顾炎武与左宗棠的隔代相映（上）

摘要：顾炎武与左宗棠，一为清初硕儒，一为晚清柱石，二者相隔百余年，地域相距千里，政治立场亦大相径庭。然而，他们的精神却跨越时空，形成了深刻的共鸣。左宗棠堪称顾炎武思想的忠实实践者，其一生的命运与顾炎武的思想紧密相连，可谓先因之受挫，后因之成就伟业。这两位看似毫无关联

顾炎武与左宗棠，一为清初硕儒，一为晚清柱石，二者相隔百余年，地域相距千里，政治立场亦大相径庭。然而，他们的精神却跨越时空，形成了深刻的共鸣。左宗棠堪称顾炎武思想的忠实实践者，其一生的命运与顾炎武的思想紧密相连，可谓先因之受挫，后因之成就伟业。这两位看似毫无关联的人物，因思想的契合而在不同时代绽放光芒，共同谱写了一段跨越时空的佳话。

亭林园顾炎武塑像

一、顾炎武的思想困境与学术突破

明朝拥有远超满清的人口和土地，却最终沦为外族统治。以顾炎武为首的知识分子开始深刻反思明清易代的根源。顾炎武认为，明朝的灭亡主要源于思想的空虚。有明一代，学术空疏，社会中坚力量匮乏，难以承担起抵御外侮、安抚流民的重任。明代科举以八股取士，程朱理学被奉为准则，学子们将精力都集中在《四书大全》《五经大全》等辅导书上，甚至连经典原文都不读，更不用说其他书籍了，这导致士人视野狭窄，办事能力低下。江藩在《国朝汉学师承记》中感慨道：

有明三百年，四方秀艾困于帖括，以讲章为经学，以类书为博闻，长夜悠悠，视天梦梦，可悲也夫！在当时岂无明达之人、志识之士哉？然皆滞于所习，以求富贵。此所以儒罕通人，学多鄙俗也。

帖括、讲章泛指科举应试的文章讲义，类书则是辑录各种知识材料的书籍，类似于如今的教辅用书。明代士子埋头于此，即便有聪明练达、志存高远者，也被科举功名蒙蔽了双眼，致使士人整体素质下滑，面对明末的各种危机束手无策，难当大任。

除了科举制度，心学的盛行也是明代学术空泛的重要原因。王阳明心学兴盛之初，注重内省与实践，曾一扫时代积弊。然而，经王艮等人发展后，心学过分追求个人感受而忽视集体利益，陷入了“空谈心性，不务实际”的境地。王夫之评价心学道：

王氏之学，一传至王畿，再传至李贽，无所顾忌的学说确立，廉耻丧失，盗贼兴起，皆因怠于明伦察物，而妄图不劳而获，所以可以不体恤君父，不顾及名义。陆九渊出现而宋朝灭亡，心学的流祸与之相同。

无忌惮之教指的是心学效仿禅宗，主张百无禁忌，追求个人顿悟超脱。心学在晚明的流行导致传统道德体系崩溃，人们为了贪图安逸，不体恤君主，不顾及社会伦理，最终纲常沦丧，国家灭亡，正如“陆子静出而宋亡”，心学的出现也加速了明朝的覆灭。

顾炎武对此也持相同观点，他在《日知录》中写道：

昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟，未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。

顾炎武认为，心学内容空洞，强调个人心性，导致读书人崇尚空谈，戒实务虚，在内忧外患之际毫无用处，最终导致国家灭亡。他希望学子所读所学能有益于个人、社会和国家，倡导“博学于文”，多阅读政治、经济、军事等方面的书籍，做到经邦济世，文武双全。顾炎武还提出“行己有耻”，希望世人坚守道德底线，“明华夷之辨”。

顾炎武书法

面对程朱理学，顾炎武以“朴学”与之抗衡。他反对程朱等人将儒家哲学化，主张“六经皆史”，要求学者以客观科学的态度对待经学。他以实事求是的态度治学，强调言必有物，无证不信，开启了清代朴学之风，被公认为乾嘉考据学派的思想源头之一。

顾炎武不仅著书立说，还身体力行地践行自己的主张。他历经二十多年，徒步考察天下形势，撰写了《肇域志》与《天下郡国利病书》。这两部书相辅相成，前者讲述天下地理，后者阐述天下利弊，汇聚了他朴学思想的精髓。

二、顾炎武思想在湖南的传播与左宗棠早年经历

顾炎武的思想在湖南地区产生了深远影响。例如，道光六年（1826年），湖南人贺长龄、魏源编撰《皇朝经世文编》，重新开启了经世致用的思想潮流。这部文编收录了654位作者的2236篇文章，平均每人仅3.4篇，而顾炎武的著作就收录了97篇，远超其他人。长沙城南书院（即后来的湖南一师）校门口挂着一副对联：

考古证今，致用要关天下事；

先忧后乐，存心须在秀才时。

上联的“考古证今”体现了朴学精神，教导学生有一份材料说一份话，言之有物；“致用”则指经世致用，要求学生钻研实学，以天下为己任。这种朴学与实学并重的思想源于苏州的顾炎武，可见顾氏思想在湖南的影响力之深。

在顾炎武实事求是、无证不信、讲究客观的思想指引下，湖南地区形成了朴实的学术风气，培育出了一代又一代的杰出人才，其中受顾炎武影响最深的当属左宗棠。

左宗棠（1812—1885年），字季高，号湘上农人，湖南湘阴人。他是晚清中兴四大名臣之一，因收复新疆的壮举，成为中国近代史上备受瞩目的人物。

俄国人镜头下的陕甘总督左宗棠

左宗棠出生于耕读之家，家境贫寒。其母余氏因营养不良导致乳汁不足，只能用米汤喂养他。贫寒的家世让左宗棠格外珍惜读书的机会，自幼便展现出非凡的天赋和刻苦精神。四岁时，父亲讲解古文，问他“二桃杀三士出自何处”，他回答“古诗《梁父吟》有之”。四岁的孩童能有如此表现，足见其天赋异禀。相传《梁父吟》为诸葛亮所作，左宗棠向来仰慕诸葛亮，甚至以“今亮”自居，可见他从小便与诸葛亮结下了不解之缘。

长辈们看到左宗棠的天赋后，致力于培养他的科举应试能力。九岁时，他开始学习八股时文，这相当于小学四年级的学生挑战高考试卷。他不负众望，十四岁通过县试，十五岁通过府试，成为十里八乡的名人，在湖南小有名气。有趣的是，晚清中兴四大名臣中的曾国藩、李鸿章与张之洞，也都是在十四、五岁时在科举上崭露头角。

湖南的前辈们对左宗棠十分器重，其中最具代表性的是贺长龄、贺熙龄兄弟。道光十年（1830年），时任江苏布政使的贺长龄丁忧回乡守孝，年仅十八岁的左宗棠慕名前往拜访，两人彻夜长谈。贺长龄被左宗棠的才华所折服，以国士之礼相待，任由他翻阅家中藏书。贺长龄还将左宗棠送到长沙城南书院，托付给担任校长的弟弟贺熙龄。十八岁的左宗棠能打动江苏省副省长，其天资之出众可见一斑。

在书院中，左宗棠用功读书，珍惜每一寸光阴。由于家境艰难，他全靠书院发放的“膏火费”维持生活。膏火费相当于奖学金，只提供给成绩优异的学生，左宗棠读书刻苦，成绩名列前茅，每月都能获得。

三、左宗棠对顾炎武思想的践行与超越

课外，左宗棠喜欢淘古书，偶然间搜到了顾炎武的《天下郡国利病书》、顾祖禹的《读史方舆纪要》和齐召南的《水道提纲》。这一发现彻底改变了他的命运。

左宗棠楹联作品

这三本书与科举无关，属于杂书，但左宗棠却爱不释手，宁可挪用伙食费，饿肚子也要买下。《天下郡国利病书》凝聚了顾炎武实学的精华。为了完成这部著作，顾炎武游历祖国山川，进行了繁琐细致的实地考察，开创了社会调查的先河。为确保内容详实严谨，他“先取一统志，后取各省府州县志，再取二十一史，参互书之，几阅志书一千余部”，最终完成了120卷、200万字的《天下郡国利病书》，开创了前所未有的“区域地理”体系，被梁启超赞誉为“清学开山祖师”。

顾祖禹沿着顾炎武的思路撰写了《读史方舆纪要》，与前辈相比，他更注重学用结合，在描述山川地理的同时，议论古今得失，将历史与地理紧密结合，是历史地理学的集大成之作。齐召南效仿二顾的方法，亲临实地勘查，掌握第一手资料，系统记录全国水系情况，甚至采用经纬度定位来区分水道，融入了科学技术思想，历时14年写成28卷本的《水道提纲》。

这三本书都是经世致用之学，对科举毫无帮助，因此只能在旧书摊上便宜售卖。但左宗棠却视若珍宝，认真阅读并勤做笔记，他评价道：

顾氏之书，考据颇多疏略，议论亦间欠酌；然熟于古今成败之迹，彼此之势。

“考据颇多疏略”指出了顾炎武作为开创者在考证方面的不足，毕竟他们筚路蓝缕，难免会有失误。但顾炎武对古今成败的分析却见解独到，以实际地形地势为依据，评论深入透彻。左宗棠此后对这三本书勤做笔记，搜寻相关书籍佐证，深入研究探讨。

他的这股“疯劲”让旁人不解，同学们对他冷嘲热讽，认为他看这些与科举无关的书是浪费时间，用湖南方言说就是“脑壳进水”。左宗棠后来回忆道：

于时承平日久，士人但知有举业，见吾好此等书，莫不窃笑，以为无所用之。

同学们的嘲笑并非毫无道理，科举制度推崇程朱理学，只考四书五经，左宗棠沉迷于杂书，确实会影响举业。地理类书籍不仅需要领会大的规律，地名河道等细节更是繁琐复杂，极费精力。在当时，士人以科举入仕为主业，一个人即便在杂学上有再高的成就，只要未中举，就难以得到主流社会的认可和相应的地位。况且左宗棠靠“膏火费”维持生计，沉迷杂学可能会导致成绩下降，失去奖学金，这在常人看来是不明智的。

然而，左宗棠性格倔强，一生坚持实学，即便影响举业也在所不惜，这就如同今天的高中生宁愿饿着肚子，也要花时间学习非高考书籍。他的这份坚持，只有在湖南这片土地上才可能被容忍。

大环境造就小环境，顾炎武影响了王夫之，王夫之影响了湖南一地。左宗棠先是受到顾炎武等人作品的影响，后又得到贺长龄、贺熙龄兄弟的引导，毅然踏上了实学之路。

参考文献：

1. 徐志频：《左宗棠的正面与背面：为官有术，做人有道》，中国青年出版社，2016年版。

2. 杨东梁：《左宗棠》，人民文学出版社，2015年版。

3. 杨东梁：《左宗棠卷》，中国人民大学出版社，2012年版。

4. 【美】W.L.贝尔斯：《左宗棠传》，江苏人民出版社，2014年版。

5. 【清】左宗棠著，杨书霖编：《左文襄公全集》，文海出版社，1979年版。

6. 【清】左宗棠著，刘泱泱注：《左宗棠全集》，岳麓书社，2009年版。

7. 左景伊：《我的曾祖左宗棠》，湖北人民出版社，2010年版。

8. 董蔡时：《左宗棠评传》，中国社会科学出版社，1984年版。

9. 张家昀：《左宗棠：近代陆防海防战略的实行家》，联鸣文化有限公司，1981年版。