摘要：宅医和自然风水学提出：祭祖不仅是慎终追远、孝亲报恩、连根养命、修行养德，而且也是看透生死、珍惜眼前、净化心灵、敬畏生命。《礼记》中记载：“君子反古复始，不忘其所由生也，是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。” 这种慎终追远的观念，使得清明祭祖成为
宅医和自然风水学提出：祭祖不仅是慎终追远、孝亲报恩、连根养命、修行养德，而且也是看透生死、珍惜眼前、净化心灵、敬畏生命。《礼记》中记载：“君子反古复始，不忘其所由生也，是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。” 这种慎终追远的观念，使得清明祭祖成为一种庄重而神圣的仪式。它不仅是对家族先辈的缅怀，更是对家族传承的重视，也是对中华民族革命先烈和万姓先祖的追思之情与感恩之德。清明节，既是二十四节气之一，又是重大祭祀节日之一。清明祭祖，由来已经，至少发端于远古农耕社会。中华文明源远流长，历经数千年而不衰，其中一个重要的原因就在于我们对传统的坚守与传承。只有懂得感恩与传承的民族，才能在历史的长河中不断前行，创造更加灿烂的未来。让我们在祭祀中，将这份珍贵的文化传统永远延续下去，让中华民族的根脉在岁月的洗礼中愈发茁壮。清明节是中国传统祭祀先人的一个重要节日。在传统民俗中，清明节是三大“鬼节”之一（清明节、中元节和寒衣节），人们在这些日子上坟祭祖，追思亡故，感恩先辈，传承孝道。
为了守护和传承千年文化根脉，破迷增慧、守正创新，宅医和自然风水学关于清明祭祖和其它节日的祭祀程序与注意事项如下：
第一步，择日。清明节、中元节、寒衣节或春节祭祖祭祀，一定要选择晴朗的上午，千万不要选用破日、破时或者阴雨、昏暗的极端天气祭祖祭祀。节前一周、节后一周、节日当天均可以祭祖。农历闰二月完全可以祭祖，年年都可以祭祖，心诚则灵、感通天地，祖宗是一定不会害子孙的。《论语》说：“慎终追远，民德归厚矣。”孔子常以孝道教化人心。葬祭之礼，乃孝道之最后表现。孔子强调“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，认为孝道不仅体现在对父母的生前赡养，更体现在对逝者的慎重安葬和虔诚祭祀中。“慎终追远”不仅是一种礼仪规范，更是一种精神追求。它通过丧葬与祭祀，表达对逝者的尊重、对历史的敬畏以及对孝道的传承，体现了儒家思想中“诚敬”“重本”与“民德归厚”的深刻内涵。
第二步，明理。对于运势不佳和体弱多病者、生理期的女性、孕妇和8岁以下儿童，避免参与扫墓活动，以防影响身心灵健康。不要在扫墓时拍照，以免打扰祖宗和先烈。避免踩、碰、踏、踢别人家的坟墓，尊重他人。扫墓时，如果坟头有杂草，一定要清理干净。扫墓者的发型要整洁，不能披头散发，不要遮住额头，因为额头被认为是神灯所在。清明节期间避免买鞋，因为“鞋”和“邪”发音相近。忌没有结婚的情侣或朋友一起去扫墓。穿着要素雅整齐，以黑、白、灰色的衣服为主，避免穿大红大紫或花哨的衣服。如果发现坟墓有裂痕，要及时修补。填土时不可在坟前或坟后挖土，找远一点的地方挖土，不可拍土，可以为坟添土。买花时最好选择菊花，白菊花最佳、黄菊花也可，可以搭配绿叶等。坟头不可插竹竿或棍子，但是可以在坟头的两边插两枝新树枝，代表此坟有后人。祭祖祭祀当天或者整个丧葬活动期间，一定不能吵架、骂小孩，一定不能邪淫、做房事，一定不能赌博、喝醉酒，一定不能娱乐、搬新家，一定不能抱怨、发脾气，一定不能大操大办、大喜大悲。如果清明节、中元节、寒衣节期间，需要在夜间行走，务必随身携带一些护身的吉祥物，以心灵安全。如果因为路途遥远或者没有时间，不便回乡祭祖，可以采用网络祭祖或在家祭祀的方式。在家中的庭院、阳台或者客厅，朝着家乡的方向，搭个小小的 “祭台”，摆上祭品，点上香，再恭恭敬敬地鞠躬或叩头，心里默念着对祖宗、先烈、十方众生和天地宇宙的感恩词、祝福语，祈求祖宗、先烈、十方众生和天地宇宙的加持、庇佑。祭祖祭祀结束（回到家中），要马上洗澡、更换衣服。
第三步，清心。整理衣冠，庄严得体，不得嬉笑怒骂，不得胡思乱想，不得大声喧哗，不得穿大红大紫的衣服，让自己的身心迅速进入“安静、恭敬、清净”状态，联通并接纳祖宗长辈和天地自然的能量与智慧。若是集体祭祖则必须按照长幼尊卑的顺序，整齐列队，庄严肃穆，列队前给每人发放一束鲜花（最好是黄色或白色菊花）。
第四步，供养。年长者、祭祀活动主持人或宅医师、自然风水师，将五色豆（五种颜色的豆各半斤分别放入一个碗里）、五色果（五种颜色的水果各三个分别放入一个碗里）、清水（三杯）、香（三支或若干）、灯烛（蜡烛一对）、鲜花（若干）、纯素糕饼（若干并放入碗里）等供品整整齐齐地摆放在墓碑前，勿用荤食、烟酒，勿燃放鞭炮。燃放鞭炮本是阳间（家中）有喜事或是逢年过节庆祝的一种方式，是用来表达喜悦之情的，不适用丧葬与祭祀活动。祭祀结束后，可将食品和清水在墓地的周围撒播以供养大地上的众生食用（即施食），也可带回家食用。可使用一次性碗筷和杯子，分装五色豆、五色果、清水、纯素糕饼等食物，祭祀结束后即带走垃圾和废弃物，但是不能乱丢垃圾、不能污染环境，注重生态环保，保持墓地及其周边的环境卫生。按顺序排列摆放五色豆，即绿豆、红豆、黄豆、白豆、黑豆，分别对应五行即木、火、土、金、水；五色果即五种颜色的水果，依次摆放为绿、红、黄、白、黑等五种颜色的水果，也是分别对应五行即木、火、土、金、水。祭祀不可使用塑料等难以降解而又伤害土地的贡品或冥纸。干燥季节或者森林密集区，不要有任何烧火、烧香、烧纸、烧垃圾、烧废物、放炮竹的行为，一定要特别注意防止山林火灾。
第五步，上香。按长幼顺序，依次点香、上香、供花，并有序摆放。每人一束鲜花、一支香或三支香。注意防火与环保。
第六步，跪拜。在清心、供养、上香完成后，随即在墓碑前跪拜，即三跪九叩；三鞠躬也可。跪拜或鞠躬时，要默默感恩祖宗恩德、感恩父母养育、感恩革命前辈、感恩中华先祖；向祖宗汇报自己过去所取得的成绩；忏悔自己做得不好的地方，改过自新、行善积德；发愿以后时刻做到“持善念、讲善语、做善人，存好心、说好话、行好事”，孝敬父母、慈爱孩子，精忠报国、敬业奋进，戒杀放生、善待万物。集体祭祖的，可在心里默述。
第七步，诵经。祭祖祭祀活动中，既可以念诵道家的相关经文，也可以诵读佛家的相关经典。面向墓碑，庄严肃立，双手合十，双眼微闭，念诵《般若波罗密多心经》三遍，念诵“南无阿弥托佛”“南无观世音菩萨”“南无地藏王菩萨”“南无文殊菩萨”“南无大势至菩萨”“南无药师佛菩萨”等佛号各三次或更多次。若时间允许，最好诵读《地藏王菩萨本愿经》一遍。《般若波罗密多心经》的全文是“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
第八步，皈命。面向墓碑，全身心放松，闭目合掌，端正身心，诚心意念，念诵《皈命文》。《皈命文》的全文和程序是：
1.弟子***，一心奉请，大悲慈父阿弥陀佛，放光接引我的历代内外宗亲、六亲眷属、累劫冤亲债主、堕胎婴灵以及一切有缘众生，同来现场，随我一起共同皈命阿弥陀佛，往生西方极乐世界，离苦得乐，成为无量光、无量寿、无量觉的生命。我等十方冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交。南无阿弥陀佛（十念）。接受佛慈悲，接引我等冥阳两界，愿令当下安详舍报，共同往生西方极乐世界；接受佛慈悲，为我等冥阳两界，拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼。
2.念诵3-7遍《往生咒》，《往生咒》全文是“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆。毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃！”
3.念诵“西方接引，阿弥陀佛（10遍或数遍）”！
4.念诵回向文：“慈悲本愿殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。 南无阿弥陀佛（数遍）！”
除了清明节等祭祀节日皈命以外，人们平时或每天都可以皈命，每次皈命认认真真完成，不赶数量。皈命时不管身体感受。任何时间地点都可以皈命，厕所除外。但是，诵经念佛一定不要在黑暗的房间里，一定要灯光很好、光明遍照。有些人拜佛念经为了肃静，可能会把窗户关严、窗帘拉上，形成一种非常幽暗的环境。其实，在幽暗房间拜佛相当不妙，佛堂要见阳光。为何这样说呢？因为有句成语叫做“不见天日”，想一想“不见天日”只能带来负能量，怎么可以拜佛念经呢？太阳与佛有不解之缘，二者有很多类似的地方。太阳为生命提供能量，植物需要光合作用，太阳为生命提供温暖与光明。如果没有太阳，就不可能有人类。但是太阳无法为人心提供能量、温暖、光明，而佛学和道学可以。佛学和道学可以让人的烦恼大大降低，人没有了烦恼，自然不容易滋生负能量，当然就会容易获得正能量，一般佛系或修道的人负能量会非常低，这是不用争辩的事实。但是，那些忘恩负义、失信自私、傲慢无礼、总讲是非、爱占便宜、抱怨嫉恨、贪婪邪淫、违法乱纪的学佛修行人，一定不懂得真正的佛学与道学，他们信了也是假信或者迷信，必不可取，害人害己。
第九步，发愿。向祖宗、先烈、十方众生和天地宇宙表达自己的心愿（做一个什么样的人，做一件什么样的事，希望达成什么目标），请求祖宗、先烈、十方众生和天地宇宙的加持、庇佑与成全。一定要发美好、无私、爱国、利他、救世、可行的愿望，不可自私自利、违法乱纪、贪婪邪淫、好高骛远。
第十步，祈祷。祈愿天下父母福慧增长、身心健康、长命百岁、平安吉祥；祈祷后世子孙人丁兴旺、福慧增长、道德传家、身心健康、事业兴旺、平安吉祥；祈祷邻里和睦相处、户户关爱有加；祈祷祖宗、先烈、十方众生和天地宇宙保佑我家我族，万代永昌盛；祈祷国泰民安、世界和平、宇宙祥和。
第十一步，扫墓。上述仪轨结束以后，清理坟头和墓地周边的杂草、乱石与祭品，把墓地环境整理的干干净净。也可以在祭祀活动之前进行扫墓，即提前作为第一步仪轨，始终保持坟头为干净土壤和低矮草木，树根或竹根不可进入坟内。坟头不可插竹竿、不可栽大树、不可压大石、不可种竹子、不可设电杆、不可使用水泥砂浆封坟、不可有藤蔓植物缠绕坟头。坟墓和墓门前方必须干净整洁、视野开阔，不可正对大树、电杆、大石、发射台、变压器、垃圾池、反弓路、反弓水、直路、假山、土堆、破旧建筑物等煞气。坟后不可脏乱、不可污浊、不可低陷、不可积水、不可有水池深沟、不可有塌陷坑洞。墓碑或墓地若破损、歪斜、陷落等，必须尽快修补。祭祀与丧葬活动必须一切从简，节约土地、节约资源，不可铺张浪费，不可杀伤动物以祭祖宗。如果清明期间要给过世的祖宗父母立碑，墓碑绝对不要高大，切记不要在石碑上雕刻活人（子孙）的姓名，阴阳有别。
第十二步，放生。祭祀活动结束以后，可以组织放生活动，并将放生功德回向历代祖先、堕胎婴灵、冤亲债主离苦得乐、往生西方极乐世界，回向自己和自己的家人福慧增长、身心健康、长命百岁、平安吉祥，回向国泰民安、世界和平、宇宙祥和！
以上祭祖仪轨不仅适合清明节，其他节日祭祖（或丧葬）活动均适用。其中皈命、发愿、祈祷这三步，平时可以在家里、工厂、公司、办公室由自己或他人经常做，这些场所肯定是没有墓碑的，千万别错解文意。祭祖活动的简易程序是1-6步，若能将1-6步和8-12步一起做完也很好，当然上述12步全部做会更好。但是，上述很多步骤都做不到也无妨，关键是要常保感恩心、恭敬心、清净心、慈悲心、欢喜心、知足心。大道至简，不必拘泥。
缘起是宇宙人生不变的真理，是因果的普遍法则。万物、万类、万法的存在，是因缘而起的。天地与我同根，万物与我同体，万法与我同命。合乎自然，就有生命；合乎自然，就能成长；合乎自然，就能形成。宇宙万有都有生命，比如肉体上的生命、意念上的生命、学术上的生命、灵魂上的生命、道德上的生命、事业上的生命、时间上的生命、空间上的生命，各种生命的价值和意义虽有不同，但我们都应该去尊重和珍惜。破坏因缘，让一切美好的人、事、物无法成就，让世间宇宙的万物、万法和万有无法生存下去，都是广义的杀生。我们要尊重和珍惜一切生命形态，让一切生命形态充分发挥其价值和意义。
宅医与自然风水学是造福中华的高维智慧和造福人类的中华上医。更高级别的文明，实现了中国风水的创造性转化和创新性发展，实现了中国风水的“六化”，即标准化、精准化、简约化、大众化、养生化、哲学化。若能全面推广宅医和自然风水学，必定可以造福中华民族千秋万代，助力人与自然持续和谐共生。宅医和自然风水学不等同于一般意义上的风水学或堪舆学，与周易预测、奇门遁甲、画符念咒、看相占卜、八字命理、玄空风水、八宅风水等传统文化既有联系，但又有本质上的区别。宅医和自然风水学是一个“问道、学道、得道、行道”的生命觉悟过程，实现了宅命名协调、身心灵同步、道术数并用、天地人合一。宅医和自然风水学是造福中华和人类世界的大道真理与学科体系，是助力中华民族伟大复兴和国家长治久安的中华新绝学、新技能。
换个角度认识并改造世界，为国家跳出治乱兴衰历史周期率献策；多个维度研判并发展经济，助力财政收入稳定增长和中华民族伟大复兴。我写此文，纯粹是强烈的爱党爱国爱民之情使然，绝无追名逐利之私心，更无营销圈粉之企图。我经常写长文、发长文，却很少有人阅读长文，很多人通常都喜欢“快餐式”、“碎片式”、“几句话”的抖音或短视频。可是我坚持长期写作并发表有关宅医和自然风水学的长文，就是期盼中央领导能够看到我的著作《宅医》和《自然风水学》，能够早日把宅医和自然风水学运用在治党强党、治国强国、治军强军、兴企旺企、富民安民、养心养生的实践中，就是换个角度看世界、变个思路谋发展，助力跳出治乱兴衰历史周期率和国家长治久安、助力中华民族伟大复兴、助力人与自然持续和谐共生。
我已五十六岁，生命已经进入倒计时，来时空手、离世空无，唯愿宅医和自然风水学早日在中华大地上推广运用，富我伟大祖国、强我中华民族。有生之年，我恐难看到宅医和自然风水学在全国推广普及的那一天，可是我依然忍辱前行、淡泊名利。佛道儒学传天下，只在圣贤过世后；社会主义救中国，世间已无马克思（去世）。我常思考，世界哪有那么多真大师，我发现风水流派杂乱无章，让人无所适从，而且还带有迷信色彩。我走遍中华大地，发现几乎所有的企业都请风水（易经）大师看过风水的，为什么大量的企业破产了，有些企业家坐牢了，大师们不是说自己很牛吗？为什么还有那么多的病人和短命者？为什么痛苦很多、幸福很少？请问真大师有那么多吗？倘若中国有十个真正的风水大师，必定可以助力我国彻底战胜西方列强对于我国180多年的围堵、孤立、打压或侵略，必定可以助力跳出治乱兴衰历史周期率和国家长治久安，必定可以助力中华民族持续富强兴盛！
对与不对谁来定，一智能除千年愚。感念亿万年时空，纵览人类历史长河，哪有什么永恒，一切都是刹那生灭，一切都在成住坏空的过程中轮回，一切都在宅医和自然风水学“长生十二诀”的轮回中循环，周而复始，生生不息。个人只是宇宙中极其微小的看不见的尘埃与过客，哪有什么看不开、想不通、放不下的？哪有什么值得生气、抱怨与执着的？哪有什么自认为了不起或者高大上的？大浪淘沙，符合规律、顺应自然者久。正法还是邪法、真理还是歪理，由百年、千年、万年的岁月说了算，不是由几个大师、教授或者名人说了算，也绝对不是由我说了算。所谓的科学定律都在不断被否定、被推翻，可是八千多年的风水学仍然在流传，可惜绝大多数人都活不过百岁，看不见几千年的传承。既然活不到百年、看不见千年、达不了万年，哪又何必争来争去、挫耗光阴，就让无情的岁月和有情的中华子孙去见证宅医和自然风水学吧！古往今来，由于风水流派杂乱，没有真正的“裁判员”，谁也不知道对与错，每个大师高人和专家学者都好像有成功案例，相互排斥、互不买账，都说自己最正确、最厉害，特别是风水学被某些大师和专家给江湖化、低俗化、迷信化、功利化、概念化了，所以国家很难甚至不可能提倡和推广，毕竟其中夹杂了一些迷信成分和骗人伎俩。因此，我们必须要回归经典、正本清源、拨乱反正。
佛学、道学、儒学、中医、马克思主义等创新学科与大道之学，都不可能全世界推广，也不可能各国都相信、更不可能全人类都相信。宅医和自然风水学也如此，不可能全国或全世界推广，也不可能人人都相信。因为世界是丰富多彩的、差异化的，古今中外必然永恒如此，即“正邪同在、真假并存、善恶相关、贫富共生”。再好的大道真理和科学技术也有阶级性，首先必须为统治阶级和本国人民服务。但是，我们不能因为很难在全国或全世界推广，就去盲目反对与否定那些符合自然规律、社会规律和思维规律的创新学科与大道之学（自然风水学和宅医）。我们不能因为极少数腐败分子就说共产党不好，我们也不要因为一些假大师而全盘否定风水学和风水史，因为这不符合实事求是的根本原则和唯物辩证法。中国共产党是伟大光荣正确的党，我们必须坚定不移跟党走，精忠报国作贡献；宅医与自然风水学是人类生产生活实现天地人合一的科学技术和大道真理，我们应该主动遵循和积极运用。
中国风水若失传，吾辈何以对祖先；中国风水若失真，吾辈何以对子孙。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。坚定不移跟党走，精忠报国献宏谋。大道之学、天下为公。立高山之巅，方见大河奔流；于群峰之上，更觉长风浩荡。复兴中的中华民族，行进中的美丽中国，前景可期、大有可为。我们要始终发扬爱党报国、造福人类、严谨求实、追求真理、敬业奋斗、敢于创新的学术精神，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的宅医和自然风水学。新时代新征程上把中国特色社会主义事业推向前进，最紧要的是深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，奋力谱写全面建设社会主义现代化国家崭新篇章，不断把中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进！
【道安天下】俯察山河大地，仰观日月星辰。回首沧桑经历，清净污染不争。感恩父母恩德，永保家国情深。惟愿地球安泰，自然风水传承。
【道亦有道】穿越千年悟经典，走遍中华证大道。一门自然风水学，旺宅创富真玄妙。宅医养生防大病，身心健康最紧要。随缘担当生前事，死后化尘乐逍遥。
宅医堂（宅医）将为越来越多的中国人设计和装修吉祥宅、能量房、幸福家，助力越来越多的中国人繁荣富贵、结婚生育、子孙成才、幸福和乐、健康平安；
宅医堂（宅医）将为越来越多的行政事业单位与公司工厂设计和装修吉祥高能的办公楼、办公室、总部楼、项目部、指挥部、操作间、生产经营场所（可统称为根据地），助力企业做大做强、做稳做优，助力财政增收、国家富强，从源头上防范并化解经济金融和投资风险；
宅医堂（宅医）将为越来越多的中国家庭和中国企业设计布局与装饰装修吉祥宅、养生房、幸福家，助力中国家庭幸福安康，助力中国企业发达兴旺，助力中华民族繁荣富强，助力人类世界和谐向上！
愿“养生房”和“好房子”成为中国与人类新风尚，为中华民族生生不息作出独特贡献！
金土皓先生简介
金土皓，原名宋泓锡，2025年已有56岁，湖南省张家界市人，中国著名风水学家、企业总部赋能专家、百岁老人长寿秘诀推广者，系宅医、易经起名法、自然风水学的创始人（原创者），现为宅医堂创始人、国际宅医学会会长、国际住宅养生研究院院长。
金土皓16岁开始拜师学习易经、风水学、建筑学、姓名学、佛学、道学、儒学、中医、哲学等，几十年来金土皓考察了伟人故居、皇帝陵墓、富豪别墅、平民住宅、百岁老人住宅、企业总部、产业园区、党政机关、寺庙道观、家族祠堂等6000多栋（处）房屋建筑。
几十年来，金土皓实操的宅医、自然风水学和易经起名法的成功案例遍布中华大地，造福了全国各地的很多行政事业单位、公司工厂、宾馆酒楼、超市商铺、各类项目、家庭家族、成人小孩，直接或间接受益者接近100万人。
金土皓发表的自然风水学、宅医和易经起名法的论文多次在中国知网（期刊）收录，他创立的天地盘（一种风水罗盘）已经获得国家专利证书，他已经写作或出版了《宅医》《自然风水学》《心富人生》《易经起名法》等200多万字的书。易经起名法又名五行相生起名法。
2023年底之前，自然风水学、宅医、易经起名法的培训班在湖南省张家界市举办了六期，由宅医、自然风水学和易经起名法等中华新绝学和新技能创始人金土皓博士全程全天主讲，全体学员均持续受益。
来源：头顶一个橙子