无锡特产，古人用来“暗送秋波”

摘要：“男耕女织”与“郎才女貌”一道，共同构成了古人对浪漫爱情的最美好想象。连《诗经》里都说：“氓之蚩蚩，抱布贸丝；匪来贸丝，来即我谋。”古代的傻小伙儿们也懂得用买卖布匹的方式，与漂亮的女孩子们搭讪。可见布在古人的生活中何其重要。

钟书

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“男耕女织”与“郎才女貌”一道，共同构成了古人对浪漫爱情的最美好想象。连《诗经》里都说：“氓之蚩蚩，抱布贸丝；匪来贸丝，来即我谋。”古代的傻小伙儿们也懂得用买卖布匹的方式，与漂亮的女孩子们搭讪。可见布在古人的生活中何其重要。

布可以用来暗送秋波，也可以用来挡风御冷，近代工业革命以来，布更为商家带来无穷的财富。

有需求就有市场。无锡并非传统上较为发达的棉花产区。明代以来，各地的棉花产区都有所扩大，与无锡毗邻的常熟、江阴等地都是产棉区。在农村，纺纱织布成为一项重要的副业。因为河道交通的便利，大批商贩云集于无锡县城，有人运来棉花，有人收购棉花，有的商家和农民甚至直接将制作好的土布一并置于市集售卖。

于是，熙熙攘攘间，一只看不见的手将大家调动了起来，小生意变成了大产业。一个小小的土布生意，竟然逐渐分化成了三种不同的商业形态：布庄、布行和布店。布庄，以棉花置换土布，一般设在乡镇上；布行是转销商，各地的商贩将自己的布放于此处，然后再转运到其他地方，有些类似今天的物流中心，因此，一般设在水运便捷处；布店则专事零售，一般设在最接近消费者的城区。到了明末清初，在当时把持了中国商业命脉的许多徽商口中，无锡已被公认为“布码头”。

在获得“布码头”这一称号时，家庭棉手工业模式仍占据着土布业的主导地位，但是很快，资本主义性质的手工作坊和工厂就取而代之。

1864年，无锡绸布业同业公会在江尖设立了绵云公所。此时正值太平军战事过去不久，由于绸布业在战前已有了一定基础，所以得以快速恢复起来。

不断有绸布店开张，很多店不仅盛誉当时，更绵延不绝，成了百年老店。到清朝末年，无锡经营土布有四大布行之说：唐懋勋在财神弄口开设的“唐时长”，李谨夫、李砚臣父子在财神弄口开设的“李茂记”，张瑞丰、张勉之开设的“张全泰”，王仰高在竹场巷开设的“王隆茂”。另外，在安镇，张晓斋开设的张信盛布庄也曾盛极一时。

让不少老无锡记忆深刻的百年老店还有一家，叫时和绸缎庄。1867年，钱仲坪和朱荫轩在北大街开设了时和布绸呢绒店，开启了一家百年老店的光辉历程。刚开始，时和主要经营的是土布生意，更名为时和绸缎庄后，业务进一步开拓，开始销售各类丝罗绸缎。1945年8 月15日，当日本宣布无条件投降时，这家百年老店的主人难抑激动的心情，连夜赶制，挂出了中、美、英、苏四国国旗，在无锡人的记忆中涂上了重重的一笔。