摘要：毛泽东手书将个人情感与诗词意境完美融合。既传承了中国书法的传统精髓，又有自己独特的风格，观其作品，既能领略书法之美，又能感受诗词之韵，实乃艺术瑰宝，令人赞叹不已！

毛泽东手书古诗词墨迹堪称一绝！

毛泽东手书古人诗词有一百多首，成为毛体书法的传世经典！

毛泽东手书笔法自由奔放、洒脱不羁，整幅作品看起来气韵流畅、一气呵成！

毛泽东手书将个人情感与诗词意境完美融合。既传承了中国书法的传统精髓，又有自己独特的风格，观其作品，既能领略书法之美，又能感受诗词之韵，实乃艺术瑰宝，令人赞叹不已！

毛泽东手书李白的《梦游天姥吟留别》

此件手书，似为毛泽东1958年前后所写。

毛泽东对中国古典诗词的研究广为人知。他常用的两种重要研究方法，大概可以总结为“总览全局”与“精选别裁”。在引用古典诗词时，《诗经》《楚辞》中的名句经常出现在他的论文和讲话里。而对于唐代大诗人李白，他似乎尤为偏爱——从现存的手书古诗词墨迹来看，李白的几首长篇诗作，他都曾亲笔书写过。

这件手书作品是书写在带有红丝栏的信笺之上的，文字顶格排列，不拘泥于传统书写的上下留白与左右边界，整体布局豪迈奔放。其笔法以行草交融，线条粗细变化微妙却连贯如一，字与字间之间上承下启、左牵右绕，如行云流水般一气呵成，展现出恢弘壮阔的视觉效果。

作品采用了行草书体创作，因情感随内容跌宕起伏，笔势随心境自由挥洒，偶有脱字漏笔实属难免——此乃历代书家共通之境，非但无损艺术价值，反而增添了几分率真意趣。

关键是整幅作品气韵贯通始终，风格统一，自然流露出摄人心魄的精神光芒。

毛泽东手书《梦游天姥吟留别》全文6页

原文：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姆（姥），云霞明灭或可睹。天姆（姥）连天向天横，势拔五岳掩赤城。”

开篇一气写到此，字势、笔法、情感逐渐放开。“势拔”二字，力鼎万钧。不同之处是原文为“天姥”，毛泽东写成了“天姆”。

原文：“天台四万八千里（丈），对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜（湖）月。”

“欲倒东南倾”五字，如骤雨狂风，从天而降，一泻为快。“四万八千里”五字，如水影竹帘，摇曳生辉。文中原文为：“天台四万八千丈、一夜飞度湖月”。毛泽东写为：“天台四万八千里、一夜飞度镜月”。

原文：“湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾青（清）猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”

这一段，好像月夜乘舟，笛声迎风，好一派自然轻松的感觉，“云梯”“半壁”诸字，写的非常精彩，正如唐诗中所说的：“藤悬查蹙生奇节，划然放纵惊云涛。”文中原文为：“渌水荡漾清猿啼”。毛泽东写为：“渌水荡漾青猿啼。”

原文：“千岩万壑路不定，眠（迷）花欹（倚）石忽已暝。熊咆龙泉（吟）殷（岩泉），栗深林兮惊层巅。云青青兮（欲雨），水淡淡兮生烟。列缺霹雳，喷然中间（丘峦崩摧）。洞天石扉，喷（訇）然中开。”

这段他的手书与诗里描绘的景象，融为了一体，有“千岩万壑”，“列缺霹雳”，也有云青欲雨，水淡生烟。文中原文为：“迷花欹倚石忽已暝”，毛泽东写为：“眠花倚石忽已暝”；文中原文为：“熊咆龙吟岩泉”，毛泽东写为：“熊咆龙吟殷”；文中原文为：“丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”。毛泽东写为：“喷然中间。洞天石扉，喷然中开。”

原文：“青冥浩渺（荡）不见底，日月照耀金银台。云（霓）为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。离别（惟觉）时之枕席，失向来之烟霞。”

这一段又如乘着轻柔的云朵、驾着缥缈的雾气，在天上与人间自在地穿梭，思绪一下跨越千年的时光，与古往今来的贤哲神交；在精神上仿佛能穿透万里山河，遍览世间万象。各种奇妙的幻觉接连涌现，让人仿佛置身于一个混沌未开、神秘莫测的世界。此时此刻，自己究竟身处何方，已然浑然不觉。但毛泽东书写时，虽文字似在纸面之外纵横驰骋，可内心的意趣却始终坚守在内心那方纯净的精神天地之中。文中原文为：“青冥浩荡不见底”，毛泽东写为：“青冥浩渺不见底”；文中原文为：“霓为衣兮风为马”，毛泽东写为：“云为衣兮风为马”；文中原文为：“惟觉时之枕席”，毛泽东写为：“离别时之枕席”。

原文：“我省承化（世间行乐）亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青岩（崖）间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

这一段又如从天上下来，回到了人间，又四脱俗，随时入山。笔锋逆如平安，千折万回，最后的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”写的潇洒傲世，使人回肠荡气，神往不已。文中原文为：“世间行乐亦如此”，毛泽东写为：“我省承化亦如此”；文中原文为：“且放白鹿青崖间”，毛泽东写为：“且放白鹿青岩间”。

此件手书，毛泽东书写时中锋用笔强劲有力，字的结构灵动多变，不死板、不拘泥，充满了生机与活力。笔画之间相互错让，安排得恰到好处，看似险峻却绝不倾倒。笔画流转时自然流畅，字形舒展奔放，各部分形态各异和谐统一，互不冲突冒犯。整幅作品已经达到了极为精妙绝伦的境界。

毛泽东一生对李白诗作圈阅、手书、评论颇多，其诗词创作也深受李白影响。1949年，他在出访苏联的火车上与苏联汉学家尼·费德林谈论中国文学时，称李白诗“登峰造极”“空前绝后”，并将其与杜甫相提并论，确立李白在中国文学史上的崇高地位。手书《梦游天姥吟留别》，既是艺术审美的选择，也是对自身创作风格的强化。

李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县）。唐朝伟大的浪漫主义诗人。在创作《梦游天姥吟留别》时，正是处政治失意之际。天宝年间，他入长安任翰林供奉，却因傲岸不羁遭权贵排挤，终被“赐金放还”。此后他漫游东鲁，决意南游吴越，以山水寻求精神解脱。诗中借梦境描绘天姥山的奇幻壮美，既是对自由理想的向往，又暗含对现实桎梏的反抗。结尾“安能摧眉折腰事权贵”的呐喊，是其人格独立的宣言。此诗创作于盛唐由盛转衰之际，折射出李白对时代困境的回应，也标志其浪漫主义诗风达到巅峰。

附：李白《梦游天姥吟留别》原文、大意

来源：马铃薯是白色