摘要：鲜于枢（1246—1302）作为元代书法史上与赵孟頫齐名的大家，其艺术成就长期被低估。他尤以行草书见长，作品兼具晋唐法度与个人性情，而《杜工部行次昭陵诗卷》（以下简称《昭陵诗卷》）作为其大字行书的代表，集中体现了其书风的核心特征。

鲜于枢（1246—1302）作为元代书法史上与赵孟頫齐名的大家，其艺术成就长期被低估。他尤以行草书见长，作品兼具晋唐法度与个人性情，而《杜工部行次昭陵诗卷》（以下简称《昭陵诗卷》）作为其大字行书的代表，集中体现了其书风的核心特征。

鲜于枢字伯几，号困学民，祖籍渔阳（今北京），晚年隐居杭州。他历任江浙行省掾吏、太常寺典簿等职，仕途未显却以文名闻世。其交游广泛，与赵孟頫、邓文原等文人交谊深厚，二人常切磋书艺，赵孟頫曾坦言“伯机过余远甚”，足见对其推崇。

《昭陵诗卷》书杜甫五言诗《行次昭陵》，内容借咏唐太宗昭陵，抒发对国运兴衰的感慨。鲜于枢选择书写此诗，既因杜甫的现实主义精神与其个人家国情怀相契，亦因大字行书适宜表现诗作的雄浑气韵。卷末署“困学民书”，钤“鲜于”“箕子之裔”等印，彰显其身份认同。

鲜于枢超清复制行书帖

鲜于枢书法以唐人筑基，尤重颜真卿、怀素。颜体的宽博雄浑在《昭陵诗卷》中体现于结体开张，而怀素草书的连绵笔意则转化为行书中的映带关系。此外，他对二王法帖的研习亦不容忽视，卷中字，欹侧取势与点画精到，可见晋人遗韵。

鲜于枢并未囿于传统，其创新体现在两方面：一是强化书写节奏，通过疾涩交替的运笔，赋予线条更强的表现力；二是将北方“河朔伟气”融入书风，摒弃元代初期书坛的柔媚倾向。明人陈绎曾记载其作书时“嗔目伸臂曰：胆！胆！胆！”，这种创作状态使作品充满张力，与赵孟頫的典雅书风形成鲜明对比。

《昭陵诗卷》自元代即备受推崇，卷后王祎、宋濂题跋称其“得鲁公遗法”。清代入内府，著录于《石渠宝笈初编》，钤乾隆、嘉庆诸玺，民国时期流入民间，后归故宫博物院。

【释文】

来源：湖北画报