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引言：

提到四大文明，很多朋友可能立即想到的就是世界四大文明古国。如今，这四大文明古国中的三个都已经经历了历史的变迁，古国的辉煌已经不再。

独独只有中国，古老的中华文化至今依然在延续，古中国与现代中国在文化发展上紧密相连。中华文明经历了数千年的传承，一直没有中断过。

所以，中国的文明体系是全球持续时间最长的文明体系。

不过，除了这个，苏美尔文明也是大家热议的文明体系之一。作为四大文明的起源之一，苏美尔文明在一定程度上能体现一个文明从无到有，再到发展壮大的整个历程。

追溯人类文明的源头，我们能见识到那段波澜壮阔的发展历程。而苏美尔文明，作为文明起源之一，究竟是怎样一步步走上发展的道路的呢？

苏美尔文明位于两河流域，是幼发拉底河和底格里斯河流经地区逐步形成并演进的，最终它成为了西方文明的起点和象征。

最开始，苏美尔文明并没有留下历史记录。不过，随着人类对历史的不断探索，越来越多的文明遗迹开始浮出水面，展现在人们眼前。

大约在公元前2900年，苏美尔文明开始有了清晰的书面记录。

这个时期，两河流域的居住环境慢慢稳定下来，苏美尔人在这片土地上建立了生活的基础，确保了长期生存和发展的可能。

苏美尔文明在经济、政治和文化等多个社会领域，都展现出了鲜明的发展轨迹。

从经济角度来看，农业无疑是这片土地的主要支柱产业。两河流域得天独厚的自然条件，为农作物的生长提供了良好的环境。

一般来说，靠近河流和湖泊的地区，水资源丰沛，土质也相对优良。因此，这块地的农业得到了自然环境的关键支持，自然就成了推动区域发展的重要产业。

古时候，人们普遍觉得，只有产业链相对完整，整个国家甚至一整个大陆的经济才能保持稳定。

从这个角度来看，农业通常是最容易维持稳定的产业，因此在早期，人类特别看重它。

在丰富的水资源滋养下，苏美尔地区的植被条件非常好。这里不仅有森林，还有草场，沼泽和湿地，正因如此，畜牧业得以顺利发展。

因此，苏美尔地区的原始农业生产方式非常普遍，农业成为了苏美尔文明发展的经济基石。

当然，单靠农业的进步，难以支撑起一个文明体系的繁荣。实际上，因为自然环境相对宽松，苏美尔地区的手工业和商业也发展得相对不错。

商品经济的发展和壮大的根本在于土地私有制的建立。土地归个人所有后，国家依据实际情况来分配土地的所有权，这样一来，土地的买卖以及其他农业交易就成为了商品经济的主要部分。

阿卡德王朝成立后，国王开始通过一系列强制措施，从农民那里收回土地。

政府把土地收回，后又将其通过奖励有功之人来分配给那些立了赫赫战功的个人。这样一来，土地私有制的基础就这样建立起来了。

私有制经济一旦逐渐壮大，商品经济也就自然而然地跟着来了。农业的交易、手工业的买卖，还有各类生产要素之间的流通，让苏美尔地区的经济市场愈发兴隆。

乌尔第三王朝成立后，国家开始统一向民众征收农业税，通过这种税收方式来提升财政收入，进一步巩固了苏美尔文明的经济基础。

就像古代中国的封建社会，苏梅尔地区的每位农民都要根据自己拥有的土地和其他农业资源，向国家上交一部分税款。

国家通过征税手段掌握了社会资源，财政的增长使得乌尔第三王朝的竞争力更为强大。

在相对稳定的经济基础上，苏美尔地区的政治统治也慢慢变得稳定起来。

各个王朝的政治体制各有千秋，古希腊人推崇的城邦政治，其实最初就是源于苏美尔文明的。

城邦政治体制的概念可以追溯至乌尔第三王朝。那时候，以城市为基础的区域结构已经建立，每个城市都围绕着当地的神庙展开，神庙与城市大门之间的道路是这座城市的主要通道。

主干道周围是居民的家，周边的住宅区和生产劳动区相连，这体现了经济发展对日常生活的深刻影响。

所谓的城邦体制，就是把每个城市看作一个独立的单元，城市与城市之间形成一种较为良性的竞争关系。城市的核心部门不仅能够掌握这个城市的发展规律，还能对所有居住在这里的居民进行管理。

当然，当外敌来袭时，各个城市之间得团结合作。毕竟，城邦体制是在一个统一的国家体制下建立的政治体系，所以尽管这些城邦相对独立，他们依旧都是乌尔第三王朝的一部分，承担着为王朝尽力的责任。

其实早在以前，阿卡德王朝就已经形成了基本的领土观念。现在这些主权国家所坚持的领土主权完整的原则，最早就是源自苏美尔文明的。

阿卡德王朝作为一个统一、范围广泛的王朝，国王在治理期间特别看重领土和疆域的完整性，也十分关注中央系统对各地领土的控制程度。

在两河流域，领土和疆域的统一，几乎能够支持整个苏美尔文明体系的成长。

另外，苏美尔文明也展现出明显的社会等级差异。

特别是到了苏美尔城邦体制的晚期，随着政治制度的不断健全，社会公民因为不同的分工，形成了阶级的区分和地位的差距。

掌握了社会资源的群体，自然享有更高的社会地位。而那些被其他阶层控制命运的人，只能在社会的底层挣扎。

后来，西方国家提到的阶级斗争的观念，其实跟苏美尔时代的社会等级分化特征有着直接的关联。

苏美尔文明的出现，一直是社会学界争论不休的话题。

有些人觉得，苏美尔文明其实是其他地方迁来的居民在两河流域发展起来的。换句话说，这个文明的根基可以追溯到其他文明体系。

社会学家们根据地质变化的情况，认为箭头可以指向西亚地区，甚至欧洲地区。

可深入研究地壳运动的规律，大家发现当时的地壳运动并不那么猛烈，根本不够引发人们背井离乡、开拓新领地的动力。

所以，或许苏美尔人正是苏美尔地区的土著居民。从这个角度来看，苏美尔文明自然就成了原生文明。

文明的出现，往往代表着一定规模的人类组织形式的形成。

在苏美尔地区，经济的稳固基础和上层建筑的逐渐兴盛，让大家看到了苏美尔文明走向成熟的轨迹。

以灌溉农业为根基的苏美尔地区，靠着农业的发展积累了生存资本。因此，农业生产成了社会生产中不可或缺的一部分。

得益于农业经济的蓬勃发展，手工业和商业也随之蒸蒸日上，这让这个文明迈入了它的全盛时期。

城市的出现，为苏美尔文明提供了扎实的存在基础。

在王朝成立之前，苏美尔地区的人们尚未建立起比较完整的国家观念。以神庙为中心的城市，成为了他们最初对归属感的理解。

在一定的范围内，居民们都把神庙视作中心，大家都认为自己是这座城市的一分子。

人们通过聚集在一起，便展开了交流与碰撞。在特定的规模和体系内，这些碰撞滋生出新的火花，最终为文明的向外发展提供了养分。

随着文明基础的构建，社会艺术和手工艺文化的进步，也使苏美尔文明达到了新的高度。

这段时间，各种制造工艺稳步发展，像陶器制作、装饰风格的演变，还有社会建筑技艺的提升，都有了显著的进步。

这些变化展现了螺旋式上升的趋势，同时也证明了苏美尔文明持续向上的发展过程。在历史的浪潮中，每一步文明的进步，都是对当时社会现实的真实反映。

此外，随着社会生产力的提升，车轮也应运而生。车轮的出现让货物运输成本大降，运输量随之猛增。

消费市场对商品的需求越来越高，连带着各种金属器皿等日常用品的生产数量也会迅速增加。

苏美尔文明的成就，真心是和神庙有着密切的联系。无论是神庙的建筑风格，还是内部的装饰样式，都让咱们看到了苏美尔文明那闪耀的印记。

苏美尔文明是在两河流域崛起的，它的开放性和包容性，使得这一文明不断发展，逐渐扩展到更广阔的区域。

在商品经济的刺激下，整个文明体系与那种封闭的自给自足模式完全无关。

随着贸易和其他文化交流方式的出现，苏美尔文明沿着河流扩展到整个西亚地区，把这片土地联系成一个同源的整体。

之后崛起的波斯帝国，自然也受到了苏美尔文明的熏陶。在古希腊文明极其兴盛的时期，波斯帝国成了唯独能与雅典、斯巴达等多个城邦抗衡的强大势力。

波斯帝国的雄厚实力，恰恰侧面证明了苏美尔文明的辉煌。

爱琴海沿岸的经典文明体系，自然也受到了苏美尔文明的熏陶。不论是那成熟的文字体系，还是社会工艺的独特审美，亦或者是明显的政治结构，前后两者之间都存在着密不可分的联系。

一个包容性强、开放的文明，通常会有推动自身不断发展的动力。或许正是这种特质，让苏美尔文明成为四大文明的发源地之一。

结语：

苏美尔地区坐落在两河流域，得天独厚的自然环境，让这里成为了璀璨文明的摇篮。

苏美尔文明虽然如今已经淡去，留下的痕迹不多，但我们从四大文明的体系中，总能瞧见它的影子。文明的传播和传承，或许正是在这里得到了充分的体现。

《西方文明简史》

《走进两河流域》

来源：猴哥说史一点号