摘要：20年代末期，30年代初期,胡适先生作为中国古典小说考证的开创者,接受了日本中国小说研究协会的邀请,到日本进行学术讲学,发现鲁迅先生的中国古典小说的探究,前两篇是抄袭日本人关于中国古典小说的考证两篇。胡适先生采取了包容的思想不做扩散。但是北京大学关于中国古典小

20年代末期，30年代初期,胡适先生作为中国古典小说考证的开创者,接受了日本中国小说研究协会的邀请,到日本进行学术讲学,发现鲁迅先生的中国古典小说的探究,前两篇是抄袭日本人关于中国古典小说的考证两篇。胡适先生采取了包容的思想不做扩散。但是北京大学关于中国古典小说的研究者不认同,刘西萤和诗人徐志摩等北大教授,坚决的认为抄袭,同时提出鲁迅的狂人日记和俄国作家果戈里的狂人日记,高度相同应该是抄袭行为,必须在北京大学杜绝这种现象,北京大学允许思想的独立思考和包容。拒绝抄袭,鲁迅先生发文是借鉴,如果把别人研究成果加上点评论成为自己的作品,这对于中国的文学和教育界是个讽刺,对于这种现象，中国教育界的前辈蔡元培先生联系胡适先生等众多的教育界人士.其中包括，世界著名教育家杜威在中国的学生.南开大学的张校长北京大学胡适.清华大学的蒋梦岭校长。陶行知先生,朱家华先生,陈布雷先生这些杜威的学生共同制定了教员行为规则,共同抵制抄袭行为。从此以后中国的大学减少了抄袭行为。这是蔡元培胡适先生共同努力的结果,鲁迅先生也因此失去了当教师的资格,几十年以后，北大又出现了抄袭者,他抄袭的对象是北大的副校长,被毛泽东认定为研究中国历史最好的剪伯赞先生。这个人就是郭沫若,他给出的答案跟鲁迅一样是借鉴。

来源：成熟星星Ae一点号