摘要：没想到，在现在很多寺庙到处都是功德箱，还在上面贴了收款二维码的时代。

佛门两重天。

没想到，在现在很多寺庙到处都是功德箱，还在上面贴了收款二维码的时代。

还有一座寺庙，一群僧人如此与众不同。

那就是辽宁海城的大悲寺，它可以说是国内最穷的寺庙了。

寺院内不见功德箱，不设门票，上香也是免费。

到处都是“禁止放钱”的牌子。

僧人终生不碰钱财。

曾有女信徒追着布施百元大钞，僧人们却视若烫手山芋。

对比释永信的少林寺见钱眼开，大多数人富得流油，是大不同。

80元一张的门票，随处可见的功德箱，还“贴心”给大众设置了索道、演出门票的选择，甚至还直播带货。

大悲寺的僧人，都是遵循古法苦修。

他们每天只睡4个小时，一天也只吃一顿饭。

凌晨2点我们还在睡梦中，却已经到了他们的早晨，他们会起来诵经念佛。

最让人触动的就是他们每年8月15之后一年一次的“行脚乞食”。

有一部纪录片《古道清凉》记录了他们的日常。

他们每年行脚跨越三千里，全程徒步，负重超过50斤。

不带一分钱，吃饭靠乞食，住宿皆在桥洞、树下。

僧人每日仅靠午前一餐存活，过午不食。

而且乞食时还严守“七户为限”的铁律：

2-3人结伴进入村庄，依次敲门。

他们不会嫌弃哪一户人家贫穷或脏乱，也不会贪恋某一户人家富有、干净。

对食物挑挑拣拣，只要是素食，不管是剩饭还是干硬馒头，他们都心怀感激地接受。

乞得百姓食物，就是替对方承担苦难，为其祈福。

最后，得到的所有食物都会碾碎混匀，然后均分。

饭后甚至还留一口布施众生。

若七户人家均拒施，则双手合十，转身离开。

甘愿全日挨饿，只喝水。

也不会心生怨怼，指责对方为何不愿意布施。

他们认为“钵满欢喜，钵空则无愁”，没有乞到食物，也许是自己修行不够。

吃完饭以后，他们就会在村头讲解佛法，还会赠送一些结缘法宝。

很多百姓看他们清贫，想要送钱，他们都一一拒绝。

甚至有人很是不理解地脱口而出一句“你们不要钱，出来干啥来了？”

他们不借用任何工具，就是用双脚丈量土地。

晚上就到桥洞、树下、空地休息。

有人邀请他们到家里休息，他们是不会去的。

他们屋檐下也不会待，怕会起贪念，想要享受。

他们行脚途中，也会经过城镇、热闹的街市，但是他们从不东张西望，而是低头赶路。

大悲寺的苦修者让我们看到，真正的信仰，从不栖居于金箔装点的殿堂，而诞生于那些风雨中托钵前行的足印之间。

他们就像一面镜子，照到了释永信们的迷失。

不知道释永信们看到苦修行脚的僧团背影，会不会觉得打脸。

来源：局外人看电影