摘要：1864年7月19日，湘军用40担炸药，把天京城墙太平门撕开了一条20多丈的口子，湘军如潮水般杀入，被围困2年多的太平天国都城天京最终被攻破，一场系统性、规模空前的烧杀抢掠开始了，其残酷程度在中国历史上堪称罕见。这场野蛮浩劫彻底摧毁了六朝古都的繁华。
1864年7月19日，湘军用40担炸药，把天京城墙太平门撕开了一条20多丈的口子，湘军如潮水般杀入，被围困2年多的太平天国都城天京最终被攻破，一场系统性、规模空前的烧杀抢掠开始了，其残酷程度在中国历史上堪称罕见。这场野蛮浩劫彻底摧毁了六朝古都的繁华。
一、抢夺财物:掘地三尺，财富尽入湘军之手。
湘军对天京的掠夺是全面且有组织的，据曾国藩首席幕僚赵烈文在《能静居日记》中记载:湘军入城后，“中军各勇留营者皆去搜刮，甚至各棚厮役皆去，担负相属于道”。士兵从王府、民宅到坟墓无一不掘，甚至拆毁建筑木料运回湖南。天王府、忠王府等都被掘地三尺，连洪秀全的尸首也被挖出焚烧。
湘军将领带头劫掠，提督萧孚泗在天王府“取出金银不貲”，随后纵火灭迹。曾国荃更是雇佣几十条大船，将财宝运回湖南，置地数千顷，一举成为湘乡首富。
据《湘军志》记载，湘军将领中“10万以上貲殆百数”，普通士兵也通过变卖赃物暴富，甚至有随军文员争购劫掠物品，“各贮一箱，终日交相夸示”。
太平天国圣库的巨额财富去向成谜。据历史记载，清廷曾派当朝进士张继庚前往天京调查，据他上奏，太平天国圣库有存银1800万两。在曾国荃破城后却声称库中一无所有，学者推测其中的可能性，一是太平天国后期挥霍，导致国库确实枯竭。二是金银财宝皆被湘军私吞。李秀成突围时随身携带的黄金珠宝，在他被捕后被缴获，可能也是源于圣库。
为进一步调查太平天国圣库的去向，清廷曾派马新贻前往南京任两江总督，但不久却被刺杀，慈禧吃了个哑巴亏，天国宝藏从此成谜。
二、屠杀平民:死者十数万人。
湘军以“杀贼”为名，实则无差别屠杀平民。赵烈文记录:“老弱本地人民不挑担，又无地窖可挖者。尽遭杀死。沿街死尸十之九皆老者，幼孩未满两三岁者以屠戮以为戏。”妇女40岁以下者“一人俱无”，幸存者多被掠走。天京城破时，城内太平军不足万人，经过湘军屠城，英国驻镇江领事爱迪金估计死亡约万人，而湘军上奏“毙贼10余万”，实则多为平民。
湘军的屠杀手段极其残忍，士兵以虐杀取乐。有老妇身中数10刀哀嚎致死，幼童被刺穿抛掷。李秀成《自述》中提到，湘军将百姓诬为太平军余党，借机劫杀。谭嗣同1896年游历南京时，当地父老仍愤恨地告诉他:“湘军一破城，见人即杀，见物即烧，子女玉帛悉入官军”。
三、纵火焚城:毁灭证据
湘军为掩盖罪行，在劫掠屠杀之后，对天京城进行系统性纵火，天王府、忠王府等主要建筑在抢掠后被焚毁，大火持续7日。“烟起数十道，屯结空中不散”。据时人统计，全城房屋“太平军自焚十之三，湘军焚十之七”，六朝古都沦为瓦砾场。以致曾国藩入城后，竟无完整官邸可用来办公，只得暂时住在残破的英王府。湘军纵火焚城的目的是为了毁灭劫掠痕迹，并阻止清廷追查圣库财富。萧孚泗焚烧天王府即典型例证，他劫掠后“纵火烧屋以灭迹”，导致“十年壮丽天王府，化作荒庄野鸽飞”。
四、对妇女的性暴力与人口贩卖
湘军对妇女的暴行骇人听闻，城内40岁以下女性几乎被劫掠一空，士兵当街奸淫，“哀嚎之声不忍闻”。赵烈文记载:一名8岁男童因容貌清秀，被军官抢夺，其母追讨数里，遭鞭打驱赶。被虐妇女多被运往湖南贩卖，长江上满载赃物和妇女的船只络绎不绝，部分女性为免遭凌辱选择自杀。据记载，天王府女官“投环而死者无数”。池塘中漂浮着自沉的老弱妇孺，无声控诉着湘军暴行之酷烈。
五、清廷的纵容与曾国藩对暴行的鼓励。
尽管清廷对湘军暴行心知肚明，却选择了纵容和包庇，咸丰帝曾许诺“克金陵者封王”，但战后仅封曾国荃为一等伯爵，并默许其托病回乡，实为平息舆论，曾国藩虽未直接参与屠城，但其“多杀人为功”的理念纵容了暴行，他表面做《爱民歌》，标榜军纪，却未惩处任何将领。反而在奏折中把李臣典奸淫致死篡改为“作战负伤”。
湘军的暴行充分暴露了清廷统治的腐朽。谭嗣同指出，百姓原盼官军“安民”，结果其悲惨遭遇更甚于“叛匪”，这种反差彻底瓦解了清廷的合法性，为辛亥革命的爆发埋下了火种。
天京的陷落不仅是太平天国的终结，更是一场文明的浩劫。湘军的暴行导致南京“30多年后仍遍地荒寒”（谭嗣同)，暴露出其反人性的本性，正如赵烈文所叹“其乱如此，可为发指”。
历史应该感谢赵烈文先生，他虽然是曾国藩的高级幕僚，却非常有正义感，他作为那段历史的亲历者，本着对历史负责的精神，记录下了真实的情况，在他的回忆录中，他没有偏袒湘军，也没有刻意贬低太平天国运动，而是记录了清廷的腐朽和残忍暴行。
1867年夏天的一个晚上，在和曾国藩的对话中，他预测清朝50年内一定会灭亡，让曾国藩震撼不已。44年后，辛亥革命爆发，敲响了清朝灭亡的丧钟。
来源：温故