为什么有些老人去世要称“喜丧”？家人究竟“喜”的是什么呢？

摘要：河南虞城县的一位老人去世，享年101岁，家人没有披麻戴孝，更没有痛哭流涕，反而还将灵堂布置成了大红色！而村里的乡亲不但没有指责这种出格的行为，反而流露出无比羡慕的神情，这又是为何呢？

河南虞城县的一位老人去世，享年101岁，家人没有披麻戴孝，更没有痛哭流涕，反而还将灵堂布置成了大红色！而村里的乡亲不但没有指责这种出格的行为，反而流露出无比羡慕的神情，这又是为何呢？

老人今年101岁，家里已经是五代同堂了，算得上是真正的人丁兴旺。老人去世之前并没有遭受病痛的折磨，家中也没有其他晚辈先于自己离世，于是，按照当地的风俗，家人便准备举办一场热热闹闹的“喜丧”。

“喜丧”，顾名思义就是葬礼的布置都采用喜庆的大红色，不播放哀乐，家人也不用披麻戴孝、痛哭流涕，整个葬礼要呈现出热闹、祥和的场面。

对于老人家属采取的葬礼形式，村里的乡亲也非常理解，甚至还有些羡慕。“生前没病没灾，安安静静地去世，自己不遭罪，也给后人积了福。”“哎呀，五代同堂了，该看的都看到了，也算享了福了！”“能活到一百多岁也没病没灾的，确实不容易！”

那对于“喜丧”，究竟要满足哪些条件才能称作“喜丧”呢？是以年龄来判断的吗？

其实，要想满足“喜丧”的条件，必须要同时符合以下三个条件。否则，缺少其中一个，都不能算作“喜丧”。

全福。前面提到的河南老人，家中已经五代同堂，算得上是人丁兴旺了。在其他地方也有喜丧的案例，无一例外，家中都是四代同堂、五代同堂，甚至六代同堂，这些都反应出逝者家族的人丁兴旺，多子多孙。作为整个家族的长辈，看到子孙后代绕膝，才能享受到真正的天伦之乐。

全寿。俗话说“人到七十古来稀”，以前生活条件差，老百姓寿命普遍偏低，“寿终正寝”就成了一件稀罕事。谁家的老人要是能活到七八十岁，已经算是很高龄了。不过现在的生活条件越来越好，人们的寿命也越来越长，活到七八十岁也成了很正常的事情。所以，对于“喜丧”，人们普遍认为是年龄越大、越老的人，越符合“喜丧”的条件。

全终。这应该算是“寿终正寝”的完美解释。人活一辈子，能在晚年看到儿孙满堂，自己没病没灾，就算是功德圆满，当然也是一个最好的归宿。

只有符合以上三个条件，才能算的上“喜丧”，缺少其中一个都不行。所以，即便一个老人已经八九十岁的高龄，可生前如果长期遭受着病痛的折磨，那老人去世时也不能称为喜丧。对于这种葬礼，其中的寓意也很值得我们细细琢磨。

老人生前没病没灾，对自己和后人都是一种福分。

随着人的年龄逐渐变大，身体的各项机能开始衰退，各种病痛都会随之而来。如果长期遭受着病痛的折磨，不仅他本人会感到万分痛苦，对于常年伺候他的家人来说也是不小的负担。

所以一个老人如果在去世前身体健康，没有经历过病痛的折磨，那么他在人世间的最后一程就是舒心的、开朗的，享受着儿孙绕膝的天伦之乐。这对老人来说是一种福分，对亲属来说更是一种福分，要知道，常年照顾病人真的很耗费精力和耐心。老人健健康康，家人就不用耗费过多的精力，全身心的投入工作，也能为家人创造更好的生活条件。