摘要：**李元吉之妻**：杨妃原本是李世民的弟弟李元吉的妻子。玄武门之变后，李世民杀死了李元吉，按照当时的一些观念和利益考量，收纳李元吉的妻妾在某种程度上是一种对权力和资源的整合，也有助于消除李元吉一系的潜在影响力。

李世民对杨妃的感情并不像一些传说和小说中所描述的那样深厚，他并没有真正喜欢杨妃，以下是根据史料分析得出的结论：

- **隋炀帝之女**：杨妃是隋炀帝杨广的女儿，隋炀帝虽是亡国之君，但其身份依然尊贵。杨妃的出身使她在唐朝建立后，成为唐朝需要安抚和优待的对象之一。

- **李元吉之妻**：杨妃原本是李世民的弟弟李元吉的妻子。玄武门之变后，李世民杀死了李元吉，按照当时的一些观念和利益考量，收纳李元吉的妻妾在某种程度上是一种对权力和资源的整合，也有助于消除李元吉一系的潜在影响力。

- **未给予高位**：李世民虽曾有立杨妃为皇后的想法，但最终没有实现，且在杨妃生前，李世民也未给予她特别高的封号。在唐代的后宫制度中，皇后之下有贵妃、淑妃、德妃、贤妃等四妃，而杨妃在李世民时期并未位列四妃，这说明李世民对她的宠爱程度有限，并没有像对待长孙皇后那样给予她极高的地位和尊崇。

- **未给予正式妃位**：李世民始终没有给杨妃正式的妃位，她的身份一直是“巢刺王妃”，即李元吉的遗孀。这表明李世民对杨妃的态度是复杂的，他并没有真正将她当作自己的爱妃，而更多是出于政治和身份的考虑。

- **临幸但未深爱**：虽然杨妃在贞观后期得到了李世民的临幸，但这种临幸更多是一种基于身份和政治因素的宠幸，而非真正的情感投入。李世民对杨妃的感情并不深厚，他更多是出于对隋朝旧臣的安抚以及对杨妃身份的尊重。

- **大臣反对**：魏征曾以“辰赢自累”的典故劝谏李世民不要立杨妃为皇后。这个典故讲的是春秋时期秦穆公的女儿辰赢先后嫁给晋怀公和晋文公，后来因赵盾的反对，辰赢的儿子公子乐被杀，引发了一系列悲剧。魏征用这个典故暗示，若立杨妃为皇后，可能会引发类似的家族纷争和政治危机。

- **政治考量**：李世民的子嗣众多，其中长孙皇后所生的儿子们已经形成了较为复杂的政治关系，如李承乾、李泰、李治等都在争夺皇位继承权。若立杨妃为皇后，其子李恪的地位可能会进一步提升，从而加剧皇位继承的争夺，引发更多的政治动荡，不利于唐朝的稳定。

- **名分问题**：李世民收纳杨妃本身就有一定的争议，若立她为皇后，可能会引发朝内外的非议，影响李世民的政治形象和统治稳定。此外，杨妃作为李元吉的遗孀，其身份在当时的社会观念中也存在一定的敏感性，立她为皇后可能会被视为对传统伦理的一种挑战。

- **安抚隋朝旧臣**：李世民收纳杨妃，以及提出立她为皇后的想法，可能是为了进一步安抚隋朝旧臣，显示唐朝对隋朝皇室的优渥待遇，稳定人心。

- **政治姿态**：这一举动也可以被视为一种政治姿态，表明李世民对隋朝旧贵族的包容和接纳，有助于巩固唐朝的统治基础。

来源：东易纪录一点号