摘要：这名学者带着金在吉，一起看到了发掘坑中的骨笛和陶片，而这些东西笛大约距今有九千年了，河南学者这时就问他，表示这些东西能不能代表文明。

[撒花]很难想象一位韩国专家，居然敢当着众多本国人的面，直言韩国曾是中国的一部分，顿时现场台下的讨论声戛然而止。

几天后这位专家的讲座被中止，出版合同也被暂停，但即便是这样，他依旧在韩国，不断宣传曾经在历史中，中国对韩国的影响。

那这位专家现在怎么样了？中国文化究竟有多长呢？

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这名大胆发言的专家叫金在吉，是韩国釜山人，他在小的时候，就比较喜欢中国历史，对于其他同学笑他看别国历史，金在吉也丝毫不在意。

到了十五岁，金在吉絮叨了庆州旅游，听着导游介绍本国的神话，说在公元前2333年熊变成女人，生下檀君建国后。

金在吉就表示哪里有证据能表明这件事呢？导游听到他的话愣了一下，表示这些都是被写在了《三国遗事》中。

这时的他也不争辩，直接扭头就离开了，到了大学金在吉选择了自己十分喜欢的考古学，而汉语言就作为辅修。

而很快对他影响比较大的事情就出现了，金在吉在毕业后，就去到了北京语言大学交流，在这里他认识了一位河南的学者。

这名学者带着金在吉，一起看到了发掘坑中的骨笛和陶片，而这些东西笛大约距今有九千年了，河南学者这时就问他，表示这些东西能不能代表文明。

而金在吉没有回复，只是看着这些历史中遗留下来的痕迹，回到了韩国后，他就把自己看到的东西，写成了一本书，不过依旧是无人回应。

主要原因就是，在这本书中大第一段他就写到，五千年文明是人的限定，具体追溯到上万年，都能找到农业社会。

随后为了说服他人，金在吉还列举出了多个文化，以及出土的文物，这些都展示出，中国的文化比大部分人所熟知的五千年还要长。

金在吉随后还说到，只要存在农业、文化以及居住的地方等，这就是文明并不是所谓的神话，但对于他这个结论。

韩国的历史学家个根本就没人敢去继续研究或讨论，在金在吉等待了两年时间后，他又把目光转到了另一个话题上，那就是谁的文明？

1992年首尔国立大学的一场研讨会上，金在吉憋了个“大招”，他直接甩出一张地图，上面清清楚楚地标着汉朝在朝鲜半岛设的四个郡，乐浪郡那地儿，不偏不倚就在今天的平壤附近。

台下立马有学者坐不住了，辩解说：“那顶多算军事殖民！”金在吉不慌不忙，又亮出乐浪郡出土的“乐浪丞印”铜印、写着汉字的陶罐，还有燕国刀币这些铁证的照片。

一字一句地说：“各位，这不是占领，这是行政建制！”，之后他还不解气，接着往下说从西汉设郡到唐朝设都护府再到元朝设行省，明清两朝朝鲜又是藩属国，这种剪不断理还乱的紧密联系，可不是一天两天，而是实打实地上千年啊！

“我们谈的是一个文化体系的互相影响，不是争个主权高下的口水仗！”这话一出，底下彻底炸了锅，比刚才那地图威力还大，简直是扔了颗重磅炸弹。

一位历史系的老主任当场就拍了桌子：“你这是想把我们韩国的建国史给否了？”金在吉还是那副平静但犟驴似的表情：“不是否认是重新建造。”

之后他还亲自跑到全罗道，发现大量陪葬品上都有汉字印记，有的铜器上还刻着“长乐未央”这种吉祥话！就凭这些他写了份《朝鲜古代的中国因素》报告。

学术圈里对金在吉的报告是死一般的沉默没人接茬，可政治圈那边，早就像热锅上的蚂蚁了。有议员在国会跳着脚质询，要求彻查这种“否认檀君建国”的歪理邪说。

紧接着媒体的口水大军就淹了过来，在一档电台辩论节目里，主持人问题尖锐得像把刀子：“金在吉先生你到底是哪国人？”他冷静的回了句：“我是考古学家。”

这话听着硬气，可坚持真理的代价那也是真大，他想搞巡回演讲，把自己的发现讲给更多人听，结果听众掌声稀稀拉拉，有时候甚至讲完了连个鼓掌的都没有。

有血气方刚的年轻人当面质问他：“你这么说，是想讲我们韩国人没有自己的根吗？”金在吉只是笑笑，指着PPT上的文物照片说：“不是没有，是根扎得很深，得用力挖才行。”

金在吉接下来的日子更不好过了。讲座说取消就取消，研究经费说断就断，连社交账号都被限了流，留言区里骂什么的都有不堪入目。

他没辙默默写了篇《高句丽考古中的唐制遗迹》，想在韩国发表？但谁敢发啊！最后还是靠一个中国朋友帮忙，才在《中国边疆史地研究》上发了出来。

这下可好还捅出了不大不小的外交风波，韩国外交部特地召见中国文化参赞，抗议中国“篡改他们历史”，中方也是哭笑不得，回了句：“那文章是你们韩国人自己写的。”

打那以后金在吉这三个字，在韩国学术圈几乎成了没人敢提的敏感词，连数据库里搜关键词都搜不着他了，他在课堂上稍微提两句“汉字史”，立马就有学生当场摔门走人退了课。

学院领导也觉得烫手，劝他先休个假避避风头他不去，最后他被调离了教学岗位，塞进了资料室，天天对着故纸堆，在那里他留下了一句特别戳心窝子的话：“考古挖的不是地下的东西，挖的是被意识形态埋起来的过去。”

2017年中韩两国因为黄海划界的事儿又吵起来了，金在吉在一份内部通讯里写了这么一段话：“一个国家，要是老想着把自己历史里的中国成分给刮干净，那它在现实里跟中国划界的时候就更难了，因为它已经搞不懂彼此关系到底有多深多复杂了。”

这话又把他推到了风口浪尖，有个政论节目主持人，在电视上念了这段话，皱着眉头反问：“这是中国的说法吧？”可没一个人敢站出来，正面回答一下这话到底是不是事实。

其实金在吉心里跟明镜似的，他发现韩国官方在教科书里刻意把汉字的内容往少了写，把朝鲜王朝描绘成一个彻头彻尾的独立王国，跟中国有关的历史互动能删就删反而把檀君神话的地位捧得老高。

甚至把史书里明明白白写着的“乐浪郡”，硬给改成了不痛不痒的“军事据点”，他觉得这哪是修订历史啊，这分明是“刻意割裂”！

即便压力山大，连老婆都劝他别再写了，金在吉还是没怂，他有句话说得特实在：“你可以讨厌中国，也可以反对中国，但你不能假装自己没被它影响过。”

可现实冷得像块冰，有一次他去天津南开大学做了个短期交流，回来就发现，自己已经被韩国学界彻底踢出局了。

上课的讲义要先送去审查，新写的书直接被贴上“争议材料”的标签，他本人呢也多了个外号“最后一个亲中的韩国学者”。

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来源：墨染史程