇依旧鲜红，经久不变，凝视着前来打扰这片宁静的人们。
根据地宫的规格推测，这座佛塔当年大约有10米高。但可惜的是，年代太过久远，除了这座地宫，佛塔的其余部分已消失得无影无踪，只留下这一方神秘的地宫，承载着历史的厚重。
龙泉寺地宫石函
地宫坐北朝南，内部构造精巧。地面和立壁均由石板和石条砌筑而成，宫门由条石搭砌，有着门槛、门扇、门框等结构。门框两侧的力士像，威风凛凛，守护着宫门。宫室内，一方形石函格外引人注目。当考古队员们怀着敬畏之心打开石函时，大块残损的木椁片散落其中，而一件精巧的鎏金铜椁，静静躺倒在一侧。
龙泉寺地宫木椁
由于木椁已散乱不堪，考古队员们决定先开启鎏金铜椁。这尊铜椁并不大，长约27厘米、宽约11.2-14.5厘米、高约13厘米，却制作得极为精良。它放置在雕琢精美的鎏金铜质须弥座上，四周镶嵌着佛足、青龙、白虎、朱雀、玄武及铺首衔环等图案。令人惊叹的是，椁壁上镶嵌的青龙、白虎等图案，都是用大约0.2毫米厚的铜片精心嵌上去的，工艺之精细，让人叹为观止。椁门两侧，立有两尊菩萨像，面容慈祥，仪态端庄，仿佛在守护着椁内的秘密。
龙泉寺地宫铜椁
鎏金铜椁后挡上的玄武和佛足
当鎏金铜椁被缓缓打开，一尊银椁出现在众人眼前。银椁长约15厘米、宽约 5.8-7.6厘米、高约6.9厘米，上面雕刻着与铜椁一模一样的瑞兽图案及花纹，雕镂、鎏金等工艺与铜椁基本相同，更镶嵌有绿松石、石英石、红玛瑙等各类宝石。在银椁的门口，一只小巧纤细的仙鹤亭亭玉立，它的头顶竟然嵌有比小米粒还小的红色宝石，其精细程度，让人忍不住屏住呼吸，惊叹古人的鬼斧神工。
龙泉寺地宫银椁
银椁内，是一个小巧的金棺。金棺长约8厘米、宽约4.5厘米、高约3厘米，分为棺盖、棺身、底座三部分，小巧精致，散发着柔和的金光。金棺除后档部浅浮雕佛足外，再无多余的纹饰，一条丝带绾成一个漂亮的蝴蝶结，完好地系在金棺上，仿佛在诉说着一段跨越千年的故事。至此，石、木、铜、银、金五重棺椁，历经千年岁月，终于完整地呈现在世人面前。
龙泉寺地宫金棺
石函内盛装的金棺和银、铜、木椁，制作精良，葬具套合规整、选料考究、装饰华贵，采用浮雕、镂雕、錾刻、鎏金等多种工艺，同时大量地使用绿松石、石英石作点缀，尽显大唐盛世的繁华与辉煌。然而，太山唐代出土宝函材质多样，涉及石、木、铜、银、金、丝绸、珠宝等，虽地宫保存相对完整，但历经 1300多年岁月的侵蚀，这些珍贵的文物已有不同程度的损坏。
石函保存较为完整，但孔洞处已出现明显酥粉现象，函身字迹脱落严重，依稀可推测为男性供养人姓名。木椁的残损最为严重，出土时，佛足、四神、铺首衔环、力士等镶嵌鎏金饰件散落在石函内，虽能从散落残件辨别其式样，但已无法还原其完整的模样。木椁之内的几套不同质地的椁具形制基本相同，均由椁盖、椁身和椁座三部分组成。椁盖呈覆瓦状，侧面雕饰铺首衔环；椁身前高后低；椁座平面呈长方形，须弥状，围廊和转角安装镂雕卷草纹护栏。铜椁、银椁内的木胎等木质文物情况更是不容乐观，压在石函下部的木椁残件边缘已发现明显酥粉现象，铜椁、银椁内的木胎多处与包裹的金属皮层脱离，木质因干燥导致的空鼓现象随时可能导致铜椁、银椁的变形。
面对这些珍贵而脆弱的文物，考古工作者们深知责任重大。他们将宝函出土文物一一解构，从出土时的空气、温度环境、土壤成分，到文物的结构工艺等方面，进行了细致入微的分析，分别制订完善的保存、保护、修复方案。
此后的日子里，太原文物部门先后邀请国内及日本、德国、意大利等国的十多位顶级专家，与国际古迹遗址理事会合作，只为解决一个难题：在不解开蝴蝶结、不断开丝带的情况下，开启金棺。这一难题如同横亘在众人面前的一座大山，然而，专家们并未退缩。他们提出用科技手段增强丝带的韧性和弹性，从金棺较小的一头，把丝带整体脱下来。
龙泉寺地宫金棺内的锦囊和佛舍利
2020年，在多方努力下，太原文保机构与国际古迹遗址理事会合作，采用先进的科技手段，终于成功开启金棺。金棺内，是编制精美的双重锦囊，当锦囊被轻轻打开，23粒佛舍利出现在世人面前，散发着神秘而庄严的气息。这一刻，时间仿佛凝固，所有人都被这跨越千年的奇迹所震撼。
经过十余年的专业修复与科技保护，五重宝函逐一完璧，再焕荣光。如今，它们终于得以在山西博物院与世人见面。当人们站在展柜前，凝视着这些承载着千年历史的珍贵文物，仿佛穿越时空，回到了那个繁华昌盛的大唐盛世，感受到了佛教文化与大唐工艺的完美融合，领略到了历史的厚重与文化的魅力。太山龙泉寺地宫文物的发现，不仅为研究唐代佛教及金银器等制作工艺提供了珍贵的实物资料，更是一段令人难以忘怀的考古传奇，永远铭刻在历史的长河之中。
回溯历史，舍利现身龙泉寺绝非偶然，而是唐代佛教传播、地域文化与信徒信仰交织的必然结果。从时代背景看，唐代是佛教发展的黄金时期，朝廷推崇佛教，玄奘西行取经后，佛教经典与圣物传播更为广泛，舍利作为佛教至高圣物，常被皇室与高僧视为 “镇寺之宝”，许多名刹皆以供奉舍利为荣，龙泉寺虽现存建筑为辽明遗存，但地宫规制与文物工艺均显唐代特征，推测其在唐代已具一定规模，具备供奉舍利的宗教基础。
从地理位置看，太原地处中原与北方游牧民族交流的要冲，唐代时更是河东地区的政治、经济、文化中心，往来僧侣、商队频繁，龙泉寺坐落于太山，远离城市喧嚣却又毗邻交通要道，既符合佛教 “清修” 理念，又便于信徒参拜与圣物转运，极有可能成为舍利传播途中的重要节点。
从信徒力量看，石函上模糊的男性供养人姓名虽无法完全辨识，但五重宝函的奢华工艺与选材，需耗费巨大人力物力，推测背后有地方官员、富商或虔诚士族的资助，他们为积累功德、祈求福报，可能通过僧侣从长安、洛阳等佛教中心求得舍利，供奉于龙泉寺地宫，以彰显信仰与实力。此外，唐代佛塔地宫多为珍藏舍利而建，龙泉寺地宫的六边形结构、力士浮雕等设计，与西安法门寺、扶风县法门寺地宫的规制有相似之处，进一步印证其为专门供奉舍利的场所，而舍利的留存，也为研究唐代河东地区佛教传播路径、信徒构成及宗教习俗提供了无可替代的实物佐证，让龙泉寺的历史价值与文化意义更添厚重。
文章部分图片信息来源：山西博物院 文博时空等网络
来源：汉武帝的夜光杯一点号