摘要：近日拜读封治国老师、刘国兰整理的《刘孚周日记》一书，发现有多处南丰古代知名建筑的描述，其中以“天心堂”记载最为详尽；天心堂，早已拆毁，如今在该书中有迹可寻，更显弥足珍贵。

近日拜读封治国老师、刘国兰整理的《刘孚周日记》一书，发现有多处南丰古代知名建筑的描述，其中以“天心堂”记载最为详尽；天心堂，早已拆毁，如今在该书中有迹可寻，更显弥足珍贵。

刘孚周（1856-？），字三安，江西南丰人，清光绪十七年（1891年）举人。日记记录有多次进京赶考、会试等情景，以及科举废除对学子的影响；并在日记中抄录有大量清政府政谕，时局要闻等；涉及多位晚清及民国重要历史人物，并详细记录有“浙路风潮”等历史事件始末一手资料。

南丰天心堂，亦称天心善堂，是南丰清末民初重要的民间慈善机构，其建筑群亦是优秀的历史建筑，构筑独特，工艺精湛。

天心善堂 1995年摄（照片来源于海涛）

民国《南丰县志》载，“天心善堂，在北门外八仙塖，清光绪丁酉（1897年）募建，办理育婴义举，以育婴最著，共育婴七千余名，捐资以包清水堂，包余存堂，包崇德堂，胡光文为最巨，已通详立案。”

从县志上可见，南丰天心善堂是民间慈善机构，办了许多善事，其中以胡光文先生出力最多，是位名副其实的大善人。民国《南丰县志》县图上亦绘画、标注有天心堂，可见该建筑的重要性不言而喻。

时至2000年左右，天心堂在房地产开发浪潮中被残酷的拆除。如今，我们能够从《刘孚周日记》的字里行间，窥探其貌，亦是一种欣慰。

民国《南丰县志》，仅记载了天心堂的募建年代，未记录建成时间。从《刘孚周日记》中， 知其光绪二十四年（1898年）就已建成大部分建筑；从中亦可获知天心堂，由吕祖阁、天心堂主体建筑、迎仙楼等建筑组成，且规模宏大。

刘孚周日记载，“光绪二十四年（1898年），九月初九日，晴。。。即邀同凤笙往北门外新建之吕祖阁一游，门前石匾‘简在’二字，系占乩仙笔，此二字吕祖所书，‘天心堂’直方石牌则东王公所书也。按，东王公即木公。奇古劲拔，诚非世间书家所易几及! ”

吕祖阁 1995年摄（照片来源于海涛）

从日记中，可以确定 “吕祖阁”，建于清光绪二十四年（1898年），门楣上悬石匾题字为“简在”二字；系吕洞宾（吕祖）题写为误解，因吕为唐代时期人物，时间跨度千年，亲笔题字流传至清末，很难实现。

吕祖阁，牌坊式构筑，木瓦结构。六柱五间五楼，斗拱式屋檐非常的精致美观，屋脊飞檐高高翘起，犹如雄鹰展翅；该建筑亦是南丰县最为精美、规模最大的斗拱建筑。

相传，吕祖阁曾是古代南丰先贤观军峰山、笔架山的最佳观景点，文人墨客多有登临阁楼观景吟诗作画。

天心堂主体建筑，亦在1898年9月前已经建成，其大门门楣悬挂直方石匾题字为“天心堂”三字，且顶格竖写，可见其规格非常之高。系东王公所书为误解，东王公为道家神话人物，东王公的最早记载见于汉代，长达2000多年的时间跨度及虚有神话人物，亲笔题字可信度不高。

天心堂主体建筑，白墙青瓦，有点与南丰赣派建筑的青砖灰瓦(清水外墙，墙面没有抹灰)风格稍有不同，这在南丰较为罕见。其中间为巨大的方形石拱门，整体建筑为江西传统风格，牌楼式风格的大门，三山式造型；两侧山墙为弓形山墙，因其弧形神似金元宝，故南丰坊间称之“元宝墙”。

又载，“光绪二十七年（1901年）一月十七日。。。午后与熊芗林往游天心堂，堂后迎仙楼初结构，规模宏壮，洵称大观。” 从中，我们又获取到，在1801年又在堂心堂堂后增建了规模宏大、壮观的“迎仙楼”。

再载，“光绪二十五年已亥(1899)。。。往邀陆聘三字韵珊先生同游天心堂，获观乩仙所书‘福缘善庆，龙马护卫’大字，每字五尺正方，真力弥满，笔势飞动，诚为仙品也。” 记载天心堂存有“福缘善庆，龙马护卫”之楹联，八字道出了天心堂追求慈善事业的精神。

日记中，刘孚周有过多次游览天心堂的记录，并多次在天心堂吃饭，为其书写楹联、序文等。

“笔架山”石匾（仿题）

另据南丰知名书法家饒華燊先生回忆，吕祖阁左耳房门楣上方石匾题有“笔架山”三字，笔力劲挺、气韵流畅，红石底，孔雀蓝字，阴阳雕刻。

饒華燊先生，从小跟随其父学习书法，读初中一年级时，其父曾常领其往“天心善堂”观摩门楣石匾题字，并多次临摹其书法，对石匾题字印象深刻，以上“笔架山”为其根据记忆仿题。南丰城隍庙院门匾额亦是饒華燊先生所题，其一生醉心书法，颇有建树。

瑶浦吕祖庙，亦是天心堂善款所建，如民国《南丰县志》载，“仰云山馆，瑶浦三仙行宫背，内祀吕祖孚佑帝君，天心堂善欸所建，清光绪三十三年（1907年）颁示勒石以杜侵占。”

瑶浦吕祖庙

瑶浦吕祖庙，亦称吕庙仙宫、仰云山馆；相传，早先为谭氏家庙，后又称积善堂；始建于明代，清代及近年有重修。

瑶浦吕祖庙 东则

该建筑平面格局较为独特。建筑坐南朝北，高二层，面阔五开间，进深二开间。较为独特的是，它的大门设在东侧柱廊山墙上，相当于建筑布局为竖写的阿拉伯数字“1”字形，大门门头设置在“1”字形末端；此等平面布局为全国罕见，颇为奇特。大门门楣上悬石匾横书“仰云山馆”四个大字，横匾之上悬挂有红石竖匾上写“吕祖庙”三字。

建筑主体外设柱廊，大门从柱廊东侧山墙处进入，经过柱廊可达正门。中间正门为月门，两侧为拱形门洞；月门门楣竖写“纯阳帝君”，为近年修缮时所替换石匾，此为误写；民国县志记载主祀孚佑帝君，虽纯阳帝君与孚佑帝君均是吕祖的称号，但依旧县志记载冠名更符合历史，故匾额名称应为“孚佑帝君”。

号称行宫的宗教建筑在国内非常罕见，瑶浦三仙行宫的冠名、建筑样式均非常有历史研究价值，三仙行宫也是南丰古代重要的建筑遗存。

来源：历史中烟霭