摘要：就拿串门这件事来说，曾经习以为常，但现在大家都关起门来过日子。
可以说，70后是经历了社会跨度最大的一代人。
从计划到市场，从乡村到城市，从贫穷到富有，从封闭到开放。
不知不觉中，我们的人情世故，也发生了巨变。
就拿串门这件事来说，曾经习以为常，但现在大家都关起门来过日子。
不得不承认，“互不串门”成为了一种大趋势。
01
人在异乡，串门有风险。
70后，一大批人，在初中、高中毕业之后，就去了外地打工。
初到异乡，一切都是稀奇的，也是很陌生的。
我们向陌生人问路，都要小心翼翼。最好是，提前约定某个熟人，到车站来接。
在打工的地方，我们一开始在厂里的宿舍居住，后来成家了，或者条件好一些，就租房。
出租屋聚集的地方，显然是有些凌乱的。鱼龙混杂的人都有，我们怕惹事，一回家就把门关起来，外面发生了什么事情，都和自己无关。
当然，我们也不会去敲开他人的门。
就是邻居，一起住了三五年，彼此的情况，知之甚少。
忽然来串门的人，第一时间就是“防人之心不可无”。
事实证明，我们防备他人，是没有错的。
看一个例子：江西紫阳派出所的民警，在巡逻中发现一名外来可疑人员。
穿成尼姑模样，到处敲门，打着化缘的名义，希望别人施舍。
经过询问，尼姑王某，是安徽人，买来一些出家人的衣服，还有寺庙的证明，就到处去欺骗，甚至替人消灾。
就是熟悉的人，来串门，也有顺走东西，喝酒胡来的可能。毕竟我们只是知道他在外地的情况，不知道他在老家是如何，品行到底好不好。
俗话说：“知人知面不知心，画龙画虎难画骨。”
既然我们一开始就提防他人，也被人提防，那么去串门就没意思了。你一进门，就感受到敷衍，不够热情和真诚，还退出去为好。
如果你在异乡，还是在城里定居，那么你的邻居，多半是处于不搭理的状态。
你也会告诉子女，不要和陌生人搭讪，不要随意去邻居家，也不要上爸爸妈妈熟悉的人的车。
在家，喊一群狐狗朋友来聚会，就更加没有必要了。会让家庭一团糟，家人也百般讨厌。
02
人在家乡，串门已变味。
在上世纪八九十年代，我们的 老家是很热闹的，村庄很兴旺。
平时吃饭，我们端起碗，就可以去村里的任何一户添菜。
大家也在村口，讨论地方大事。
孩子们随便在一家，做游戏，饿了就吃东西，都没有问题。大人们也不干扰。
到了过节，村里的亲友，常常在家里聚会，大家轮流做东。
农忙的时候，有人来串门，这是好事。因为来串门的人，多半是亲友，会帮忙割稻子等。
农村的人，也会去城里的亲戚家串门。如果是到城里办事，指不定在亲戚家住几天。
城里人也到农村来，看山水，吃喝都可以。
过年的时候，串门最频繁。一大群孩子，围着一张桌子，嘻嘻哈哈的。夜里睡在一起，瞎聊到深更半夜。
现在，农村也富裕多了，很多家庭有小洋楼。但是串门显得不频繁了。
至于县城里的人，也开始反感串门。
认真分析一下，就有了不串门的原因。
其一，在经济为主的时代，人的功利心强了。串门，也往往是“无事不登三宝殿”。去串门，就是去求人办事，或者沾光。
其二，攀高踩低的现象多了。大家都去有钱有势的家庭，不理会那些穷苦家庭。导致串门的滋味，不正统。
其三，在县城，我们没有院落，要招待一大群客人，很难。也真只能在小酒楼应付。识趣的人，丢下礼物，说几句，就离开了。
其四，大家习惯把家，当成私密空间，不喜欢他人来打扰。一旦亲友介入，就不舒服。
过去和现在对比，人情味越来越淡，还常常串门，显得不识趣。
03
关起门来过日子，生活才会幸福。
英国首相劳合·乔治有一个习惯：随手关上身后的门。
他说：“当你关上门时，也是将过去的一切留在了身后。然后，你才可以重新开始。”
已经四五十岁的70后，下半场开始了。需要重新定义自己的生活。
社会很闹腾，但是小日子就在小家庭中，和他人的关系不大。
把门关好，外面的嘈杂，就慢慢远去了，门里的生活，才有了烟火气，多了温馨。
唐朝的诗人杜甫，努力对外求功名。可是运气不好，几次科考都失败了。接下来，安史之乱爆发，他更加看不到前程。
在疲惫的时候，他推开门，却是：“入门闻号啕，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。”
之后他专注家庭，带着妻儿去蜀地安家，虽然住茅屋，也有快乐；他带着妻儿去承包果园，一起劳作，也有奔头。
我们终于明白，其实真正的诗和远方，就在方寸之地——心上，家里。
关起门，和家人的距离近了，对家人的爱多了。哪怕只有夫妻对坐，那也是少年夫妻老来伴的福气。
04
陶渊明在《归去来辞》中说：“门虽设而常关。”
一个家庭设定了门，不是一直打开，什么都请进来，而是常常关起来，保护自己，守住安宁。
70后，在不同的年月，过不同的日子，别总是抱着传统不放。
当大家习惯了不串门，这不是坏事，而是彼此不麻烦，不打扰，各自安好。
他人的生活很精彩，你沾不上光；他人的生活很落魄，你也不想多帮忙。
各自经营自己的家庭，淡淡地交情，聚散随缘。
作者：布衣粗食。
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来源：布衣粗食68