摘要：先说说历史这一块儿。日本的平安京，就是现在的京都，它是在公元794年建起来的，当时完全是照着咱唐代的洛阳规划设计的。“洛阳”就成了京都的代名词。而且啊，日本还有个词叫“上洛”，意思是“进京”，这词儿也是从中国周代沿用过来的，那时候“上洛”就是去洛阳。在日本战国

在日本京都及周边，有好多地方的名字里都带“洛阳”俩字，这背后可是有着超深的中日历史文化渊源呢！

先说说历史这一块儿。日本的平安京，就是现在的京都，它是在公元794年建起来的，当时完全是照着咱唐代的洛阳规划设计的。“洛阳”就成了京都的代名词。而且啊，日本还有个词叫“上洛”，意思是“进京”，这词儿也是从中国周代沿用过来的，那时候“上洛”就是去洛阳。在日本战国时期，那些大名想掌控天皇，就老想着“上洛”，跟咱春秋时期“问鼎中原”差不多意思。

再讲讲地名这方面。京都现在还留着“洛中”“洛外”“洛东”“洛西”这些地名呢，和唐代洛阳的命名逻辑一模一样。京都的公交公司叫“洛BUS”，有的茶店叫“京洛锦”，还有老店像“藤菜美”，拿“洛水”给饮品起名，就连医院、学校，好多都带着“洛阳”俩字，“洛阳”都成京都的文化符号了。

还有文化交流的影响。唐朝的时候，日本经常派遣唐使来咱这儿，学制度、建筑、礼仪啥的，还把洛阳的里坊制，也就是“条坊制”搬到了平安京，城市一下子变成棋盘那样整整齐齐的。而且，洛阳作为华夏文明的核心，它那种“天子居中”的宇宙观，也被日本学走了。京都的应天门、朱雀大街，和洛阳的长得可像了，这就是“天人合一”理念的体现。

到了现代，隋唐洛阳城在宋代之后慢慢没落了，可京都还保留着盛唐时候的样子，日本学者都把京都叫“活的洛阳”，这就让“洛阳”在日本的文化符号意义更强了。日本还搞了个“洛阳学”，专门研究京都和洛阳的关系。京都那些寺庙、红叶景观，像醍醐寺，老被人跟咱中国盛唐美学联系起来，好多游客都冲着这“唐风遗韵”去打卡。

总的来说，日本地名里的“洛阳”，就是古代中日文化交流的一个小缩影。从都城规划，到语言、文化符号，洛阳不仅成了京都的别称，还装着日本对咱盛唐文明的向往。这种历史记忆，一直到现在，还在地名、习俗还有学术研究里留着呢。

来源：跑步机的优点