摘要：问题是在已经担任太后的武则天眼里，李显就是一个不仁不孝的人，自己费尽心思将他扶上皇帝宝座，目的是让自己在幕后掌权的，可不是真的让李显亲政的。

嗣圣元年（684年）二月，继位才五十来天的李显被母亲拉下了皇帝宝座。

被架走前，李显还无辜的问了一句：“我何罪？”

是啊，身为帝王，一切都是对的，哪里有错？

问题是在已经担任太后的武则天眼里，李显就是一个不仁不孝的人，自己费尽心思将他扶上皇帝宝座，目的是让自己在幕后掌权的，可不是真的让李显亲政的。

李显第一次登基，只有五十五天

可李显呢？刚继位没几天就马不停蹄扶持韦家人，还收买守卫皇宫内院的飞骑军，飞骑军防卫的可是武则天居住的北门宫殿，想要针对谁已是昭然若揭。

谋害母亲，是谓不孝，“我以天下与韦玄贞，何不可”就是对祖宗辛苦打下来的江山不仁，如此不仁不孝之人，不废了废谁？

李显被废后，谁当皇帝呢？自然是小儿子李旦了，这一年，李旦二十二岁。

李旦原名李旭轮，出生的时候是六月的艳阳天早晨，因而得名。

不过前几个兄弟名字都是两个字，他三个字不伦不类，就改为李轮，后才改为李旦。

和前几位哥哥不同，年少的李旦比较文静好学，史书记载，李旦“谦恭孝友，好学，工草隶，尤爱文字训诂之书”，简直就是现在大家最喜欢的乖孩子。

除此之外，李旦也没和几个哥哥一样，爱玩斗鸡斗舞，更不会宠爱男宠（二哥李贤），简直就是皇室标范子弟。

《大明宫词》里的青年李旦

按理说，有三个嫡哥哥的情况下，皇位是轮不到他的。

谁知道大哥李弘病死，二哥太子之位李贤被母后拉下马、三哥李显一上位就作死，自己阴差阳错，被母亲拖出来当了皇帝。

李显被废这一天，李旦并没有举办登基仪式，甚至住的还是别殿，李显被流放的时候他就静静坐在宫里，淡淡地看着身边的一切。

如此与世无争的生活状态，让他在位头六年里，经历就和之前的人生一样，几乎都是透明的。

倒不是他软弱，而是他看得清现在的局势，前几位太子哥哥的下场他历历在目，父母权利欲如此之高，他的皇位就是一个傀儡而已，所以他得隐忍观察和思考，明明是李家江山，但短短几十年，李家就会沦落如此？

好在武则天目前即便掌权也不是大权在握，她的夺权之路也给李旦一个很好的学习过程。

光宅元年（684年），李旦被扶上位几个月后，司空李勣的孙子李敬业在扬州自称大将军，起兵反武。

一开始，他是打着扶持被贬为庐陵王李显复政的旗号起兵，而后又找了一位和前太子李贤相貌相似的人，说李贤未死，是李贤“命”他起兵的。

明明位置上坐着是李家人，还打着复兴李唐的旗号，很显然李敬业的动机不纯，他起兵目的并不是针对武则天，而是现在被武则天和裴炎共同执掌的权力罢了。

裴炎这个老狐狸看的很透彻，对武则天表示，只要武则天还政给李旦，李敬业就没有借口起兵了。

刘晓庆版武则天

当然，裴炎也不是如此好心，他明白李旦现在无权，只要武则天还政，朝廷之上还是不他这个中书令说了算，他就是借这个机会揽权而已。

有人说了，裴炎不是武则天的人吗，是他们联手废了李显的。

话是如此，但权力最会迷人心的，裴炎虽然是武则天扶持起来的，但现在他已经能够和武则天对抗了。

此前武则天为了拉拢裴炎，将政事堂迁到中书省，由裴炎担任中书令，也让裴炎这个宰相的权力空前扩大，也让李治当年维持的帝相平衡被打破了，自然让二人产生权力的激烈碰撞，而在李敬业起兵之前，双方的矛盾已经激化了。

首先是李旦继位后，武则天要追尊武氏五代祖，裴炎立即反对：“皇太后天下之母，圣德临朝，当存至公，不宜追王祖祢，以示自私。且独不见吕氏之败乎？臣恐后之视今，亦犹今之视昔。”

裴炎认为武则天册封先祖和吕后当年大肆封异姓王的行为很像，怕不是忘了吕后衰败的事情了。

而吕后表示：“吕氏之王，权在生人；今者追尊，事归前代。存殁殊迹，岂可同日而言？”

是啊，我（武则天）追封的是死人，吕后封的是活人，完全不能比，想告诉裴炎，这是不同的。

裴炎不依不饶：“蔓草难图，渐不可长。殷鉴未远，当绝其源。”

这话就有意思了，翻译现在的话就是野草难以控制啊，不能让它长大，殷商灭夏的事情，也不过是一眨眼的事情，不能让其滋生啊。

问题是一个臣子当着代表皇权的太后说什么野草难控，什么殷商灭夏，一下子就激怒了武则天，不过武则天没有什么动作，但接下来的事情，让武则天不得不防了。

武则天掌权后，各地开始献祥瑞，其中嵩阳令樊文献上瑞石，武则天非常高兴，拿出来给百官看看，百官岂能不知道武则天心思？不满武则天的尚书左丞冯元常当即表示：“状涉谄诈，不可诬罔天下。”

唐朝仕女图

这可把武则天气的不轻，当即贬谪他去陇州，而后为了印证这个祥瑞，武则天前往龙门，这给了裴炎夺权的机会。

炎谋乘太后出游龙门，以兵执之，还政天子。会久雨，太后不出而止

裴炎打算趁武则天去龙门的机会，逼迫武则天还政，谁知道天降大雨，武则天一直没有出去，计划失败，但却让武则天知道了谋划，内心异常愤怒，而且刚巧，八月去龙门，九月李敬业就起兵了，甚至起兵的还有裴炎的外甥薛仲璋。

碰巧也是这个时候，裴炎劝武则天归政，这几件事加起来，武则天不得不动手了。

一旁的心腹心领神会，监察御史直接上奏：“炎受顾托，大权在己，若无异图，何故请太后归政？”这么一句话，裴炎就入狱了。

至于裴炎和李敬业到底有没有勾结不得而知，但的确借这个机会逼武则天归政是事实，而武则天直接将其下狱，不是认定他们勾结，而是真的害怕他们勾结在一起。

毕竟裴炎刚入狱，手握兵权的单于道安抚大使程务挺就为他求情，这让武则天更加害怕，最终二人都死于狱中。

随着裴炎的死，以他为首的宰相势力开始土崩瓦解，武则天也趁这个机会安排韦方质、武承嗣、韦思谦为宰相，至此，武家势力开始登上政治舞台。

和其他势力不同，武家和李家是天生死对头，武家起来，必定损害李家的利益，武则天想要称帝，也必然让武家吞噬李家的势力。

而李家势力目前的代表李旦呢？目前不为所动，毕竟自己是武则天扶上来的，李唐宗室根本就不会支持他。

如今朝廷之上已经瓦解成多个势力，以北门学士为代表的后起之秀（寒门官员，立场亲武），武则天亲自扶持的武家人，此前以裴炎为代表的李旦势力（士族官员，李旦是傀儡），刘仁轨代表的废帝派（李显），剩下的就是李唐宗亲势力。

大明宫

李旦目前要做的只是争取各个势力的整合，最好是整个李唐皇室整合在一起，这样才能恢复李唐的江山，除了裴炎一系，他现在要争取的就是亲武派、废帝派和李家宗亲，而在没有争取到之前，他不能有任何的动作。

所以这六年时间，他基本不问朝政，不发表任何言论，也不为任何说一句话，即便裴炎被杀亦是如此，除了垂拱三年（687年）为北门学士之一的刘祎之求情。

所谓“北门学士”，就是李治时期，为了加强武后地位，召集刘祎之、元万顷等六人入禁中为“北门学士”，名义上助撰《臣轨》等书册，实际上协助武后处理政务，分割宰相的权力，可以说北门学士的支持就是日后武则天崛起的第一步。

可惜有了权力后的武则天过河拆桥，直接将刘祎之下狱。

李旦得知后，破天荒的为其求情，但刘祎之明白，自己已经没有活路了，李旦求情，反而增加武则天的杀心。

果然没多久，刘祎之就死在狱中。

虽然没能救出刘祎之，但刘祎之还是很感激李旦伸手，临死前写了一封谢表，情真意切，读过的人无不落泪。

要知道此时李旦的势力也很薄弱，更何况在李唐宗室眼里，刘祎之是李唐的敌人，但李旦不计前嫌伸援手，还是争取到了这帮北门学士代表的寒门官员。

而后就是裴炎死后失势的前宰相势力，他也一点点地吸收到了自己的旗下。

除此之外，垂拱二年（686年）的时候，武则天都要还政于他，他直接表示了拒绝，一方面武则天不是真心，一方面他不想站在李显的对立面。

武则天还政，李旦可不敢要

说了这么多，那之前李敬业起兵结果如何呢？自然是失败了。

李敬业起兵后不听魏思温直取洛阳之策，而是听裴炎外甥薛仲璋的话，认为金陵有王气，去打金陵，错失良机，最终兵败被杀。

尽管李旦努力当小透明了，但还是过着刀口底下求生的生活。

垂拱四年（688年）八月，琅琊王李冲、越王李贞这两位宗室起兵反武，其中黄国公李撰伪造李旦给李冲下诏书，“要求”立冲勤王，而李冲又伪造密信，说李旦要将皇位让给武氏。

一边“要求”勤王，一边“要”把皇位交给武氏，这些伪造的内容，简直就是把李旦放在火上烤。

毕竟对于武则天而言，他是撺掇李氏宗亲造反的元凶，而对于李唐皇室而言，李旦就是背叛祖宗的叛徒，两边不是人。

从这里可以看出，李唐宗室压根就没打算帮李旦，甚至还把李旦往死路上逼，毕竟李旦虽然是李氏子孙，但毕竟是武则天儿子，他们从未将李旦视为自己人，也不会信任，更不会结盟，所以逼死李旦好浑水摸鱼，可怜李旦毫不知情，还要背锅。

不过他们人菜瘾大，八月起兵，“诸王莫有应者”，根本凑不齐兵马，比如李贞，仅有七千人马，而武则天平叛的兵力是十万，结果可想而知。

这次起兵也给了武则天屠戮李唐宗室一个好借口

而这次起兵也给了武则天屠戮李唐宗室一个好借口，此后两年，李唐宗室几乎被杀戮殆尽，甚至只要牵扯的都不放过，比如最爱的女儿太平公主的驸马薛绍。

薛绍是唐太宗的外孙，母亲是长孙皇后的女儿城阳公主，本来夫妻二人过的和睦，但因为这件事，薛绍被杀，太平公主强行嫁给武攸嗣。

至于李旦，自然也不好过，差点性命不保，为了复兴大唐，带着嫡子李成器，主动跟着武则天去参加“拜洛受图”大典，当然这个大典还是武承嗣搞的，说在洛水发现了“圣母临人，永昌帝业”的白石，武则天非常高兴，就要去洛水举办拜洛受图大典。

对于李旦来说，参加这个大典，就是告诉天下人，自己甘愿当一辈子傀儡，不仅自己参加，还带着嫡子参加，相当于将自己的自尊心踩在脚底下。

看着李旦如此听话，武则天自然很是满意，也躲过了一劫。

而看着李唐宗室被母亲几乎屠戮后，他也明白，自己没有存在的必要了。

载初元年（690年）九月，李旦让位，武则天称帝，当然李旦不止让位，还要求赐武姓。

这是为何呢？很显然，李旦跪碎自己的膝盖骨，就是不给武家人任何夺取李家的皇嗣位的借口，这一招很有效，自己不仅被立为皇嗣，嫡长子李成器也被为皇孙。

李旦跪碎自己的膝盖骨，就是不给武家人任何夺取李家的皇嗣位的借口

只是李旦降为皇嗣后，日子并没有好过，毕竟他是武家人的眼中钉。

天授二年（691年），武承嗣表示，李旦这个皇嗣不吉利，要武则天废了李旦，好在宰相李昭德的力保，这才保住皇嗣位置。

而在此时，武则天想要维持权力，打算让李武合流，就是李氏和武氏的联姻，但李旦死活不乐意，毕竟李旦知道，一旦自己有动作，身边有武家人，自己就死定了。

既然李旦头铁，武则天也不废话，直接将他身边有了子嗣的妃子都处死，而李旦一句话不说，任由武则天行动，任由武则天将其儿子关起来，好像没事人一样，这一关就是七年，和他们关在一起的还有李贤的儿子李守礼。

说实话李守礼也很惨，明明是皇室子弟，逢年过节却要叩头谢打，日子实在太惨，而苦难的关押生活，给了李旦几个儿子结下了深厚的友谊。

隐忍的日子也不好过

至于李旦，尽管生死一线，但靠着自己的宽仁，得到很多人的援助，比如来俊臣诬陷他造反，身边人是怎么做的呢？乐工安乐藏直接破腹自杀，来证明李旦的清白，让来俊臣无从下手，这才作罢。

可见李旦这些年靠宽仁获得了无数人的支持和援助，也团结了身边的人。

两个妻子被母亲害死，其他妃子无怨无悔照顾其他非亲生的皇子们，心甘情愿守护这些孩子。

李旦现在要做的，就是靠自己的坚韧、果决和宽仁，来熬过这段岁月，团结一切可以团结的力量，也是因为隐忍，这才避免和老哥被流放的惨剧，得以在权力中枢待着。

圣历元年（698年），李旦的曙光来了，这一年，年老的武则天终于确定让李显回来，不过在此之前，确定的人选是李旦。

不过李旦推辞太子位，甚至为了让哥哥李显继承大统，不惜在母亲面前绝食抗议，以死相逼，这才让李显得到太子之位，李旦此举，就是为了不让李家社稷分裂。

只是李显被立为太子后，武则天又明显对李显有了戒心，毕竟儿子背叛过自己一次，就有第二次，之前武则天在武氏和李氏立嗣之间反复摇摆，已经让李旦感到了不安，如今母亲拼了命的让李武合流后又让二张遥控朝政，打压李武，甚至处死李显嫡子李重润，反而了促使李显和武氏彻底走在一起，这让李旦感到了恐惧。

一直以来，李旦隐忍就是为了复兴大唐，如今母亲年老，没法维持朝廷正常运转，一旦突然驾崩，哥哥李显根基太浅，武氏还是在权力中枢，按老哥的能力，武氏岂不是要凌驾于李氏之上？

只要武氏在一天，李唐宗室就会分裂一天，如何能凝聚起来？所以，武系力量必须清除，而唯一的办法，就是政变。

只是对于李旦来说，一旦真的政变了，注定要和李显对立了，兄弟之间的矛盾也会不断放大，甚至可能生死相逼，但他现在管不了了，先清除武氏力量再说。

此时的李旦已经和妹妹太平公主结成了同盟，二人互相联姻，形成了一个反武联盟。

除此之外，李旦还暗中拉拢了不少人，比如相王府司马袁恕己、曾任相王府长史姚崇推荐的凤阁侍郎张柬之、张柬之又提拔了了桓彦范、敬晖以及右散骑侍郎李湛，让他们掌握了禁军。

当然，还有北司的宦官。

到了这个阶段，李旦能够掌握的势力有自己的相王系、太平公主一系、南衙的宰相、北司的宦官。

至于武则天呢？现在已经病重不能事视，全靠二张站在面前，她终究是老了。

《资治通鉴》记载：俄而姚元之自灵武至都，柬之、彦范相谓曰：“事济矣！遂以其谋告之。”

可见在这段时间内，李旦已经做好了一切谋划。

神龙元年（705年）正月二十二日，李旦带着南北衙的人马冲入皇宫，至于李显，则是一脸懵的被女婿带入皇宫，政变成功。

这是武则天一生中，最为落魄的时刻

二十三日，武则天让李显代理国政，次日退位。

武则天谋划了一辈子，没想到到老居然是被推翻的，自然愤怒，哪怕推翻她的是自己儿子，因而退位前，暗示政变的是李旦，毕竟李旦今日推翻我，日后也可以推翻你。

李显自然忧惧，怀疑的种子一旦种下，就会长成参天大树。

自登基后不仅继续重用武家人，以残忍的方式杀害“神龙政变”的功臣泄愤，甚至逼迫李旦。

对于李旦来说，自己从来对皇位没有兴趣，这辈子最大的目的就是保全李唐宗室，保全祖宗的社稷宗庙，在武则天执掌的岁月里，他一步一步将四分五裂的李唐宗室在惊涛骇浪中一点点粘合起来，哪怕最后这个势力不属于自己，他也不在乎。

他在乎的是什么呢？是李唐江山要流传下去，这才是他的最终目标。

但李显不明白，毕竟他没啥根基，也因为母亲的话，防范老弟，重用武家人，任用宦官势力，成为日后宦官掌权之始，但还是没有斗得过老弟。

李显驾崩后，韦后想要学武则天，这李旦能忍？唐隆政变，将李家所有的敌对势力全部清理出朝堂后，李旦抱着儿子李隆基嚎啕大哭：

社稷宗庙不坠于地，汝之力也

祖宗江山，终于回来了，李旦自己这辈子值了。

不过李旦第二次在位不到三年就退位给儿子李隆基，自己当太上皇，对于这段时间年的执政如何，见仁见智，我只说几个具有人情味的细节。

首先就是给李旦的庙号，尽管老哥在位期间多次打压自己，但李旦继位后不计前嫌，给老哥上了“中宗”的庙号。

“中宗”是“太、高、世、中”四大庙号之一，是中兴之主的庙号，之前获得中宗庙号有汉中宗刘询和晋中宗司马睿，算是中兴之主，按李显所作所为，和中兴谈不上，实际上恢复李唐江山的是李旦等人，但李旦却将这份荣耀给了哥哥，认定他为中兴大唐之主。

可惜李显在位期间所作所为难以称得上中兴，因而李显之后，大一统王朝，再无中宗（仅有大理中宗和南汉中宗）。

其次就是恢复二哥李贤的太子之位。

李贤死后，武则天痛恨李贤以死与自己决绝，给了“悼”这个谥号，所谓“悼”，即“肆行劳祀、恐惧从处，年中早夭。”

不过后来武则天也看开了，和李贤子孙和解，恢复其雍王爵位，但灵柩还在巴州。

至于李显复辟后呢？仅仅将李贤灵柩迁回长安陪葬乾陵，不过陪葬过程中，无论是规格还是陪葬品都是不如懿德太子和永泰公主。

还是李旦看不下去，恢复哥哥的太子身份，并且重新赐谥号“章怀”，“章”为“文德远耀”，“怀”为“慈仁短折”，算是给二哥一个正面的评价。

当然最难得是给三嫂赵氏招魂重新安葬。

赵氏是李显的发妻，死于武则天之手，而且死状凄惨，是关在内侍省的女牢里活活饿死，直到尸体腐烂后在被发现。

李显复辟后，仅仅恢复了赵氏皇后的称号，但既没有去找她的尸骨也没招魂，任由发妻当孤魂野鬼，一副不打算让她和自己合葬的心思，作为一个丈夫，他要么完全不在乎赵氏的遗体，要么就不想去找，无论哪一种，都显得他很薄凉，毕竟一日夫妻百日恩啊。

赵氏死的时候，李显还是太子，李治还在，武则天还是皇后，他完全可以弄清楚，他就是不找。

最后还是李旦，追赠嫂子为“和思皇后”，打算以礼祔葬，可惜赵氏已经死了三四十年，无人知道她葬在哪里，李旦决定，以皇后祎衣于陵所寝宫招魂，并与李显合葬。

从这几件事可以看出，李旦算是唐朝皇帝里少数具有人情味的皇帝，也难怪司马光评价他：“相王（李旦）宽厚恭谨，安恬好让，故经武、韦之世，竟免于难”，他的宽厚可见一斑。

开元四年（716年）六月，李旦驾崩于百福殿病逝，享年五十五岁，庙号睿宗。

因儿子李隆基的锋芒，李旦在后世的评价并不是很高，甚至以软弱称之。

但谁能深入了解过李旦在武则天当政这几年的隐忍和努力？没有他，李唐江山不会这么容易恢复，更不会有日后的开元之治，他当得起这个“睿”字。

参考文献：

《旧唐书·睿宗本纪》

《资治通鉴·唐纪》

《旧唐书·卷六·本纪第六.则天皇后》

《新唐书·卷四·本纪第四》

《权力的困境——武则天和他的时代》

来源：非正常历史研究室