摘要：近日，在与四川省威远县古俊景宗亲交流时，他提及在自贡市贡井区老街的某古董店，看到两块“古氏物件”，问我是我否知道情况，是哪个支系的，并将图片发给我。

█ 古小彬（《中华古氏》总编辑、《古氏史志》总编辑、《海南客家》著者、《古姓史话》编著、古家酒业（深圳）有限公司董事长、海南省儋州市客家联谊会副会长、福建客家研究院特邀研究员）

近日，在与四川省威远县古俊景宗亲交流时，他提及在自贡市贡井区老街的某古董店，看到两块“古氏物件”，问我是我否知道情况，是哪个支系的，并将图片发给我。

首先判定这两块都是古氏祖先牌，其中书有“古氏堂上始代高曾祖考/妣神位”为正牌，对联为“都宪宗功远；乡贤祖德长”；书“广东长乐县赤子树下”并恭列始祖至十七世历代祖考名讳、祖妣姓氏为副牌，相辅相成，非常珍贵。

自上世纪九十年代初迄今三十多年来，我为采集古氏史料，进川进行田野调查有百余次之多，对古董店售卖的古氏祖先牌上恭列的名讳也很熟悉，特别是“贤任公”印象深刻，他是自贡市富顺县古佛镇龚家桥、玉佛村这一支的开基祖，我亲自到那里采集过古氏史料。

现在解读祖先牌两大内容，一是主牌上的对联，二是历代祖先名讳牌。

【解读之一】

祖先牌对联中的“都宪”，是指明朝广东省五华县华阳镇的古彦辉，明洪武二十七年（1394）以岁贡任福建省德化县主簿、知事，在任九年。后擢升江西监察御史，都察院左都御史，死于任上，御葬在山东省登州蓬莱县福石村。明成祖（朱棣）亲自为其撰写祭文曰：“维公姿性刚直，才能称职。初为御史，弹劾不避。继迁都宪，朝宁有声。忽然奄逝，朕甚悼焉。”祭文肯定古彦辉秉性刚直，才能称职，在朝堂之上留有美好的声名，并为他的逝世感到十分惋惜。古彦辉后来被入祀福建省德化县名宦祠、广东省长乐县乡贤祠，事迹被写入《八闽通志》的人物传记中。

（附录：与“都宪”相关的对联还有：广东紫金县乌石镇古氏聪公祠大门对联：乡贤门第；都宪芳徽。四川威远县靖和镇高坡村古氏对联：都宪英风留万代；校书文物振千秋。四川富顺县古氏对联：都宪英雄流百代；乡贤名誉著千秋。）

对联中的“乡贤”，是指宋朝广东广州增城的古成之及其曾孙古革。古成之（《宋代登科总录》记载：【古成之】字亚奭，一作并奭，时称紫虚先生。本贯广州增城县，迁惠州河源县。）于端拱元年（988年）登进土，历任元氏县尉、益都知县、校书郎、魏城知县、棉竹知县，在职以廉能著称，政绩昭然，且工书法、善诗词，卒于官，入祀广州学宫，崇祀乡贤。古革，是古成之的曾孙，梅州人，于绍圣四年（1097年）与弟古堇、古巩同科进士及第，历任琼州府教授、潮州府太守，作育英才，德化黎蛮，革敝除奸，治政有方。卒后，崇祀名宦乡贤。“四世两乡贤”亦指此。

（附录：与“乡贤”相关的对联还有：广东五华县华阳镇华新村凤仪公祠对联：一母三进士；四世两乡贤。广东蕉岭县文福镇高塘村古氏应鼐祖祠神龛联：一榜同怀三进士；四传崇祀两乡贤。江西遂川县堆前镇亮达公祠（达尊堂）对联：一母三进士猛着祖鞭恢德业；四世两乡贤飞腾骥足继书香。四川高县嘉乐镇和四川省富顺县古氏祖祠对联：一母钟灵三进士；四朝旌表两乡贤。）

（宋朝乡贤古成之）

（宋朝乡贤古革）

历代名讳祖先牌上的“广东长乐县赤子树下”，是古地名，现在为广东省五华县华城镇高华村。

而“始祖古公南宝”，是长乐县赤子树下（今五华县华城镇高华村）古氏的开基祖，也是唐朝南迁古氏云应公支系第十五世。

今查“南宝公支系族谱”，确有尊“南宝公为始祖”的记述。见下图：

（南宝公墓）

而所录自古公南宝以下至十七世古公德清中，“十四世（即南迁二十八世）贤任”是本支开基祖，“十五世兴俊、十六世秀兰、十七世德清”，是“贤任公”的分支。

说明：唐朝南迁古氏始祖云应公派下28世贤任公，在清朝时期自广东省五华县迁入四川省富顺县古佛场龚家桥定居。

直系世代祖公（1—28世）：

云应→浩公→均公→礼公→蕃公→全望→延绶→成之→宗悦→凤仪→巩公→政公→琢明→文昌→南宝（古董店的祖先牌写“始祖”）→朝用→德贵→明谅→彦政→英贵→纶公（古董店的祖先牌写“沦”）→之道→泗公→天爵→铎公→重儒（古董店的祖先牌写“仲儒”）→可习→贤任→

贤任公生三子：钦俊、兴俊、清俊。

班辈排序：

正大光谟训，承勋未毓祥；

世代性忠孝，存心继善良。

贤任公裔孙已传至40世，主要居住在古佛镇龚家桥、玉佛村、周家村、周河村、均田村、古大塆、川头山、李塆村、墙塆村、石岩湾，童寺镇力量村、富世镇、天洋街村、黄桥；以及隆昌市胡家镇联盟村何家湾、胡家村、合兴村、红岩村、九块碑村、黄角村、元咀村，云顶镇、民主村、金墨湾，金鹅镇等地。

来源：文化产业