摘要：要说中国古代文化里最让人觉得神秘，又最容易被人望而生畏的书，非《周易》莫属。有人说它是“群经之首”，有人说它是“六艺之源”，但也有人一翻开就直呼“太难了”。那到底《周易》难不难学？其实这个问题本身，就像是易经里的一卦，既有“难”的一面，也有“易”的一面。
要说中国古代文化里最让人觉得神秘，又最容易被人望而生畏的书，非《周易》莫属。有人说它是“群经之首”，有人说它是“六艺之源”，但也有人一翻开就直呼“太难了”。那到底《周易》难不难学？其实这个问题本身，就像是易经里的一卦，既有“难”的一面，也有“易”的一面。
先得从《周易》这本书说起。最早《易》本来是卜筮之书，殷商甲骨文里就有卜辞记载，问天问地问吉凶。周人继承了这一套，把六爻卦象体系整理出来，称为《周易》。孔子读到《易》，感慨万千，说“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”（《论语·述而》）。注意孔子这句话——“五十以学《易》”，不是少年学，是五十岁才敢认真学，足见它的深奥。孔子还自叹“假我数年”，可见他觉得自己还没学透。后世注家就说了，圣人都觉得难，普通人一上来当然觉得更难。
可有趣的是，另一边《易传》里又说“易则易知，简则易从”。意思是说，《易》的道理其实不复杂，天地阴阳变化，不过就是日出日落、寒来暑往。大家天天都在看，只是没往心里琢磨罢了。就像你问一个农夫，他可能不识字，可他看天望云，照样知道什么时候会下雨、什么时候能播种。其实这就是《易》的“简易”之处。所以一难一易，全在看你站在哪个角度去读。
古人学《易》，往往分几个层次。第一层，是学卦爻辞。比如《乾卦》说“元亨利贞”，八个字翻来覆去讲。看似简单，可里面涵义很广，“元”是开始，“亨”是通达，“利”是合宜，“贞”是正固。四个字就把一件事从起始、发展到守成的过程讲完了。你要是觉得这是哲理书，那就往哲学里去理解；要是觉得这是占卜书，那就可以用来算卦。第二层，是学《十翼》，也就是《易传》，那是孔子和他的弟子们补充的解释，把天地大道、圣人修身全都往里扯。比如“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，这句就是出自《系辞传》。这一句后来被无数哲学家引用，成了中国形而上学的根基。第三层，就是用《易》来推演世事，像京房的纳甲筮法，邵雍的梅花易数，都是把《易》作为预测之术来用。你说这三层，哪个容易？哪个不难？
唐代韩愈曾写过一篇《送孟东野序》，里面说：“不知《易》不足以言太古，不知《春秋》不足以言乱世。”可见《易》在古人心里，是谈大道必须要懂的书。可问题来了，懂《易》的人多吗？其实历朝历代，真能精通的人凤毛麟角。东汉有郑玄，唐代有孔颖达，宋代有程颐、朱熹，他们都是靠半生心血去研究才得出心得。程颐就说过：“学者不可不知易。”但同时他又提醒：“易非易也。”这句话像绕口令一样，其实就是告诉你，《易》不是简单之“易”，而是变化无穷之“易”。
说到这里，也许你会想，那是不是得有大智慧、大学问的人才学得了？其实也不全是。历史上有不少人没那么高深学问，却能用《易》学得不错。比如东晋的葛洪，他在《抱朴子》里说过：“《易》者，变化之道也。”他自己一边炼丹修道，一边研究《易》，用的是很朴素的理解，把天地自然变化跟养生之道结合起来。还有宋代的邵雍，他甚至不用占筮，只看草木花开、鸟兽动静，就能推演世事。这种方法后来被称为“梅花易数”，其实也是《易》的一种通俗化应用。可见只要会观察生活，抓住“变化”的核心，未必就难。
那为什么后来的人越学越觉得难呢？一方面是书太厚，卦象太多，六十四卦、三百八十四爻，记都记不完，更别说理解。另一方面，是后世注家太多，每个人都往里面加东西，有的往儒学扯，有的往道学扯，还有的往数术上扯，结果越扯越复杂。朱熹在《周易本义》里就感慨过，说自己反复看前人注解，觉得“言人人殊”，难以择其是。到了清代，乾隆还下令编了《周易折中》，想把历代注解统一起来，结果越折中越厚。你想，一个普通读书人一翻开几百卷书，当然头都大了。
不过难，也有难的好处。因为难，才显得珍贵，才显得值得一辈子去琢磨。就像孔子说的，“五十以学易，可以无大过”，其实是把它当做人生成熟之后的修行书。年轻人急功近利，容易把它当占卜工具；到年纪大了，经历多了，再看《易》，会觉得里面说的就是人生的起起伏伏。比如《否卦》说“否，之匪人，不利君子贞，大往小来”，一看就是说运势不通的时候，坏人当道，君子做什么都不顺。可你要是想开点，这不就是人生低谷吗？再忍一忍，自然会转到《泰卦》——“小往大来，吉亨”。这不就是告诉人要学会等待变化吗？
其实，《周易》之难，不在文字，而在心境。庄子里有句话，“知天易，逆天难”。你要是顺着天地的理去看，很简单；要是总想拿它去算命，去掌控一切，那就难上加难。古代很多名士，晚年都喜欢读《易》，比如苏轼，他贬官途中还写过《易传》笔记，他说：“予观《易》，见其广大精微。”这八个字，真把《易》的难与易都点透了。
所以，如果问《周易》难学吗？我会说，它难，也不难。难在你想一口吃透，难在你想拿它做工具去算尽世事；不难在你把它当作一本生活智慧书，边看边体会，慢慢就会有收获。孔子都要五十岁才敢认真学，我们现代人不必急于一时。哪怕每天记一卦，拿身边的小事去印证，也能渐渐体会到它的妙处。古人云：“书不尽言，言不尽意。”《易》这种书，更是要靠人一点点悟。
到最后你会发现，《周易》的“难”，其实是提醒我们，人生本来就是一门难学的学问，而它不过是给了我们一副眼镜，让我们去看清这场大戏的进退消长。正如《系辞》里说：“天地设位，圣人成能。”天地的秩序摆在那里，能不能看懂，就看你自己有没有那份心境。
来源：胖老头
