摘要：我们看老舍的《骆驼祥子》，祥子就是先后被虎妞和夏太太拿捏，“无论怎说，他的身体是不像从前那么结实了，虎妞应负着大部分的责任。”祥子的堕落，多少是跟这两个女人有关系。

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

这是吕岩的《警世》诗，意思是劝人不要迷恋女色，要知道色乃刮骨钢刀，好色之徒容易让败坏身体。

我们看老舍的《骆驼祥子》，祥子就是先后被虎妞和夏太太拿捏，“无论怎说，他的身体是不像从前那么结实了，虎妞应负着大部分的责任。”祥子的堕落，多少是跟这两个女人有关系。

人生在世，如果你想要尽形寿、养天年，那就不能不克制自己的欲望，以免生命能量的无谓耗散。

但所谓窈窕淑女君子好逑，男欢女爱是人之常情，本能的欲望是最难遏制的，要想达成“色不异空”的境地，实在是不容易。

如何看破“女色”？唐代高人一言点透了“色空”的奥秘，振聋发聩

司马承祯字子微，法号道隐，自号白云子，唐朝的一代高人，是道家上清派第十二代宗师，《坐忘论》是他的代表作之一，他在其中透露了修真的诀窍，也点透了“色空”的奥秘。

若知色想外空，色心内妄，妄心空想，谁为色主？

在司马承祯看来，看到美色就心猿意马实际上是色令智昏，贪得无厌，索求无度。这就像俗人看到白胳膊就想到了私生子，一切都是妄念贪心。

以假为真，何其不智？

要知道你自己的念头和反应都是思想产生的，后者说就是脑袋里的游戏，一切都是虚假。如果思想端正，那这些妄念再怎么诱惑你，你也能够岿然不动。“若色病重者，当观染色，都由想耳。想若不生，终无色事。”

经云：“色者，全是想耳。想悉是空，何有色耶？”又思妖妍美色，甚于狐魅。

人是会思想的生物，你有什么样的想法，你就是什么样的人。从某种意义上，这个世界就是想象中的世界，我们每个人都是在虚幻之中。

梦里不知身是客，一晌贪欢。比如我们看《黑客帝国》电影，里面的人忙忙碌碌，工作、游戏、唱歌、跳舞、谈恋爱……以及勾心斗角等等，都是做梦一样，为外物所奴役而不自知。

越是自以为是的人就越沉迷，不可自拔。从古至今，绝大多数人都是随波逐流，看不透世界的虚假，看不到一切都是梦幻泡影。

狐魅惑人，令人厌患，身虽致死，不入恶道，为厌患故，永离邪淫。妖艳惑人，令人爱著，乃至身死，留恋弥深，为邪念故，死堕地狱，永失人道，福路长乖。

司马承祯指出，思想都是空无的，妄念所致都是幻象，没有本体。你看一个女人漂亮，内心有冲动，实则是为狐媚所惑，这点我们可以参考《红楼梦》里的风月宝鉴，贾瑞为镜子里的王熙凤所迷，以为至乐，实际上是自欺欺人，结果丧了性命。真的是可怜之人必有可恨之处。

美色有两面性：有的人看到了快乐，有的人看到了灾祸！

人和人最大的不同就是想法、看法的差异，譬如你看一个女明星千娇百媚，非常动人，恨不得娶回家当老婆，而在司马承祯这样的高人眼中，女色堪比刀斧，避之不及。

仙人以为秽浊，贤士喻之刀斧。一生之命，七日不食，便至于死；百年无色，翻免夭伤。故知色者，非身心之切要，适为性命之雠贼，何乃系恋，自取销毁？

肮脏不堪却以为美不胜收，这是仙俗的分别。我们由此可以知道，不同的人看一样的东西会有不一样的感受。

美色是这样，金钱、地位等也是如此。仙凡之间，就看人能不能翻过跟头来。

人离色不老，木离火不灰。对此不可不警醒，不可不小心。

看破红尘实在是难，毕竟食色性也，怎么办？

道理都知道，可男女之情也是人世间的规律，色即是空，空即是色，色不异空，我们知道是一回事，如何去看待和应对是另一回事了。

不可能说看到一句话，知道了一个道理，自己马上就能够转变了。我们看曾国藩的例子，他年轻时候读圣贤书就立志做圣贤，不为圣贤即为禽兽，可在看到美女的时候照样迷醉。

但为什么他后来终究是成了圣贤呢？就是既做人也做圣贤，核心就在于克己复礼，对自己的思想和行为有觉察，吾日三省吾身，以修身、养心为根本。

逆则仙，顺则凡。“君子有三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”我们这辈子就是要跟自己的弱点和愚昧作斗争，生命不息，奋斗不止，这是一场无止无休的战斗。

人生就是修行，等到你真正超越了自我，游戏红尘也无妨了。

来源：静静聊人生