‌从“黎菩萨”黎元洪的日记，看清末普通人的柴米油盐有多难

摘要：“斗米千钱，饿殍遍野”，这是教科书对清末民初的经典描述。但课本不会告诉你，一个汉口码头工人如何用一天工钱养活五口之家，更不会算清普通家庭如何在物价飞涨中挣扎求生。恰巧，民国“泥菩萨”黎元洪在清末的日记里，密密麻麻记着市井百态——从米价肉价到婚丧嫁娶，这位后来的

“斗米千钱，饿殍遍野”，这是教科书对清末民初的经典描述。但课本不会告诉你，一个汉口码头工人如何用一天工钱养活五口之家，更不会算清普通家庭如何在物价飞涨中挣扎求生。恰巧，民国“泥菩萨”黎元洪在清末的日记里，密密麻麻记着市井百态——从米价肉价到婚丧嫁娶，这位后来的大总统用笔尖戳破了乱世百姓的生存账本。

黎元洪因辛亥革命而为我们所知，那时他是武昌新军里颇有名望的军官，但和袁世凯不同，他相对胆小谨慎，不像什么英雄豪杰，更像个生活中的普通人。恰好，这位仁兄又有和蒋委员长、杜凤治一样的爱好——写日记。

辛亥革命

1888年，黎元洪考入天津水师学堂，月俸含伙食补贴4两银子（《北洋水师章程》），没多久，他父亲去世，这笔收入需供养继母、妻子等五口之家。他在日记中写道："腊月当棉袍得银二两，仅够全家十日嚼谷"。

1896年，黎元洪时来运转，升任湖北新军协统，月薪跃升至100两（出自《张文襄公全集》奏折）成为湖北高层人物。与同期袁世凯等官僚不同，这位“黎菩萨”（湖北民间对其昵称）的日记里少见官场应酬，反而罕见地聚焦市井民生：

食物开支：光绪二十三年（1897年）十月某日记：“汉阳米价腾贵，每石涨至五串六百文，挑夫日得百文（重体力活）尚难果腹。”打工人实录：某日见人力车夫与乘客争执，详录车资“自江汉关至黄鹤楼索价四十文，实乃三日菜油钱”。民间疾苦速写：戊戌年（1898年）除夕记武昌城外冻毙乞丐，“怀中犹揣半块糠饼，价不过三文”。米面：糙米一石（约150斤）需4.5两，混合粮（含40%杂粮）3两（据《中国近代物价史资料》）。燃料：煤炭百斤800文，柴火每担300文，寒冬烧炕一日耗资20文，抵得上半斤糙米。蛋白质困境：猪肉每斤120文，鸡蛋每枚5文。工人日薪约30-50文（湖北商务报1902年），买斤肉需两天半工钱，基本和动物蛋白无缘，但光吃碳水营养不足以支撑重体力活，所以只能靠豆制品补充些植物蛋白。黎元洪曾叹：“苦力啖豆腐渣度日，逢年节方见荤腥。”

婚事就不提了，毕竟啥年代穷人都不好结婚。所以咱们还是看看白事吧，黎元洪为同僚操办丧事时记下一笔“标准账单”：

棺材：松木薄棺6两（壮劳力三个月收入），柏木厚棺20两。白事酒席：八人一桌“粗席”2两，仅够买20斤糙米。冥婚暗账：某佃户嫁女，“收夫家聘礼八两，实为偿地主三年欠租”（见1905年3月日记）。

更荒诞的是，他在1905年目睹汉口贫民“卖妻鬻子”：“幼童作价三两，少妇五两，不及骡马之半。”（骡马市价约12两）

病不起：黎元洪某次风寒抓药，“三帖药费六百文”，等同六日伙食费。汉口教会医院记录显示，肺痨患者平均治疗费4.2两。而治不起病的人，死亡率高的吓人，即便身强体壮的码头工人，非自然死亡率也高达22%（汉口英租界1906至1908年劳工统计）。读不起：私塾年费3-5两，武昌新式小学堂更要8两，那年头识字太不容易。黎元洪感慨：“十户九文盲，非愚也，实不能也。”但越是读不起，越要咬牙读，这是最重要的阶级跃迁的途径，黎元洪能在父亲死后能撑起一个家，从底层爬起来，靠的就是他身为军官的父亲当时的高瞻远瞩，再难也要供他上新式学堂，黎元洪也争气，后来考上天津水师学堂，有了这一辈子的立身之本。

教会医院

观音土

纺织厂童工

当铺与“印子钱”（高利贷）成救命稻草：

当棉衣：冬衣典当得300文，月息30%，赎当时需390文，没错，这就是杜凤治们干的营生。卖青苗：汉口佃户预卖秋粮，市价五折，黎元洪痛心：“此与杀鸡取卵何异？”卖了是亏，但不卖熬不过去啊。物价失控：1898-1908年间，汉口米价从1.2两/石涨至5.8两/石（383%），而纺织工日薪仅从20文增至30文（50%）。据测算，实际购买力下降至1880年代的35%（《中国近代经济史统计》）。1910年长沙抢米暴动中，参与者七成为日收入低于30文的苦力。（黎元洪批注，此非匪患，乃饥民求生。）税收黑洞：湖北厘金（商业税）竟达货值的20%，小贩“卖一担菜缴六十文，利润尽归税吏”，小商户破产率年均34%（据《湖北财政考》）。系统性崩溃前兆：张之洞办汉阳铁厂，“工匠日薪百文，尚不及炉中废铁价”（汉冶萍公司志）。而当时他所在的是仅次于大上海的大武汉，国内经济数一数二的大城市，清末工业最发达的地区之一。