摘要：‬现在描写古代军队的电视剧几乎没有一部还原出真实的古代军队的，最多也就是描写描写打仗的场面，而正常的扎营场面几乎千篇一律都是几个帐篷和一堆木头拒马，更多的细节完全没有。真正的古代军队生活方式可比电影、电视剧里表演的血腥和先进的多。比如在唐朝时期就有跟随军队一起

‬现在描写古代军队的电视剧几乎没有一部还原出真实的古代军队的，最多也就是描写描写打仗的场面，而正常的扎营场面几乎千篇一律都是几个帐篷和一堆木头拒马，更多的细节完全没有。真正的古代军队生活方式可比电影、电视剧里表演的血腥和先进的多。比如在唐朝时期就有跟随军队一起出征的商贩和奴隶商人，另外“随军妓女”这种东西也是必不可少的，虽然没有几十万大军对冲来得震撼，但是这种场面却在平静中表现出了古代战争的残酷。

按照唐朝军法规定，战利品采取三马分肥的原则。即在放开军纪之后，士兵可以自由掠夺，收获战利品，但是有先后顺序，汉军先拿，唐协军后拿（唐协军都是周边臣服于唐王朝的游牧民族），但士兵个人拿到的战利品还需要分成三份，一份时上交给国库的，一份是整个军团共有的，最后的一份才是自己的。

举一个例子，比如一个士兵一次性抓到了三个高句丽小男孩儿，那么这三个小男孩儿中有一个需要上交国家，一个留在军队，最后一个才是自己的。但是如果这个士兵只抓到了两个小男孩儿，没法直接分，那就可以在军队里直接把两个小男孩儿卖了，一般都是卖给随军的奴隶商人，可以快速变成钱。

但是奴隶商人一般都会压价，他要是不愿意卖也可以用自己的军粮先养着，等仗打完了之后回国拿到奴隶市场上卖了，换了现金再划分利益。唐朝军队能保证军队战斗力强大，很大程度上就是依赖于公正的利益划分。在前线打仗的军队，士兵可以把战利品打包交给后方的军法官公证数量、金额后，打包盖章后由随军邮局交给后方家里。

在唐军打白岩城时，李世民准备接受白岩城投降。结果手底下的士兵们不干了，他们包围了李世民的营帐要求继续打（关乎自己的利益，每个人都不会让步），李世民害怕军队哗变，于是自己掏钱从士兵手里买下了这座城。等九月份大军班师后，还没出售奴隶的士兵在幽州奴隶市场中大甩卖，那场面想想都悲惨，多少人妻离子散，但是士兵们不在乎，他们只在乎这些奴隶能换多少钱。

古代打仗不比现代，受到当时的科技条件限制，军队打仗是一件很慢的事情。出征之前的粮食准备、人员调度都需要几个月时间，而大军最常见的攻城战也是快不起来，一座城双方打了几个月非常正常，一两年打不下一座城池也是屡见不鲜。在这么长的时间里，军队中的士兵总不能一点儿娱乐活动都没有吧？

而古代又没有太多的娱乐活动，随军的军妓就成为了很好的发泄对象，另外军队中存在商人也是很正常的，士兵也需要购物，不管是酒还是衣物都需要自己购买，出土的秦朝竹简《黑夫家书》就明确记载了秦军是不管士兵的衣物的，北魏的《木兰歌》中也提到了花木兰替父从征还需要自己准备武器装备。

在清朝时期，清军为了进攻被太平军占领的苏州，围城战打了好几年，当时苏州城外围都形成了好几个小村落，还有专门贸易市场、饭店、理发店、妓院，士兵们甚至可以吃饭、嫖妓，活脱脱的一个小社会。就算是现在也是一样，美军的航母上有电影院、图书馆、商店、甚至还有电竞房。

来源：诉与山鬼说一点号