摘要：学习中国书法史，对于一般人来说是略显枯燥的。好在启功先生有《论书绝句》一书问世，自出版以来，赢得了各界人士的广泛赞誉。

学习中国书法史，对于一般人来说是略显枯燥的。好在启功先生有《论书绝句》一书问世，自出版以来，赢得了各界人士的广泛赞誉。

这部作品在诗文水准、语言风范、学术底蕴以及论点视角等方面，都彰显出独树一帜的风格与鲜明的个性。每当展卷品读，仿佛能置身于和煦的春风之中，拨开乌云见明月，令人心境豁然开朗。

幽默里的人生通透

幽默，于启功先生而言，并非刻意为之的表演，而是源自本真的生命态度，是历经世事沉淀后的智慧闪光。

启先生以幽默诙谐的语言论述书法之道，调侃人生百态，那些看似浅显直白的话语，背后却蕴含着深厚的学养，让本来略显枯燥的书法史，换了一幅有趣的面貌。

在那看似轻描淡写的幽默背后，是他高尚人格魅力的自然流露，更是经受过风霜雨雪洗礼后对人生深刻洞察的生动展现。

在《引言》中，先生的自谦之语便充满了别样的趣味。他坦言：

“其中所论，有重复，有矛盾，亦有忍俊不禁而杂以嘲嬉者”。

说罢，并未如寻常文人那般说些请方家教正的套话，而是笔锋一转，俏皮地自解嘲道：

“或以此病相告，乃自解嘲曰：重复者，为表叮咛，所以显其重要性也；矛盾者，以示周全，所以避免片面性也；嘲嬉者，为破岑寂，所以增其趣味性也。强词夺理，其为有痂嗜之读者所见谅乎？”

这般幽默的论述，既不落俗套，又在情理之中，谦逊之中不失气节，让人读来忍俊不禁，又心生敬佩。

绝句第九十五首中，谈及各书体的优劣时，先生的比喻更是精妙绝伦。他说：

“书体之篆隶草真，有古今而无高下。譬之虫豸，虫先于蛹，并不优于蛹也。卵小于虫，未必美于虫也。”

寥寥数语，便将书体之间并无高低之分的道理讲得通俗易懂。

他还曾提及怀素自序卷中的狂草，其中有些行笔反圈，呈逆时针方向，先生每每指着这些笔画向人戏言，称其是得了拉丁笔法。这戏说之中，道理自明，对于那些崇洋媚古的风气，形成了有力的抨击，可谓是嬉笑怒骂皆成文章。

谈及《九成宫醴泉铭》时，诗中 “行人不说唐皇帝，细拓丰碑宝大欧” 等诗句，字里行间都透着幽默的智慧。人们路过此地，不再谈论当年的唐皇帝，而是专注于精心拓印欧阳询的碑刻，将对书法艺术的珍视展现得淋漓尽致，让人在轻松愉快的阅读中领悟其中的道理。

凝练中的典雅风骨

凝练，是启功先生文字的另一鲜明特质，无论是诗篇还是文句，他都坚守着典雅而凝练的底线。即便是打趣与戏说的话语，也显现出大俗即大雅的风度，毫无低俗肤浅之感。

其文字的基本特点是：简练整齐，骈散相间、厚积薄发、流畅自然，每一个字都用得恰到好处，仿佛经过千锤百炼。

《自序》中，先生谈及对待古人的看法时，态度鲜明，不主张过于厚古薄今。他说道：

“又见古之得书名者，并不尽根于艺能，官大者奴仆视众人，名高者生徒视济辈。其势其地既优，其迹其声易播。”

短短几句话，便深刻地揭示了古代一些书法家成名的缘由，并非完全凭借艺术才能，权势与名声有时也会起到推波助澜的作用，说得有理有据，力道十足。

绝句第十二首论述蔡京、蔡卞时，先生对于 “四家” 之说颇不以为然。他写道：

“昔人评艺，好标榜四家，诗则王杨卢骆，文则韩柳欧曾，画则黄王倪吴，书则苏黄米蔡…… 其说本自俗不可医。”

读来朗朗上口，简洁流畅，却一针见血地指出了这种标榜行为的俗气，展现出他独立的艺术见解。

绝句第五十五首，写到杜牧自书《张好好诗》真迹，其书签出自宣和御笔。此卷辗转流传，最终被张伯驹先生收藏，启功先生获观后，写下了 “三生薄幸，五国仓皇，俱于纸上，依稀见之” 这四句话。

杜牧曾说自己三生薄幸，宋徽宗则被金人掳到五国城，他所珍藏的古书画也散失殆尽，这四句话将历史的沧桑与个人的命运巧妙地融合在纸上，曾被张葱玉先生拍案称为妙文，足见其文字的凝练与精妙。

其实，通览启功先生的《论书绝句》，这一百首诗与一百篇注文，都写得从容而典雅，轻松而凝练。而这一百首诗，启功先生又以小行书写就，书法典雅温润，更是文人书法之典范。

那字里行间流淌的，是深厚的学养与娴熟的笔力，绝非那些刻意雕琢、鼓努为力者所能企及。

启功先生的《论书绝句》如同一座蕴藏着无尽宝藏的宝库，每一次品读，都能从中汲取到新的智慧与美感，让人在书法与文学的世界里流连忘返，感受着启功先生那独特的人格魅力与艺术风采。

来源：翰墨今香一点号