摘要：公元 1650 年冬，喀喇城行宫的炭火烧得噼啪作响，39 岁的多尔衮却感觉不到暖意。他盯着手中磨得发亮的玉扳指 —— 那是 1635 年征服漠南蒙古时，兄长皇太极亲手赏赐的 “墨尔根戴青”（睿智之主）信物。窗外传来小皇帝顺治的圣旨，语气生疏得像陌生人：“摄政王

公元 1650 年冬，喀喇城行宫的炭火烧得噼啪作响，39 岁的多尔衮却感觉不到暖意。他盯着手中磨得发亮的玉扳指 —— 那是 1635 年征服漠南蒙古时，兄长皇太极亲手赏赐的 “墨尔根戴青”（睿智之主）信物。窗外传来小皇帝顺治的圣旨，语气生疏得像陌生人：“摄政王偶感风寒，一应政务暂由济尔哈朗打理。” 多尔衮突然剧烈咳嗽，指节捏得发白 —— 他知道，自己离龙椅最近的一次机会，正在随着咳出的血沫一点点流逝。

北京普度寺及寺内的多尔衮铜像

1612 年的赫图阿拉城，8 岁的多尔衮跟着母亲阿巴亥给努尔哈赤请安。老汗王摸着他的头对大妃说：“这孩子眼神像我，可惜生得太晚。” 这句话像根细针扎在多尔衮心里 —— 他排行第十四，上面有代善、皇太极等十位兄长，即便生母是最受宠的大妃，也因 “立长” 传统沦为继位备胎。1626 年努尔哈赤驾崩，14 岁的他眼睁睁看着皇太极逼死母亲为父殉葬，只能捧着镶白旗旗印跪在灵前，把仇恨咽进肚里。

明代著名科学家宋应星初刊于1637年。书中记载，此战清军 “以炮破阵，马踏残兵，明军死者相枕藉”。

但命运很快向他抛出橄榄枝。1635 年，多尔衮率两万铁骑深入漠北，在察哈尔部废墟中找到失传 200 年的 “传国玉玺”。那方刻着 “受命于天，既寿永昌” 的玉玺送到盛京时，皇太极大惊失色：“此乃秦始皇传国之宝！” 当即封多尔衮为 “和硕睿亲王”，位列八旗贝勒之首。松锦大战中，他首创 “红夷大炮 + 重骑兵” 战术 —— 先用 30 门大炮轰开明军阵型，再令阿济格率铁骑冲锋，一战击溃洪承畴 13 万大军。《天工开物》记载，此战清军 “以炮破阵，马踏残兵，明军死者相枕藉”，从此多尔衮成了后金军方的 “定海神针”。

正方（史料派）：朝鲜《李朝实录》记载 “太后下嫁摄政王，行合卺礼”，应属史实；
反方（考据派）：《清世祖实录》从未记载，“皇父” 乃政治封号，与婚姻无关。
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红夷大炮：明清鼎革之争中的重要武器与装备

1643 年秋，皇太极在盛京突然驾崩，未留遗诏。八旗议事殿里，两黄旗大臣索尼、鳌拜佩剑而立，刀刃在烛火下泛着冷光：“吾等食先帝之禄，当拥立先帝之子！” 两白旗将领阿济格、多铎则按刀怒视：“若不立摄政王，我等便血溅朝堂！”6 岁的福临被生母孝庄推到殿中央，孩子吓得直往乳母怀里躲，却让多尔衮眼前一亮 —— 这个生母为科尔沁贝勒之女的幼童，身上流淌着满蒙双重血统，正是平衡各方的最佳棋子。

《清史稿・多尔衮传》记载，多尔衮突然跪下叩首：“先帝有皇子在，臣等当共辅之。” 表面是拥立幼帝，实则暗藏玄机：他提出 “叔侄共治”，自己担任摄政王，济尔哈朗为副 —— 前者掌控两白旗，后者统领两蓝旗，剩下的两黄旗因拥立皇子而不得不妥协。当豪格气冲冲离开议事殿时，多尔衮注意到他腰间的佩刀还挂着皇太极亲赐的玉佩 —— 这个战功赫赫的侄子，终究是他掌权路上的最大威胁。

1644 年春分，多尔衮做了两个改变历史的决定：
第一，采纳范文程建议，在山海关前竖起 “为崇祯帝复仇” 的大旗，让吴三桂的关宁铁骑心甘情愿打开关门；
第二，力排众议迁都北京，把后金从部落联盟改造成中原王朝 —— 当他骑着黑马踏入紫禁城时，城头的 “明” 字大旗尚未褪色，百姓却已跪在路边山呼 “摄政王千岁”。

真正让他权力登顶的，是 1649 年的 “皇父摄政王” 封号。朝鲜使臣朴寿在《燕行录》中记载：“摄政王出入宫禁，太后必亲迎于乾清门，赐坐御案旁，食同器、行同辇。” 这个称号看似尊荣，实则是多尔衮的政治阳谋 —— 他仿照明朝 “太上皇” 制度，让礼部制定《皇父摄政王仪注》，规定顺治帝见他需 “起立相迎，赐座乃坐”，批红公文时需用 “皇父摄政王旨” 与 “皇帝诏” 并列。但他没注意到，12 岁的顺治每次见到他，都会紧紧攥住龙椅扶手，指节因用力而泛白 —— 那是皇太极当年看代善时的眼神。

清兵入关之初，摄政王多尔衮先行抵京，以武英殿作为理事之所。

尽管多尔衮已集军权（八旗都统皆由他任命）、政权（任免督抚无需顺治过目）、神权（被萨满教视为 “天神使者”）于一身，但有三道枷锁比山海关的城墙更难逾越：

后金 “八和硕贝勒共治国政” 的祖制，让多尔衮不得不顾忌其他旗主的脸色。1648 年，他借故罢免济尔哈朗的辅政王头衔，将其封地从沈阳迁到偏远的锦州，没想到此举惊醒了蛰伏的两黄旗 —— 索尼、鳌拜等人在太庙秘密盟誓：“若背先帝立子之誓，必遭天谴！” 他们甚至联络蒙古科尔沁部，以 “保护幼帝” 为名，将三千铁骑开进北京城。多尔衮看着议事殿外的盔甲反光，突然想起 1643 年的那个夜晚 —— 有些东西，靠武力永远征服不了。

八旗军装

顺治皇帝(1644—1661年) 清世祖顺治皇帝名福临，清太宗皇太极第九子，母庄妃博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。

关于多尔衮与孝庄的关系，正史讳莫如深，但 1649 年发生的两件事耐人寻味：
一是多尔衮生病时，孝庄 “亲调药饵，昼夜侍奉”；
二是多尔衮提议 “仿明制立摄政王世子为太子”，孝庄却笑着说：“皇帝尚在冲龄，摄政王难道忘了太祖爷的训诫？”
朝鲜《仁祖实录》记载的 “太后下嫁” 虽无实据，但孝庄的态度始终清晰 —— 她需要多尔衮稳定政局，却绝不允许他打破 “太后 + 幼帝 + 摄政王” 的三角平衡。当多尔衮试图将正白旗驻地迁到紫禁城周边时，孝庄只用了一句话就让他打消念头：“两黄旗老臣们，还念着太祖爷当年的八旗驻地呢。”

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1650 年夏天，多尔衮做了三件反常的事：
① 在永平府圈占土地 20 万亩，修建 “摄政王宫”，宫殿规格比紫禁城只低三尺；
② 调正白旗精锐入驻北京九门，替换掉原本由两黄旗担任的宫廷侍卫；
③ 让礼部拟定《禅位仪注》，明确 “皇帝需率百官劝进三次，摄政王方许即位”。

朝鲜使臣的密报证实了他的野心：“摄政王车驾用明黄仪仗，所发令旨称‘圣旨’，诸臣奏事皆称‘陛下’。” 但命运跟他开了最后一个玩笑 ——11 月狩猎时，他骑的 “闪电驹” 突然受惊，将他甩到岩石上，膝盖被锋利的山石划开尺长的口子。《多尔衮摄政日记》记载，临终前他抓着亲信何洛会的手说：“我若死，必以帝礼葬我……” 话未说完便陷入昏迷，至死没等到那道期待已久的 “禅位诏书”。

北京普度寺（曾是多尔衮王府）

1651 年正月，顺治帝下诏追封多尔衮为 “成宗义皇帝”，葬礼规格等同开国君主。但仅仅两个月后，正白旗将领苏克萨哈突然告发：“摄政王临终前，曾私藏太祖爷的传国玉玺于棺椁。” 顺治帝趁机翻脸，命人扒开多尔衮的陵墓，鞭尸示众，追夺一切封号。当大臣们看到曾经不可一世的摄政王被挫骨扬灰时，终于明白：多尔衮的权力大厦，从来都是建立在八旗贵族的妥协之上，而非真正的皇权专制。

清内府顺治元年五月刻《摄政王令旨》雕版

这是一件存世罕见的、用来印刷政令文书的底版。结合《清实录》的记载，该《令旨》发布于清军入京之后，内容大意为：摄政王多尔衮告诫各位王公和大臣，在此进取中原之际，应各尽其职，不得为一时之利而贪赃枉法，违者必将严惩，很有汉高祖“约法三章”的意味。在《清史图典》中，收录了这件底版的印刷品。作为下达谕旨、政令的凭证，四周还套印有龙纹边框，规制极高。

多尔衮的一生，像极了他收藏的那柄 “秋水刀”—— 吹毛可断，却也伤痕累累。他三次放弃称帝的背后，藏着比野心更深远的政治智慧：

当我们在史书里寻找答案时，会发现多尔衮的选择，从来不是 “想不想”，而是 “能不能”。他用摄政王的身份，完成了比称帝更重要的事 —— 让一个人口不足百万的女真部落，蜕变成统治中原 268 年的大一统王朝。而这，正是政治博弈的最高境界：真正的权力巅峰，不一定要坐在龙椅上。

多尔衮

多尔衮的故事，是一场关于 “野心与现实” 的永恒寓言。他离皇位只有一步之遥，却被八旗制度、正统观念、身体状况等无形的锁链牢牢困住。但也正是这些 “枷锁”，让他成为比皇帝更重要的 “帝国缔造者”。这告诉我们：在权力的游戏中，真正的高手懂得审时度势 —— 有时候，选择 “不称帝”，比 “称帝” 需要更大的勇气和智慧。

如果多尔衮成功称帝，清朝还能入主中原并维持近 300 年统治吗？欢迎在评论区留下你的看法。

附录：摄政睿亲王多尔衮

多尔衮（1612--1650年），清太祖努尔哈赤第十四子，生于明万历四十年（1612年），平生有勇有谋。少年时多次随父出征蒙古与明朝，因屡建功勋而获“墨尔根代青”（满语“聪明王”）之号，成为正白旗旗主。崇德八年（1643年）皇太极死后，在八旗各派政治势力较量后，为确保征服明朝大业不受削弱，多尔衮接受以摄政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位的折衷方案，并于第二年率八旗军入关。他是确立清初政权及清廷各项政策的最重要的决策者，由于与皇太后有暧昧关系而自立为“皇父摄政王”。顺治七年（1650年）冬死于塞北狩猎途中，死后受到抄家削藩的追黜。

来源：历史那些事呀