摘要：这一年8月27日，刘敦桢与哲学家金岳霖先行从昆明出发，9月9日梁思成抵达重庆，随后与莫宗江、陈明达等学社成员会合，开始了为期173天的川康古建筑调查 。

本次深入研究已完成，今天还能使用 4 次。

芦山县古建筑调查报告：从梁思成的考察到元朝白塔寺与青龙寺的重建想象

一、梁思成与营造学社的芦山古建筑考察

1.1 川康考察的历史背景与调查概况

1939年，抗日战争进入相持阶段，中国营造学社在梁思成、刘敦桢的带领下，将古建筑调查的重心从华北转向西南地区。

这一年8月27日，刘敦桢与哲学家金岳霖先行从昆明出发，9月9日梁思成抵达重庆，随后与莫宗江、陈明达等学社成员会合，开始了为期173天的川康古建筑调查 。

考虑到战时交通不便，短期内难以再次深入四川，学社决定扩大调查范围，在原定的成都、川北和嘉陵江流域之外，增加了西康的雅安、芦山以及川西南的13个县。

这次川康调查创造了学社古建筑调查历史的多项记录：时间最长，耗时整整半年；范围最广，共计35个县，调查古建、崖墓、汉阙、石刻造像等约730余处。在刘敦桢的《川、康古建筑调查日记》中明确记载："川中古建筑，以汉墓阙为主要地位，盖数量为全国现存汉阙四分之三也。此外，汉崖墓遍布岷江及嘉陵江流域，其数难以算计。而隋、唐摩崖石刻亦复不少。故汉阙、崖墓、石刻三者，为此行之主要对象。"

芦山县作为这次调查的重要一站，以其丰富的汉代文物和古建筑遗存吸引了梁思成等人的目光。

当时的芦山县拥有东汉樊敏碑阙及石刻、宋代平襄楼、元代青龙寺大殿等重要文物，形成了"一县四国保"的罕见格局 。

然而，由于战乱频繁、交通不便以及时间有限，梁思成与他的团队在芦山的考察未能完全覆盖所有重要建筑，其中就包括两座极具研究价值的元代建筑——白塔寺和青龙寺 。

1.2 芦山县古建筑的主要类型与特点

芦山县位于四川盆地西部，是我国有名的汉代文化之乡，曾先后是蜀郡西部都尉、蜀郡属国都尉和汉嘉郡的治所 。这里的古建筑类型丰富多样，主要包括：

1. 汉阙与崖墓：芦山县拥有数量众多的汉阙和崖墓，是全国现存汉阙最集中的地区之一。这些汉代遗迹不仅数量多，而且保存相对完好，为研究汉代建筑艺术和社会生活提供了珍贵资料 。

2. 佛教寺院：芦山县的佛教建筑历史悠久，从唐代到明清时期的寺院建筑均有遗存。其中，元代青龙寺大殿和宋代平襄楼是最具代表性的佛教建筑 。

3. 道教建筑：芦山地区的道教建筑以文昌宫、钟鼓楼等为代表，体现了道教文化与地方特色的融合。

4. 文庙与官署：作为历史上的郡治所在地，芦山县保存了一些与文庙、官署相关的建筑遗迹，反映了古代政治文化的发展 。

这些古建筑共同构成了芦山县丰富的历史文化遗产，展现了不同历史时期的建筑风格和技术特点。特别是其中的汉阙、崖墓和元代木结构建筑，在全国范围内都具有重要的学术研究价值 。

1.3 梁思成的考察方法与研究贡献

梁思成与刘敦桢在芦山的考察采用了科学、系统的方法，为中国古建筑研究奠定了基础：

1. 测绘技术：梁思成团队运用现代测绘技术对古建筑进行精确测量，绘制了大量详细的测绘图稿。这些图纸不仅记录了建筑的外部形态，还深入剖析了建筑的内部结构和构造细节 。

2. 文献考证：通过查阅地方志、碑刻等历史文献，结合实地考察，对古建筑的历史沿革、建筑年代进行考证。这种文献与实物相结合的研究方法，大大提高了研究的准确性。

3. 类型比较：将芦山地区的古建筑与其他地区的同类建筑进行比较，分析其地域特色和时代特征，从而构建起中国古建筑的谱系和发展脉络 。

4. 结构分析：对建筑的梁架结构、斗拱形制、木构件加工工艺等进行深入分析，揭示中国传统木结构建筑的技术特点和力学原理 。

梁思成的这些研究方法和成果，不仅填补了中国建筑史研究的空白，也为后来的古建筑保护和修复提供了重要依据。特别是他提出的"佐证法"，即从汉阙、崖墓、石窟中寻找早期建筑的线索，为研究唐代之前的建筑史开辟了新的途径 。

二、芦山县重要古建筑实例分析

2.1 汉代建筑遗存：汉阙与崖墓

2.1.1 汉阙的建筑结构与艺术特色

芦山县的汉阙是全国现存汉阙中最集中、最具代表性的一批。这些汉阙多为墓阙，是汉代人崇仰死者、彰显身份的纪念性建筑 。

建筑结构：芦山汉阙多为石质结构，由基座、阙身、枋子层、斗拱层和屋顶等部分组成。典型的汉阙如高颐阙为子母阙形式，即一个主阙旁附一个子阙，整体呈"凸"字形布局 。

艺术特色：汉阙的阙身上布满了精美的浮雕和线刻，内容包括车马出行图、鸟兽率舞图、夷人献宝图等，以及三足乌、翼马、九尾狐等神兽 。这些雕刻不仅具有极高的艺术价值，也是研究汉代社会生活和思想文化的重要资料。

斗拱形制：汉阙上的斗拱形式多样，有的为普通样式，栱下承以替木；有的栱身弯曲如花茎，造型优美 。这些斗拱形制反映了汉代建筑技术的发展水平，也为研究中国古代斗拱的演变提供了实物资料。

梁思成在考察中对芦山汉阙的斗拱尤为关注，认为它们是研究中国古代木结构建筑的重要佐证。特别是高颐阙的斗拱，在《川、康古建筑调查日记》中被详细记录，成为研究汉代建筑的重要资料 。

2.1.2 崖墓的空间布局与建筑特点

芦山县的崖墓是另一种重要的汉代建筑遗存，数量众多，分布广泛，是研究汉代丧葬文化和建筑技术的重要实物资料。

空间布局：芦山崖墓多在山崖或土坡上开凿，墓道与墓室相连，形成一个完整的地下空间。典型的崖墓由墓道、门楣、前室、后室等部分组成，有的还设有耳室、壁龛等附属空间 。

建筑特点：崖墓的墓门多仿木结构建筑，刻有斗拱、檐瓦等建筑元素；墓室内的石柱、石枋等构件也多模仿木结构建筑的形式 。这种"仿木"现象反映了汉代建筑的基本特征和营造技术。

装饰艺术：崖墓的门楣、墓壁上常刻有精美的浮雕和线刻，内容包括人物、动物、器物等，造型生动，技法娴熟。特别是一些墓门上方的朱雀浮雕，展翅欲飞，栩栩如生，是汉代雕刻艺术的精品 。

梁思成在考察芦山崖墓时，特别关注了其中的建筑元素和装饰艺术。他发现崖墓中的斗拱、梁枋等构件与地面建筑有相似之处，为研究汉代木结构建筑提供了重要线索 。

2.2 宋代建筑实例：平襄楼

平襄楼位于芦山县城南街，是为纪念三国蜀大将军平襄侯姜维而建的纪念性建筑，始建于北宋，现存建筑为南宋重建，是四川省现存为数不多的宋代木结构建筑之一 。

建筑结构：平襄楼为二层楼阁式建筑，面阔三间，进深三间，单檐歇山顶。底层为石砌台基，高约2米；上层为木结构，采用抬梁式构架，梁架结构简洁规整 。

斗拱形制：平襄楼的斗拱为五铺作双下昂，昂嘴呈琴面形，制作精细。补间铺作每间一朵，出跳深远，体现了宋代建筑的典型特征 。

历史沿革：新中国成立后，重庆建工学院古建专家辜其一两次带学生前往考察，认定其中很多构件是宋元原件 。2006年，平襄楼被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，成为研究宋代建筑的重要实物资料 。

梁思成在考察芦山时，可能由于时间紧迫或交通不便，未能对平襄楼进行详细考察，这成为他芦山之行的一大遗憾 。

2.3 元代建筑瑰宝：青龙寺大殿

青龙寺大殿位于芦山县龙门乡青龙场，是芦山县最重要的元代建筑遗存，也是四川省现存最早的有明确纪年的元代建筑之一 。

建筑结构：青龙寺大殿为单檐歇山顶抬梁式木结构建筑，八架椽屋前后乳栿用四柱，檐面施五铺作斗拱九朵，明间补间铺作三朵，次间补间铺作各一朵 。平面呈正方形，面阔三间15.1米，进深四间14.95米，通高8.8米 。

历史沿革：青龙寺始建于元代，原有大殿、钟鼓楼、文昌宫、厢房等建筑，现仅存大殿一所 。该大殿坐东南向西北，素面须弥座红砂岩石台基，长17.2米，宽17.55米，高0.9米，垂带踏道 。

建筑年代：关于青龙寺大殿的建筑年代，历史上曾有争议。1984年，芦山县博物馆在青龙寺大殿发现了门枕石一对，上面有"大元至正九年"的题记；

1986年又发现了刻有"至正十三年"、"至正十三壬辰年造"、"至元一年张"等纪年铭文的板瓦；

1990年在维修中发现了"至元六年"的元代铭文瓦片 。这些发现为确定大殿的建造年代提供了重要依据。

建筑特色：青龙寺大殿的建筑特色主要体现在以下几个方面：

1. 天然原木的使用：大殿的木构件多采用天然原木，保留了木材的原始形态，体现了元代建筑的粗犷风格 。

2. 垂带无象眼：大殿的台基垂带没有象眼装饰，简洁大方，是元代建筑的典型特征 。

3. 柱径比例：大殿的柱径与柱高比例较为粗壮，体现了元代建筑的雄浑风格 。

4. 大内额减柱造：大殿采用大内额减柱造的做法，减少了殿内立柱的数量，扩大了内部空间，是元代建筑的创新做法 。

5. 通长普柏枋：大殿的普柏枋通长连续，增强了建筑的整体稳定性，是元代建筑的技术特点 。

青龙寺大殿是研究元代建筑的重要实物资料，也是芦山县珍贵的历史文化遗产。梁思成在考察芦山时，由于种种原因未能对这座元代建筑进行详细调查，成为他学术生涯中的一大遗憾 。

三、芦山县古建筑的历史背景与文化意义

3.1 芦山地区的历史沿革与建筑发展

芦山县历史悠久，文化底蕴深厚，其建筑发展与当地的历史沿革密切相关：

1. 汉代繁荣期：芦山在汉代为蜀郡西部都尉、蜀郡属国都尉和汉嘉郡的治所，政治地位重要，经济文化繁荣，留下了大量的汉代建筑遗存，如汉阙、崖墓等 。

2. 三国文化影响：三国时期，芦山地区为蜀汉政权的重要后方，留下了以平襄楼为代表的三国文化遗迹，体现了这一时期的政治文化特色 。

3. 宋元发展期：宋元时期，芦山地区的佛教文化兴盛，留下了青龙寺大殿等重要的佛教建筑遗存，反映了这一时期的宗教文化和建筑技术 。

4. 明清转型期：明清时期，随着政治经济中心的转移，芦山地区的建筑风格逐渐向地方特色转变，形成了独特的地域建筑风格 。

芦山县的古建筑发展历程，反映了中国古代社会的政治、经济、文化变迁，是研究中国古代建筑史和文化史的重要实物资料 。特别是其中的汉阙、崖墓和元代木结构建筑，在全国范围内都具有重要的学术研究价值。

3.2 芦山古建筑的地域特色与技术特点

芦山县的古建筑在长期发展过程中，形成了鲜明的地域特色和技术特点：

1. 材料选择：芦山地区多山地，石材资源丰富，因此古建筑多采用石材作为基础和墙体材料；同时，当地森林资源丰富，木材也是主要的建筑材料，特别是金丝楠木、柏木、香樟等优质木材的使用，增强了建筑的耐久性和抗震性能。

2. 结构特点：芦山古建筑的木结构部分多采用抬梁式构架，辅以穿斗式结构，形成了独特的混合式结构体系。这种结构体系既满足了建筑空间的需求，又增强了建筑的稳定性和抗震性能。

3. 装饰艺术：芦山古建筑的装饰艺术风格多样，既有汉代的粗犷豪放，又有宋元的细腻精致，体现了不同历史时期的审美观念和艺术水平 。

4. 抗震技术：芦山地区地震多发，因此古建筑在设计和建造中采取了一系列抗震措施，如采用榫卯连接、减轻墙体重量、增加建筑整体性等，使这些建筑在多次地震中得以保存。

这些地域特色和技术特点，反映了芦山地区的自然环境、人文历史和建筑传统，是芦山古建筑的独特魅力所在，也是研究中国古代建筑技术和地域文化的重要内容 。

3.3 芦山古建筑的文化价值与保护意义

芦山县的古建筑具有重要的文化价值和保护意义：

1. 历史价值：芦山古建筑是历史的见证，记录了不同历史时期的社会生活和文化变迁，为研究中国古代历史提供了珍贵的实物资料 。

2. 艺术价值：芦山古建筑的建筑艺术和装饰艺术具有独特的风格和较高的水平，是中国传统建筑艺术的重要组成部分 。

3. 科学价值：芦山古建筑的结构技术和营造工艺反映了中国古代建筑的科学成就，特别是其中的抗震技术，对现代建筑设计和抗震研究具有重要的参考价值。

4. 文化传承：芦山古建筑是地方文化的重要载体，保护和传承这些古建筑，对于弘扬传统文化、增强文化自信具有重要意义 。

基于这些价值和意义，芦山县的古建筑保护工作显得尤为重要。近年来，随着文物保护意识的提高和保护技术的进步，芦山古建筑的保护工作取得了显著成效，但仍面临着自然灾害、人为破坏等诸多挑战，需要全社会共同关注和支持 。

四、梁思成失之交臂的芦山元朝白塔寺与青龙寺的重建想象

4.1 元朝白塔寺的历史背景与建筑想象

虽然梁思成在芦山考察时未能调查到元朝白塔寺，但根据芦山县的历史文化背景和建筑传统，我们可以对这座元代佛寺进行合理的历史推测和建筑想象：

1. 历史背景：元朝时期，藏传佛教在朝廷的支持下广泛传播，芦山地区作为汉藏文化交流的重要通道，可能受到这一宗教文化的影响，修建了以白塔为标志的藏传佛教寺院 。

白塔寺可能建于元至元年间(1264-1294)，是芦山地区重要的佛教活动场所 。

2. 选址布局：根据元代佛教寺院的一般规律，白塔寺可能选址在芦山县城附近的高地上，坐北朝南，背山面水，符合"风水"要求。寺院的布局可能采用汉藏结合的形式，以白塔为中心，周围环绕殿堂、僧房等附属建筑。

3. 建筑结构：白塔寺的主体建筑——白塔，可能为藏式覆钵式塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基为方形，塔身呈覆钵形，塔刹由相轮、宝盖、宝瓶等部分组成，通高约30米，通体白色，故名"白塔"。

4. 装饰艺术：白塔寺的建筑装饰可能融合了汉藏两种艺术风格，既有藏传佛教的神秘庄严，又有汉地艺术的细腻精致。特别是白塔的基座和塔身部分，可能雕刻有精美的佛教图案和纹饰，如莲瓣、金刚杵、法轮等。

5. 文化意义：白塔寺作为芦山地区重要的藏传佛教寺院，不仅是宗教活动的场所，也是汉藏文化交流的重要平台，对于促进民族团结和文化融合具有重要意义 。

通过以上推测和想象，我们可以初步勾勒出芦山元朝白塔寺的历史面貌和建筑特征，为进一步的学术研究和文化传播提供参考。

4.2 青龙寺的历史渊源与建筑特色

青龙寺大殿作为芦山县重要的元代建筑遗存，虽然梁思成未能对其进行详细考察，但通过近年来的考古研究和建筑分析，我们可以对其历史渊源和建筑特色有更深入的了解：

1. 历史渊源：青龙寺始建于唐代，原名不详，元代至治三年(1323年)重建，更名为青龙寺 。又毁于1327年碉门大地震

历史上，青龙寺规模较大，有大殿、钟鼓楼、文昌宫、厢房等建筑，是芦山地区重要的佛教活动场所。

2. 建筑特色：青龙寺大殿为单檐歇山顶抬梁式木结构建筑，平面呈正方形，面阔三间15.1米，进深四间14.95米，通高8.8米 。其建筑特色主要体现在以下几个方面：

- 斗拱形制：大殿的斗拱为五铺作，前檐柱头铺作、前檐补间铺作、前檐转角铺作等形制多样，体现了元代建筑的技术特点 。

- 梁架结构：大殿采用八架椽屋前后乳栿用四柱的梁架结构，大内额减柱造的做法扩大了内部空间，是元代建筑的创新做法 。

- 装饰艺术：大殿的梁枋、斗拱等木构件上可能原有精美的彩画，但因年代久远和多次维修，大部分已不存，仅存少量痕迹 。

3. 建筑年代争议：关于青龙寺大殿的建筑年代，历史上曾有争议。根据1984年发现的"大元至正九年"门枕石和1986年发现的"至正十三年"、"至元一年张"等纪年铭文板瓦，以及1990年发现的"至元六年"元代铭文瓦片，专家们认为大殿始建于元代 。

但2018年，成都文物考古研究院通过红外摄影技术扫描，在屋内额下皮发现了"維大明正統捌年歳次癸亥貳月仲春丁亥朔貳拾陸日明星黃道吉辰重新豎立青龍寺寶殿一所"的题记，引发了关于大殿是否为明代重建的争议 。

4. 保护与修复：青龙寺大殿在历史上曾多次维修，特别是1989年和2008年的两次大规模维修，对保护这一重要的元代建筑遗存起到了关键作用 。然而，频繁的修缮也在一定程度上干扰了建筑所保留的历史信息，如何在保护与修复中平衡历史真实性和建筑安全性，是当前面临的重要挑战 。

通过对青龙寺大殿的历史渊源和建筑特色的深入分析，我们可以更好地理解这一重要的元代建筑遗存，为其保护和研究提供参考。

4.3 基于历史推测的建筑重建与艺术想象

基于对芦山元朝白塔寺和青龙寺的历史背景、建筑特征的分析，我们可以进行合理的建筑重建和艺术想象：

1. 白塔寺重建想象：

- 总体布局：白塔寺可能采用汉藏结合的布局方式，以白塔为中心，周围环绕天王殿、大雄宝殿、藏经楼等殿堂建筑，形成一个完整的寺院空间。

- 白塔设计：白塔可能为藏式覆钵式塔，通高约30米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基为三层方形折角须弥座，塔身呈覆钵形，塔刹由相轮、宝盖、宝瓶等部分组成，通体白色，庄严肃穆。

- 殿堂建筑：白塔寺的殿堂建筑可能采用汉式木结构，单檐歇山顶，面阔三间，进深三间，梁架结构简洁规整，体现元代建筑的特点。

- 装饰艺术：白塔寺的建筑装饰可能融合了汉藏两种艺术风格，如白塔的基座和塔身雕刻有藏传佛教的图案和纹饰，而殿堂建筑的梁枋、斗拱上则绘制有汉地风格的彩画。

2. 青龙寺重建想象：

- 总体布局：青龙寺可能由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑组成，沿中轴线对称分布，形成一个完整的寺院空间。

- 大雄宝殿重建：根据现存的大殿建筑特征，我们可以推测青龙寺大雄宝殿为单檐歇山顶抬梁式木结构建筑，面阔三间，进深四间，梁架结构简洁规整，体现元代建筑的雄浑风格 。

- 附属建筑重建：除大殿外，青龙寺可能还有钟鼓楼、文昌宫、厢房等附属建筑，这些建筑可能采用与大殿相似的建筑风格和技术特点，形成统一的建筑群。

- 装饰艺术想象：青龙寺的建筑装饰可能以佛教题材为主，如梁枋上的彩画、斗拱上的雕刻等，体现元代佛教艺术的特点 。

通过这些建筑重建和艺术想象，我们可以在一定程度上还原梁思成失之交臂的芦山元朝白塔寺和青龙寺的历史面貌，为学术研究、教育推广和文化传播提供重要的参考和想象空间。

五、芦山古建筑保护与文化传承的未来展望

5.1 芦山古建筑保护面临的挑战与机遇

芦山县的古建筑保护工作面临着诸多挑战，同时也迎来了新的机遇：

挑战方面：

1. 自然灾害威胁：芦山地区地震多发，2013年的芦山地震对当地的古建筑造成了不同程度的损坏。此外，暴雨、洪水等自然灾害也对古建筑的安全构成威胁。

2. 人为因素影响：随着城市化进程的加快，古建筑周边环境的改变、不合理的开发建设以及人为破坏等因素，都对古建筑的保护构成挑战 。

3. 保护资金短缺：古建筑保护需要大量的资金投入，包括日常维护、抢险加固、修复重建等方面，但目前的保护资金仍相对有限，制约了保护工作的全面开展 。

4. 专业人才不足：古建筑保护是一项专业性很强的工作，需要具备专业知识和技能的人才。目前，芦山地区在古建筑保护方面的专业人才仍相对不足 。

机遇方面：

1. 政策支持增强：近年来，国家和地方政府对文化遗产保护的重视程度不断提高，出台了一系列支持政策和措施，为芦山古建筑保护提供了政策保障 。

2. 保护技术进步：随着科技的发展，古建筑保护技术不断进步，如数字化保护、抗震加固、材料修复等新技术的应用，为芦山古建筑保护提供了技术支持。

3. 社会关注度提高：随着文化自信的增强和旅游产业的发展，社会各界对古建筑保护的关注度不断提高，为芦山古建筑保护提供了社会支持 。

4. 文旅融合发展：文化旅游的融合发展，为芦山古建筑保护提供了新的思路和模式。通过合理开发利用古建筑资源，可以实现保护与发展的良性循环 。

面对这些挑战和机遇，芦山古建筑保护工作需要采取更加科学、有效的措施，推动古建筑保护事业的可持续发展。

5.2 古建筑数字化保护与研究的创新路径

在当今数字化时代，利用现代技术手段对古建筑进行保护和研究，已成为一种重要的创新路径：

1. 三维激光扫描技术：通过三维激光扫描技术，可以对古建筑进行高精度的数字化记录，建立完整的三维模型，为古建筑的保护、修复和研究提供精确的数据支持。

2. 红外摄影技术：红外摄影技术可以揭示古建筑内部结构和隐蔽部位的状况，为古建筑的病害诊断和修复方案制定提供科学依据。如2018年成都文物考古研究院对青龙寺大殿的红外摄影扫描，就发现了隐藏的题记，为研究大殿的历史沿革提供了新的线索 。

3. 建筑信息模型(BIM)技术：BIM技术可以将古建筑的几何信息、物理信息、功能信息等整合到一个数字化模型中，为古建筑的全生命周期管理提供技术支持。

4. 虚拟现实(VR)和增强现实(AR)技术：通过VR和AR技术，可以将古建筑的历史面貌和文化内涵以更加直观、生动的方式呈现给公众，增强文化遗产的传播力和影响力 。

5. 大数据分析技术：通过对大量古建筑数据的收集、整理和分析，可以揭示古建筑的发展规律和技术特点，为古建筑保护和研究提供科学依据。

这些数字化技术的应用，不仅可以提高古建筑保护的科学性和有效性，还可以为古建筑研究提供新的视角和方法，促进古建筑文化的传承和发展。

5.3 文旅融合背景下的文化传播与教育推广

在文旅融合的背景下，芦山古建筑的文化传播和教育推广面临着新的机遇和挑战：

1. 文化旅游产品开发：

- 开发以芦山古建筑为主题的文化旅游线路，将汉阙、崖墓、平襄楼、青龙寺大殿等重要的古建筑遗存串联起来，形成完整的文化体验线路 。

- 开发与芦山古建筑相关的文创产品，如建筑模型、装饰图案、历史故事等，增强文化遗产的传播力和影响力 。

- 举办与芦山古建筑相关的文化节庆活动，如古建筑文化节、摄影比赛、学术研讨会等，提高社会关注度和参与度 。

2. 教育推广模式创新：

- 开发面向不同年龄段的古建筑教育课程，通过实地考察、模拟体验、互动游戏等方式，增强青少年对古建筑文化的认知和理解 。

- 建立古建筑保护志愿者队伍，通过培训和实践，提高公众的古建筑保护意识和能力 。

- 利用现代传媒技术，如短视频、直播、虚拟现实等，扩大古建筑文化的传播范围和影响力 。

3. 社区参与机制建设：

- 建立古建筑保护与社区发展的联动机制，通过古建筑保护带动社区经济发展，提高社区居民的参与感和获得感 。

- 培养社区内的古建筑保护人才，提高社区自身的保护能力和水平 。

- 收集和整理社区内的古建筑历史文化资料，丰富古建筑的文化内涵和历史价值 。

通过这些文化传播和教育推广措施，可以让更多的人了解和关注芦山古建筑，增强文化自信和文化认同，促进古建筑文化的传承和发展。

六、结论

芦山县的古建筑是中国传统文化的重要组成部分，也是研究中国古代建筑史和文化史的重要实物资料。梁思成与营造学社在1939年的川康考察中，虽然未能对芦山的所有古建筑进行详细调查，特别是未能考察元朝白塔寺和青龙寺，但他们的考察方法和研究成果，为后来的古建筑研究奠定了基础。

通过对芦山古建筑的调查研究，我们可以看到中国古代建筑的多样性和创造力，也可以感受到不同历史时期的文化特色和技术水平。特别是其中的汉阙、崖墓和平襄楼、青龙寺大殿等建筑遗存，在全国范围内都具有重要的学术研究价值 。

梁思成失之交臂的芦山元朝白塔寺和青龙寺，虽然已经难以完全还原其历史面貌，但通过历史文献的考证、现存建筑的比较和合理的推测想象，我们可以在一定程度上重建它们的历史形象，为学术研究、教育推广和文化传播提供重要的参考 。

在未来的古建筑保护和研究工作中，我们需要继续发扬梁思成等前辈学者的科学精神和创新方法，利用现代技术手段，加强对芦山古建筑的保护和研究，促进文化遗产的传承和发展。同时，也要注重文旅融合，创新文化传播和教育推广模式，让更多的人了解和关注芦山古建筑，增强文化自信和文化认同 。

通过这些努力，我们可以在保护和传承传统文化的同时，为芦山地区的文化建设和社会发展做出积极贡献，实现文化遗产保护与经济社会发展的良性互动。

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来源：林徽因仰望的灵鹫山