摘要：声明：本文所载内容源自佛经记载及传统典籍文献，目的在于进行人文历史科普，增进文化认知，不宣扬或传播封建迷信思想，恳请读者朋友以理性开放的态度阅读，取其精华，存其理性。

声明：本文所载内容源自佛经记载及传统典籍文献，目的在于进行人文历史科普，增进文化认知，不宣扬或传播封建迷信思想，恳请读者朋友以理性开放的态度阅读，取其精华，存其理性。

近年来，念佛机在各大寺庙、居士家中盛行，不少人认为只要开启念佛机就能积累无量功德。

随着这种观念的蔓延，一个重要问题浮出水面：念佛机真的能给修行带来功德吗？在宁安寺一场震动佛教界的开示中，德高望重的空明长老对此提出了惊人见解。

这位在终南山潜修二十载的高僧指出，过分依赖念佛机反而会让修行走入歧途。

他的一番话不仅引发了佛教界的广泛讨论，更为迷茫的修行者指明了方向。

宁安寺坐落在群山环抱之中，是江南一座历史悠久的古刹。

寺内的明心堂四周种满了菩提树，树影婆娑中飘散着淡淡的檀香。

每月农历初一，空明长老都会在此处为信众开示。

这一天，明心堂内座无虚席。

空明长老修行六十余载，是当代汉传佛教界的重要人物。

他不仅精通经论，更善于用通俗易懂的方式阐释深奥的佛理。

"长老，我有个问题想请教。"一位头发花白的老奶奶恭敬地说道，"我家供奉念佛机已经五年了，每天从早到晚都开着，这样的功德应该很大吧？

现在的科技这么发达，念佛机一开就能不停地念，比我们自己念还要精进呢。"

空明长老慈祥地看着这位老人，缓缓拿起桌上的一只空碗，问道："老居士，你说这只碗能装多少水？"

老奶奶愣了一下，回答说："要看倒进去多少水吧。"

"那如果这只碗有裂缝呢？"长老继续问。

"那水会漏掉的。"老奶奶答道。

"念佛也是如此啊。"空明长老意味深长地说，"关键不在于听了多少佛号，而在于我们的心能留住多少。

现在很多人把念佛机当成了修行的替代品，这是很危险的。"

堂内一片寂静，大家都在思考长老的这番话。

一位穿着灰色居士服的中年男子说道："可是长老，《净土十要》中不是说持名念佛最为殊胜吗？

念佛机播放的不正是佛号吗？而且现在的念佛机还可以播放各种经咒，甚至能全天候不间断运转，这不是很好吗？"

空明长老轻轻摇头："让我给大家讲个故事。

明朝有位莲池大师，他的一段开示至今令人深思。

当时有位居士整日开着念佛机，自认为很精进。

一天，莲池大师问他：'你听佛号时，心里想的是什么？'那居士坦白说：'有时想着家里的生意，有时想着儿女的婚事，有时想着房前屋后的杂事。'"

"莲池大师听后说了一句话，点醒了很多人。

他说：'如此念佛，不是在积功德，而是在增长散乱心啊。'"

空明长老环视四周："大家想想，现在是不是也有类似的情况？念佛机开着，人却在做其他事情，心早已不知飘到何方去了。

这样的念佛，功德何在？"

一位年轻女居士举手发问："长老，我们寺院的知客师说，宋朝永明延寿大师提出'万善同归'的念佛法门，强调一切善行都要回向极乐。

按这个说法，让念佛机播放佛号，不也是一种善行吗？"

"说得好。"空明长老点点头，拿起身边的念珠，"永明大师确实主张'万善同归'，但他更强调'境缘无好丑，好丑起于心'。

就拿这串念珠来说，它是普通的木头做的，但对修行人来说，每一颗都是无价之宝，因为它能唤起我们的正念。"

"现在的问题是，很多人把念佛机当成了自动积累功德的机器。

他们以为只要开着念佛机，佛号声不断，就能获得无量功德。

这种想法本身就是一种执着，反而成了修行的障碍。"

堂内的老居士们听得连连点头。

空明长老继续说道："《楞严经》中说：'若能转物，即同如来。'

意思是说，如果能转变境界，就能与觉悟相应。

念佛机播放的声音，本应该成为我们转变心境的助缘，而不是让我们更加执着于形式。"

一位戴着眼镜的中年女居士问道："长老，您的意思是说，念佛机完全没有用处吗？"

空明长老从容答道："也不能这么说。

关键是要明白它的定位。

比如说..."

空明长老的话音未落，突然有一阵清风拂过明心堂，吹动了桌上的经卷。

他看着这些散落的经页，意味深长地说："念佛机就像这些经卷，表面看起来..."

"念佛机就像这些经卷，表面看起来都是记载佛法的工具，但真正的佛法是要落实在心上，而不是停留在文字上。"空明长老一边整理经卷，一边慈悲地说道。

"我在终南山修行的二十年中，曾遇到一位老修行者。

他的草庵里除了一张草席，什么都没有。

我问他为什么不用念佛机，他说了一句让我至今难忘的话：'心中有佛，处处是道场；心中无佛，处处是尘劳。'"

空明长老详细解释道："这位老修行的话点出了修行的核心。

念佛的本质是什么？是要让我们的心与佛心相应，是要净化我们的心灵。

念佛机固然方便，但它不能替代我们自己的修行。"

"《大智度论》中说：'心如工画师，能画诸世间。'

这个比喻告诉我们，一切境界都是由心造。

如果我们把注意力都放在外在的形式上，反而会迷失了修行的方向。"

一位老居士问道："那长老，我们该如何正确使用念佛机呢？"

空明长老给出了具体的指导："首先，要明白念佛机只是一个助缘，而不是修行的全部。

它就像一面镜子，能照见我们的起心动念。

每当听到佛号声，都要反观自己的心是否清净。"

"其次，要把念佛机当作提醒自己的善知识。

它的存在是为了帮助我们保持正念，而不是代替我们念佛。

每次开启念佛机时，都要提醒自己：这是在修行，不是在完成任务。"

"第三，要配合其他修行方法。

光有念佛机是不够的，还要诵经、拜佛、行善。

明末蕅益大师说：'境缘有顺逆，历境练心是修行。'

我们要在日常生活中磨练自己的心，不能只依赖外在的工具。"

"第四，要注意用心。

当念佛机播放时，不要让它成为背景音乐。

要专注地听，把每一声佛号都放在心上。

《金刚经》说：'凡所有相，皆是虚妄。'

我们不要执着于形式，而要看到本质。"

一位年轻居士若有所思地说："听了长老的开示，我明白了。

原来不是念佛机有没有用的问题，而是我们用什么样的心来对待它的问题。"

"正是这个道理。"空明长老欣慰地点点头，"禅宗有句话说：'心若不异，万法一如。'

念佛机只是一个工具，关键是我们的心。

如果心不在道上，就算用再多的工具也无济于事。"

夜色渐深，明心堂内的灯火依然明亮。

空明长老的开示让在座的每个人都有了新的认识。

他们明白了，在这个科技发达的时代，要善用工具而不被工具所束缚。

真正的修行，是要让佛法的智慧融入生活的每一个细节，让每一个当下都充满正念。

空明长老最后说道："记住，不是念佛机念得多就有功德，而是要看我们的心念得有多真诚。

真正的功德，来自于内心的转变，来自于对众生的慈悲，来自于对佛法的真实理解和运用。

愿大家都能在修行的道路上，找到真正的方向。"

来源：认真的读书人