摘要：持“似友实敌”观点的，这里略举几例：《反华是生活，亲华是工作，新加坡的生存之道》（花猫哥哥）、《李光耀——海外华人中的铁杆反华人物》（南洋大学校友叶德民）、《国防大学教授：新加坡应为损害中国利益付出代价》（观察者网）、《从危机四伏的新加坡，看亚洲各国的命运转折

原创 炁子

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新加坡对中国，是敌视？友好？亦敌亦友？还是似友实敌？

持“似友实敌”观点的，这里略举几例：《反华是生活，亲华是工作，新加坡的生存之道》（花猫哥哥）、《李光耀——海外华人中的铁杆反华人物》（南洋大学校友叶德民）、《国防大学教授：新加坡应为损害中国利益付出代价》（观察者网）、《从危机四伏的新加坡，看亚洲各国的命运转折》（卢克文）……

为方便读者了解这些观点背后的事实，炁子把这些文章的链接，整理放到文末“延伸阅读”部分。如果平台允许，读者可以顺着那些链接去读读看，炁子本文就不赘述了。

炁子在此要讲另外两位，两位国际政治学界的大咖。

一位是花旗国学者约翰·米尔斯海默（John Mearsheimer）。这位“米教授”，曾在炁子文章里露过面。在原创文章《俄乌战争之后，中国将迎来300年未有之变局》（点击标题可查看）里，炁子讲过他对俄乌战争的观点，与炁子基本一致的事实。

一致是一致，却是异曲同工的一致。

米教授在中国非常受欢迎，但却以嚷嚷“中国威胁论”而著称。他是铁杆的反华学者，站在纯正的花旗国立场。这不是炁子说的，是这位老爷子自己说的。

在昔日的“日不落帝国”，传下来个1815年成立的学生辩论社团，叫“剑桥联合会”。这个社团，因为吸引世界各地的名流来演讲辩论，200多年来一直保持着高人气。2024年10月31日，米教授来到这个社团参加辩论。辩题是《欢迎美国衰落》。米教授反复强调自己的花旗人立场，不希望看到美国衰退，不希望看到美国衰退，不希望看到美国衰退。

有兴趣的读者，可以到文末“延伸阅读”区，去找米教授这次演讲和辩论的完整录像资料。

炁子要讲的另一位国际政治学界的大咖，是新加坡学者马凯硕（Kishore Mahbubani）。

“马凯硕”这个名字，看上去是如假包换的华人，但其实不是。马凯硕是印度裔新加坡人，取的个华文名。

他被广泛认为是“亲华人士”，是刚刚闭幕的海南“博鳌亚洲论坛”2025年会的座上宾。按《北京日报》的说法，他是这次年会上“最受期待的嘉宾之一”。马在接受该报专访时强调，自己不是在“支持中国”，自己支持的是真相。

他在多次场合表明，自己是亲新加坡的，他“所做的每一件事、每一个想法，都是围绕着新加坡的利益打转。”

这两位国际政治学界的大咖，米教授和马凯硕，一个花旗人，一个新加坡人，共同点是都不“中立”，都站在各自国家的立场、忠于各自的国家利益。

他们还有一个共同点，就是都理性、客观，不像评论区里的很多君子，见到一个字、一个词不爽，就开喷。

资深读者知道，炁子秉持和倡导的世界观，也正是“理”“客”而不“中”。不同的爱国立场，并不妨碍对一件事有共同的理性认识、客观认识。“理中客”，除了在利益相关时不能“中立”外，理性、客观是没问题的，是必须的。

炁子本文为什么要请出两位“理”“客”而不“中”的花旗、新加坡大咖呢？

只因为，他们对世界大势有一个共同的、坚定的判断：东升西降，中国必然超越花旗国。不同之处在于超越的方式是和平还是战争。

十年前，在新加坡国父李光耀去世不久，2015年的4月9日，马凯硕到花旗国哈佛大学演讲。演讲的主题就是《当中国成为世界老大会怎样？》。有图有真相，有录像更有真相，这次演讲的完整录像，炁子也放在文末“延伸阅读”区了。

中国必成世界老大，这是花旗国、新加坡大咖的共同观点。

按马凯硕2015年哈佛大学演讲的原话，“西方一手掌控的时代，历经两百年演变，即将结束。”

那么问题来了，对他们的这一观点，他们的花旗同胞、新加坡同胞，认同吗？

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大多数不认同。

炁子前两篇文章《新加坡中国人已不是中国人》《“如果有来生，定不做华人”：新加坡出了个Harry Lee》（点击标题可查看）的评论区，就是这一现实的一个佐证。

那么为啥，米教授、马凯硕的理性客观观点，得不到本国同胞的认同，而显得曲高和寡呢？

特别是同为新加坡人，印度裔的马凯硕，能做到客观、理性，而占人口大多数的华裔新加坡人，反而对其祖国充满偏见、敌意甚至仇恨。为什么？

炁子下面就来谈谈对这个现象的个人看法。

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马凯硕在2015年哈佛大学的演讲里说：

“一方面，美国媒体号称全世界最自由，最好的财经报纸，最好的电视台，但是对每一个年年满世界跑的人来说，我来到美国，一进宾馆房间，打开电视，我感觉被所谓美国说辞完全隔离了，这真是吓人。美国媒体都充满着吹嘘、自我膨胀的美式宣传，还相互引用强调，导致对世界的误解。”

是的，被洗脑，是大多数花旗人、新加坡人看不清世界大势的基本原因。

两百年来，世界被西方话语体系劫持。大多数花旗人、新加坡人，被劫持被洗脑而不自知。

炁子曾写过一个“毒教材”系列。没读过的读者君子、特别是对中国近现代史缺乏了解的新加坡读者，捏着鼻子去看一看吧。从《毒教材问题历史溯源之：民国大师如云，为什么造不了汽车拖拉机？》这篇开始（点击标题可查看）。

网上中文世界，存在大量的无良“公知”、台独份子、反华带路党、精神西方人。他们和肉身西方人、新加坡人一样，都生活在掌控世界200年的西方话语体系里。但他们对此不自知，就像《楚门的世界》（The Truman Show）里的男主。这一现象，也充分反映在炁子近几篇新加坡文章的评论区。

为应对西方话语体系的洗脑、拨乱反正，中国提出了建设哲学社会科学自主知识体系的宏大目标。实现这个目标，需要比物质现代化更为漫长的时间。这是题外话，不赘述。

除被西方话语体系洗脑之外，新加坡人还多出了西方白人没有的“三无”。

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在这里炁子顺便要强调一下，本文所谈的新加坡人，不是全部的新加坡人，而特指那些被西方话语体系洗脑、满脑西式偏见傲慢而表现出厌华、反华情绪的“高等华人”“异种华人”。

新加坡人中，也有立场不中立但客观、理性的人，也有拥有未彻底被西方话语体系洗脑的人，也有宽广视野、清晰历史经纬意识的人，也有对祖国天然亲近的人……只不过，至少从炁子文章评论区来看，这样的新加坡人，不多。

来说新加坡人的“三无”。

第一“无”，无祖。

1991年，新加坡提出了儒家色彩的“共同价值观”。但这个“共同价值观”只是儒家思想的皮毛和表象，未知儒家思想的基本信仰，是尊天敬祖。

天和祖，都是人的来处。尊天敬祖，就是倡导人不忘本，厚恩义，修德性，“尊尊而亲亲”——其中的“亲亲”，是亲爱与自己血缘亲近的人。

评论区的新加坡人，说加拿大、澳大利亚、新西兰这些国家，已和罂（英）国没有关系。但你们知不知道，迄今为止，包括加、澳、新在内，全球共有‌15个主权国家‌还在奉罂国国王查尔斯三世为国家元首？你们知不知道，几乎全世界的犹太人都视以色列为精神母国？

按你们口称的加、澳、新做法，新加坡，是不是应该奉中华统帅为国家元首？

第二“无”，无知。

大量新加坡人，为其厌华、反华情绪的说辞是：我们不反华，只是反红。这种说辞，如果不是有意诡辩，那就是无知。

炁子早在《新加坡中国人已不是中国人》（点击标题可查看）里，就写了：

“做为如今的中国人，我们不知新加坡人四五代前的先辈，在中国国力衰竭的清末时期，从民不聊生的福建广东边地，漂洋过海，远赴南洋，九死一生，经历了什么。我们不知在红色风潮兴起、新中国受几乎全世界封锁打压的岁月，他们作为血脉相通的中国人后裔，在那片世界交通要冲的弹丸之地，经历了怎么样的夹缝生存的艰难。就像他们的先辈离开福建广东以后，他们几代人也不知道故土上经历的辛亥革命、红色力量崛起、万里长征、抗倭战争、三大战役、新中国立国、抗美援朝、大跃进、中苏反目成仇、三年自然灾害、激烈的走资反资路线之争、改革开放、新时代等等百年逆袭历史一样。”

这段话，评论区有几个新加坡人看进去了？

你们知不知道，一脉相承五千年文明的“天朝上国”子民，在近两百年来被西人入侵、瓜分、奴役，有着怎样强烈的羞辱感？马凯硕在2015年哈佛大学的演讲里，就看清中国重新崛起的驱动力——那是数代、亿万“天朝上国”的子民经受百年屈辱而积蓄下的能量。

撼天动地的能量，不可阻遏。

为了结束这种屈辱、救亡图存，清末以来约2000万先辈为国捐躯，其中包括你们新加坡人的祖辈下南洋的同时，主动赴死以唤醒同胞刚烈血性的谭嗣同、陈天华。

你们知不知道，为了结束这种屈辱、救亡图存，自1921年7月中国红色团队成立至1949年10月新中国成立，约有370万红色义士牺牲。

370万，占新加坡人口的62%。

没有红色义士一代代前赴后继、没有他们百年的浴血奋斗、没有他们主动承担起对民族的无限责任，没有他们“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的豪义，哪有今天“必成世界老大”的新中国？

年轻时候的炁子本人，在1980年代国家改革开放之初，也曾受西方话语体系蛊惑，但后来的历史发展一点点显示出，只有百年视野下才能看清的事实：红，国，自那13位红色义士代表全中国58名同志躲躲藏藏聚会开始，就是一体的，是一而二、二而一的，是不可分的。

被西方话语体系洗脑的新加坡人，对红色“幽灵”充满恐惧，宁当鸵鸟，不愿正视红色中国今天的现代化事实，不愿正视红色中国“必成世界老大”的人类未来。如同中国清朝末年，大多数中国人绝不相信“蛮夷”能挑战“天朝上国”一样。

新加坡人，请你们睁开眼，来中国开开眼吧。至少，要了解一下最近中国144小时单向免签政策引发“洋悟运动”、花旗国“Ticktok难民”涌进“小红书”引发中花（美）大对账的情况。

第三“无”，无色。

西方话语体系下的新加坡，街上磕头碰脑的，都是精神西方人。

新加坡国父李光耀，就是炁子上一篇原创文章（点击标题可查看）里讲的“Harry Lee”，是个不折不扣的精神西方人。这不是炁子说的，是罂国人的评价。罂国人说他是“苏伊士运河以东最纯正罂国人”。

精神西方人，在中国也有，人数还很多，特别是1980年代改革开放之后。在中国，这类人源于“洋买办”。洋买办，是西方殖民者的中国爪牙，是他们洗劫中国、统治中国的帮凶，是清末贫弱的中国、是改革开放的中国的特殊现象。

这种现象，至今仍是新加坡人身上留有烙印。

新加坡从欧洲列强的殖民地、到花旗国军事基地实控的隐形殖民地，那里的一代代海峡华人，大量是殖民政府官员、买办，他们是殖民者统治当地的重要力量。新加坡人亲花（美）反华、充当花旗国遏制中国的马前卒，与其特有的“洋买办”历史不无关系。

黄皮肤的新加坡人，在历史演变中，变身为精神西方人、洋买办，成为黄皮白心的“香蕉人”。非黄非白，姑称“无色”。

从个人的视角，新加坡人“三无”。那从国家的视角，新加坡一个城邦小国，又如何呢？

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新加坡人引以为傲的国家成就，包括这个城邦的人均GDP、生活品质、政府治理等等。这些世人皆知，毋庸置疑，其中的一些经验，还被改革开放后的中国嫁接过来。一代代新加坡人夹缝求生，奋斗打拼，建成一个繁华如斯的城邦，难能可贵。

但是如果深究一层，新加坡城邦的繁荣，也因依赖外力而相当脆弱。

什么外力？

一是地利之赐，一是大国博弈。

新加坡的繁华，根源上有赖于扼守马六甲海峡。就像上海香港处于长江珠江出海口、就像扬州处于长江与运河的交汇点。这种区位优势，赐给那些地方成为“烟柳繁华地，温柔富贵乡”的优越条件。

不仅地利，包括坐拥石油、坐拥鸟粪的那些国家，都是“老天爷赏饭吃”。

更深一层看，马六甲海峡是新加坡的立国之本，却是中国的能源枷锁，也很可能随着中国重启陆权时代而被边缘化。这是中新国家利益不可调和的根源。

再说大国博弈。

“地缘政治”，是西方话语体系中的一个组成部分，也是米教授、马凯硕预见“中国必成世界老大”的理论基础。用词文雅，但实质却是丛林法则，是街头的江湖规矩——比拳头，“落后就要挨打”，国强必霸。在红色语境下，这种现象古已有之，是人类处于剥削社会制度下不平等、不公平的必然表现，是红色理想的终结目标。

在丛林法则之下，像新加坡这样的城邦小国，命运不得不在大国博弈局势的变化里沉浮。

在郑和下西洋时期，新加坡（满剌加）向大明帝国称臣纳贡。

到了罂国“日不落帝国”时期，新加坡成为罂国殖民地。

到了倭国霸起的时期，新加坡成了倭国的“昭南市”。

再到花旗国控制亚太、封喉红色大国之时，新加坡就自然沦为反华前哨的角色。它引进花旗军事基地、“非典”疫情时鼓噪封杀中国、伸头“南海仲裁”闹剧、支持台独阻挠中国统一……种种行径，无不是这一角色的必然表现。

在红色理想实现之前的人类，像新加坡这样的城邦小国，注定是“大象打架，小草遭殃”场景里的“小草”。

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最后做个总结吧。

花旗国的米教授、新加坡的马凯硕，能敏锐地观察到“中国必成世界老大”的世界潮流，而亿万西方话语体系控制下的“三无”新加坡人，却可能只有在趋势发展到肉眼可见的阶段，才不得不被动接受这一事实。

就像股市里的散户，永远比嗅觉灵敏的庄家慢一拍，从而成为被收割的韭菜。

中华民族伟大复兴之大势不可阻挡。这既是经历百年屈辱后的历史爆发，也是中国这个文明古国的国运决定。北京颐和园、天坛的很多古树，年龄都超过花旗国。在历史的长河中，花旗国的霸权不过昙花一现。它和它在欧亚的众仆从国包括新加坡堆到一起，也阻挡不了这一大势。阻力越大，只能激发中国人民更大的斗志。

这一点，肉身西人、精神西人都是很难理解的。他们不懂中国人对历史荣耀、历史屈辱的执念。

曾几何时，新加坡曾是中国近代国父孙中山救亡图存的重要基地，如今还存有他的故居“晚晴园”。孙先生有句名言：世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

新加坡反华是战略性错误，等到花旗国让出“世界老大”位置的那一天，新加坡如何面对中国？一个战略上和中国有如此深隔阂的城邦小国，到那时如何从中国这里分到更多利益？新加坡现在的所做所为，实际上是在自断后路、自绝前程。

2015年马凯硕在哈佛演讲之后的问答环节，主持活动的花旗人冷不丁地问，当中国成为世界老大，新加坡怎么办（会被边缘化吗）？机敏的马凯硕随口就答：新加坡不担心，新加坡有世界最好的政府，它会成为中西各文明的融汇之所。

好吧。

中国新加坡当下的官方定义，是“全方位高质量的前瞻性伙伴关系”。希望新加坡、新加坡人，有前瞻性的慧眼，顺应历史潮流。（完）

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来源：东方红观察