摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《大智度论》《维摩诘经》《论语》等经典典籍
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《大智度论》《维摩诘经》《论语》等经典典籍
夫妻缘尽便成冤？
这句话道出了多少人间悲欢离合。
当初山盟海誓的两个人，为何到头来却要互相伤害？
当爱情变成仇恨，当温柔化作冷漠，难道真的没有化解之法？
古往今来，有多少夫妻从恩爱走向怨恨，又有多少人在婚姻的围城中苦苦挣扎。
可是，真的如世人所说，夫妻缘尽便成冤吗？
唐朝贞观年间，长安城外的慈恩寺里，住着一位德高望重的玄奘法师。
这日黄昏，夕阳西下，寺院里传来阵阵钟声。
玄奘法师正在禅房中诵经，忽然听到门外传来争吵声。
“师父救救我们吧！我们夫妻二人已经无法再生活下去了！”
一个男子的声音带着哭腔，充满了绝望。
玄奘法师放下手中的经卷，缓缓起身开门。
只见门外跪着一对夫妻，男的约三十岁上下，面容憔悴；女的二十多岁，泪眼朦胧。
两人虽然跪在一起，却背对着背，显然已经到了势不两立的地步。
“阿弥陀佛，二位施主请起身说话。”
玄奘法师双手合十，声音温和如春风。
那男子名叫李文，是城中一个小商贩；女子名叫秀娘，本是大户人家的小姐。
两人因为一次偶然相遇而互生情愫，不顾家人反对私定终身。
刚开始的日子虽然清贫，但两人恩爱有加，倒也过得甜蜜。
可是好景不长，随着生活的压力越来越大，两人开始互相埋怨。
李文怪秀娘不懂持家，花钱如流水；秀娘则怨恨李文没本事，让她跟着受苦。
从最初的小争吵，到后来的大打出手，短短三年时间，两人从恩爱夫妻变成了仇人。
“师父，我们现在见面就吵，一吵就打，实在是过不下去了。”
李文满脸痛苦地说道，眼中满是无奈。
“师父，您说我们这是不是缘分尽了？是不是真的应了那句话—— 夫妻缘尽便成冤？”
秀娘抹着眼泪问道，声音里带着颤抖。
玄奘法师听完，没有立即回答，而是让两人在禅房中坐下，亲自为他们沏了茶。
茶香袅袅中，法师开口说道：“施主，你们可知道什么是缘？什么是怨？”
李文和秀娘对视一眼，都摇了摇头。
“缘，是因缘和合而生；怨，是执着分别而起。”
“你们当初相遇相爱，这是善缘；如今争吵怨恨，这是恶缘。”
“ 善缘恶缘，都是缘分的不同显现。 ”
玄奘法师端起茶杯，慢慢品了一口，继续说道：“《维摩诘经》中说：‘一切众生皆如幻化’。”
“你们现在的痛苦，也如梦幻泡影，并非真实不变。”
“师父，您的意思是说，我们的恩怨都是假的？”
秀娘不解地问，眼中闪烁着希望的光芒。
“不是假的，而是无常的。”
“世间一切法都在变化，没有什么是永恒不变的。”
“你们的爱情会变，恨意也会变。”
“ 关键在于，你们想要让它往哪个方向变化。 ”
李文听了，若有所思：“师父，您是说我们还有挽回的可能？”
玄奘法师微微一笑：“《大智度论》中记载了这样一个故事。”
“从前有一对夫妻，因为贫穷而时常争吵。”
“有一天，妻子对丈夫说：‘我们这样下去，迟早要分离。’”
“丈夫回答：‘是的，我们可能会分离，但在分离之前，让我们珍惜在一起的每一天。’”
“从此以后，两人不再为琐事争吵，而是互相扶持，最终度过了难关。”
秀娘听得入神：“那他们后来怎么样了？”
“他们明白了一个道理： 夫妻之间，与其说是缘尽成冤，不如说是因为忘记了最初的心意。”
“当你们把对方当作仇人的时候，自然会看到对方所有的缺点；当你们把对方当作亲人的时候，就会看到对方的优点。”
玄奘法师站起身来，走到窗前，望着远山说道：“佛家讲因果，你们种下恨的种子，收获的自然是恨的果实；如果种下爱的种子，收获的就是爱的果实。”
李文和秀娘听了，都陷入了沉思。
过了一会儿，玄奘法师转过身来，看着两人说：“我问你们，当初为什么要结为夫妻？”
“因为…因为相爱。”
秀娘小声回答，脸上泛起一丝红晕。
“那你们现在还爱对方吗？”
这个问题让两人都愣住了。
李文看了看秀娘，秀娘也看了看李文，两人的眼中都有复杂的情感在流转。
“师父，我们…我们也不知道。”
李文诚实地回答，声音有些颤抖。
“那我再问你们一个问题：如果明天你们中的一个人要死了，你们会对对方说什么？”
这个假设让两人的脸色都变了。
秀娘首先忍不住哭了起来：“我…我会说对不起，我不该那样对你。”
李文也红了眼眶：“我也会说对不起，我没有保护好你，让你受苦了。”
看到这一幕，玄奘法师知道时机到了。
他缓缓说道：“你们看，在生死面前，所有的怨恨都显得微不足道。”
“既然如此，为什么要等到生离死别才说出真心话呢？”
就在这时，外面忽然传来一阵急促的脚步声。
一个小沙弥匆匆跑进来报告：“师父，寺外来了一位贵人，说是要拜见您！”
玄奘法师点点头，对李文和秀娘说：“你们在这里稍等，我去去就来。”
说完便跟着小沙弥走了出去。
禅房里只剩下李文和秀娘两人，气氛一时有些尴尬。
过了一会儿，李文主动开口：“秀娘，我们真的要这样下去吗？”
秀娘没有回答，只是低着头。
“我知道是我不好，没有给你好的生活。但是我真的很努力了…”
李文的声音有些哽咽，眼中满含热泪。
听到这话，秀娘终于抬起头来，看着李文说：“文哥，其实我也有错。”
“我不该总是埋怨你，不该那样对你。”
两人四目相对，都看到了对方眼中的悔恨和不舍。
就在这时，玄奘法师又回来了。
看到两人的状态，他欣慰地笑了。
“二位施主，现在感觉如何？”
“师父，我们…我们想和好。”
秀娘羞涩地说道，脸上重新绽放出笑容。
“善哉善哉。和好只是第一步，更重要的是要明白如何避免重蹈覆辙。”
玄奘法师坐下来，神情变得郑重起来。
“我曾经听过一位得道高僧的开示，他说有 一句话 可以化解天下所有夫妻的情怨。”
“这句话看似简单，却蕴含着深刻的智慧。”
“许多夫妻听了这句话后，从此恩爱如初，再也没有争吵过。”
李文和秀娘急忙追问是什么话，眼中满是渴望。
玄奘法师却摇了摇头：“今日已晚，二位不如先回去好好想想。”
“明日再来，我再告诉你们这句话的奥秘。”
就在玄奘法师要说出那句化解夫妻情怨的话时，他忽然停住了。
因为他想起了当年那位得道高僧的叮嘱：这句话的真正威力，不在于话语本身，而在于说话者的心境。
只有当夫妻双方都真正明白了其中的深意，这句话才能发挥真正的作用。
而要明白这句话的深意，还需要理解另一个更深层的道理——那就是关于夫妻本质的终极秘密。
这个秘密，正是玄奘法师准备在明日揭示的核心智慧…
第二日清晨，李文和秀娘如约来到慈恩寺。
经过一夜的思考，两人的心境都发生了变化。
他们不再背对背而坐，而是并肩坐在一起。
玄奘法师看到这个变化，满意地点点头：“看来你们昨晚的思考很有收获。”
“现在，我可以告诉你们那句话了。”
“师父，请您开示。”
两人齐声说道，眼中满含期待。
“这句话就是：‘我错了，你辛苦了。’”
李文和秀娘听了，都有些困惑：“师父，就这么简单？”
“简单吗？”
玄奘法师反问道，“你们回想一下，从争吵开始到现在，你们彼此说过这句话吗？”
两人仔细回想，发现确实没有。
每次争吵，他们总是在证明自己是对的，对方是错的，从来没有主动承认过错误，也没有体谅过对方的辛苦。
“’我错了’三个字，体现的是承担责任的勇气；’你辛苦了’四个字，体现的是体恤对方的慈悲。”
玄奘法师缓缓解释道，每个字都如醍醐灌顶。
“可是师父，有时候明明是对方的错，为什么我要说’我错了’呢？”
李文不解地问，这也是许多夫妻心中的疑惑。
玄奘法师笑了：“你这就是还没有明白其中的智慧。”
“’我错了’不是承认事实上的对错，而是承认自己在处理问题时的不当。”
“比如说，妻子摔碎了碗，你可以温和地提醒她小心，也可以大声责骂她笨手笨脚。”
“摔碗是她的错，但选择用什么方式回应，却是你的选择。”
“如果你选择了伤害她的方式，那么’我错了’就是在为自己的选择负责。”
秀娘听了，若有所悟：“师父的意思是说，我们要为自己的态度和行为负责，而不是纠结于事情本身的对错？”
“正是如此。 夫妻之间，对错并不重要，重要的是感情。”
“你们宁愿要对错，还是要感情？”
这个问题让两人陷入了深思。
玄奘法师继续说道：“再说’你辛苦了’这四个字。”
“夫妻本是同舟共济的伙伴，无论是男人在外奔波，还是女人在家操持，都是为了这个共同的家。”
“当你看到对方为家庭付出的时候，一句’你辛苦了’，胜过千言万语。”
“师父，您说得对。我确实没有看到文哥的辛苦，总是觉得他应该做得更好。”
秀娘惭愧地说，眼中闪烁着悔恨的泪花。
“我也是，总是觉得秀娘不理解我，却从来没有理解过她的委屈。”
李文也深有感触，声音里满含愧疚。
玄奘法师点点头：“《论语》中说：‘君子求诸己，小人求诸人。’”
“夫妻相处，最重要的是求诸己，而不是求诸人。”
“当你们都能够反省自己，体谅对方的时候，还会有什么解不开的怨恨呢？”
“可是师父，说起来容易，做起来难啊。特别是在争吵的时候，很难控制自己的情绪。”
李文如实说道，这也是大多数夫妻面临的实际问题。
“这就需要修养了。佛家讲’戒定慧’三学，其中’定’就是要在任何情况下都能保持内心的平静。”
玄奘法师说道，“我教你们一个方法：当你们要发脾气的时候，先在心中默念三遍’阿弥陀佛’，然后问自己：‘我现在的反应，是爱的表达，还是恨的表达？’”
“如果是恨的表达呢？”
秀娘急切地问道。
“如果是恨的表达，就停下来，换一种方式。记住，你们是夫妻，不是敌人。夫妻之间的每一次交流，都应该是爱的表达，而不是恨的发泄。”
玄奘法师站起身来，从书架上取下一卷经书：“《维摩诘经》中有这样一句话：‘以无缘慈，摄诸众生。’”
“什么是无缘慈？就是没有条件的慈爱。”
“夫妻之间，也应该有这样的慈爱。”
“不是因为对方做得好才爱，而是无条件地爱；不是因为对方没有缺点才包容，而是无条件地包容。”
“最重要的是，你们要明白夫妻的真正意义。”
“夫妻不是来折磨彼此的，而是来成就彼此的。”
“夫妻缘尽便成冤，这句话只说对了一半。完整的应该是：夫妻缘浅便成冤，缘深则成佛。”
“当你们的缘分越来越深的时候，就会像佛菩萨一样，互相成就，互相度化。”
这句话如雷贯耳，让李文和秀娘都震惊不已。
这句看似简单的“我错了，你辛苦了”，原来包含了如此深刻的智慧：承担责任的勇气，体恤他人的慈悲，以及无条件的爱。
当夫妻双方都能做到这一点的时候，还有什么情怨不能化解，还有什么恩爱不能重燃呢？
正如《大智度论》所说：“菩萨摩诃萨以般若波罗蜜故，能断一切烦恼习。”
夫妻之间的智慧相处，也是一种修行，一种通过相爱来断除烦恼的修行。
来源：人间烟火书斋